Görüntüde, Twitter'da bir kullanıcının (@ibrahimsvl) paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet, kaba ve aşağılayıcı bir dille yazılmış ve "orospunun evladı" gibi hakaret içeren ifadeler kullanıyor. Ayrıca, "bu şaka yapıldı yalnız" ifadesi ile şakanın geçmişte gerçekleştirildiğini ve devam ettiğini ima ediyor. "sene olmuş ms 2019" ve "bunun bir de bu kadar öncesi var" ifadeleriyle, kullanıcı söz konusu kişinin sürekli olarak kendisine hakaret ve şaka yaptığını ve bunun uzun süredir devam ettiğini belirtmeye çalışıyor. "her gün sana yeni şaka mı bulucam" ifadesiyle de devam eden saldırgan davranışa devam edeceğini ima ediyor. Son cümle olan "gül geç aq kaz çobanı" ise, kaba bir dil kullanarak karşısındaki kişiyi küçümsemektedir. Tweetin genelinde, birisi tarafından sürekli olarak rahatsız edici ve hakaret içeren bir şekilde taciz edildiğine dair bir şikayet olduğu anlaşılıyor. Tweet, olumsuz ve saldırgan bir dil kullandığı için olumsuz bir iletişim örneğidir. Bu tür mesajlar, sosyal medyada uygunsuz davranışlara ve potansiyel olarak ciddi problemlere yol açabilir.

Fotoğrafta, fesli ve askeri üniforma giymiş bir adam görülüyor. Arka planda ise, savaş alanına ait unsurlar (top vb.) mevcut. Görüntünün genel havası, biraz abartılı bir askeri portre veya belki de bir dönem fotoğrafı gibi görünüyor. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece bir adamın, olasılıkla Osmanlı döneminde veya o dönemi anımsatan bir ortamda, askeri kıyafetlerle poz vermiş fotoğrafı. Bir mizah unsuru değil, tarihi bir belge ya da fotoğraf gibi algılanabilir.

Resimde, bir adamın, kolunu havaya kaldırarak, elinde bir şapka tuttuğu görülüyor. Adamın üzerinde takım elbise ve kravat var. Arka planda hafif bulanık bir manzara mevcut. Resimde bir mizah unsuru yok, sadece bir portre var. Şapkayı kaldırması, "başını öne çıkarıp selamlamak" veya "davetli ağırlamak" anlamında söylenebilecek bir eylem olabilir, ama bir mizah içermiyor. Fotoğrafta, bir durum ya da bir olaydan ziyade, tek bir kişi ve görüntüsü bulunuyor. Eylem neyi ifade ettiği belirsiz.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altında bir Türkiye nüfus cüzdanı görülüyor. Twitter paylaşımında "gülbilge maşallah 2018 özel" yazıyor ve bunun altında, "Kimliğinizi görebilir miyim? - Bilmem görebilir misin?" şeklinde sorular var. Nüfus cüzdanında ise, bir kişinin resmi ve "TÜRKİYE CUMHURİYETİ NÜFUS CÜZDANI" yazısı yer alıyor. Fotoğraf, bir kimlik belgesinin komik bir şekilde sunulması ve "kimliğinizi görebilir miyim?" sorusunun, nüfus cüzdanı fotoğrafının kalite ve netliğinin zayıf olması üzerinden bir şaka içerir. Bu, şahıs kimliğini göstermek için kullanılan resmi dokümanın yetersiz veya anlaşılmaz göründüğü bir noktaya vurgu yapmaktadır. Dolayısıyla, şaka nüfus cüzdanının görüntüsü ve ilgili sorunun arasındaki ironiye dayanıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter) bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "susu minaj" kullanıcı adı altında, bir kız çocuğu resminin yanında bir mesaj var. Mesaj, Türkçe'de "Ananem sarılmış sigara içme içine şeyler koyarlar diyor oyy ananem kaldı mı bu devirde öyle belese ya" şeklinde. Bu, bir şikâyet veya ironik bir durum anlatıyor. Genel anlamda, annesi tarafından sigara içmesi engellenmeye çalışıldığı ve bu durumun oldukça yaygın olduğu bir dönemde yaşandığı anlatılıyor. "Sigara içme içine şeyler koyarlar" kısmı, bu duruma karşı kullanılan abartılı ve komik bir yöntem olduğu fikrine işaret ediyor. Ayrıca, "devirde öyle belese ya" ifadesi, durumun şaşırtıcı ve komik olduğunu vurguluyor. Özetle, mesaj bir üzüntü veya tepki ifadesi olarak değil, bir espri ve o zamanın toplumsal durumunu yansıtma amacıyla yazılmış. Komiklik, abartılı ve ironik anlatım tarzından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir kimlik kartının, muhtemelen plastik bir koruyucu zar içindeki görüntüsü yer alıyor. Kimlik kartında, bir kişinin resmi görünüyor. Resmin altında Türkçe "CUMHURİYETİ" ve "CÜZDANI" ifadeleri yer alıyor. Üst kısımda, "Van Gogh" yazısı gibi bir ifade görülüyor. Tweet'in yazarı, "babaannemin kimlikteki fotoğrafına bak aq" ifadesiyle, babaannesinin kimliğindeki resmin ünlü ressam Vincent van Gogh'a benzediğini, belki de komik bir şekilde şaşkınlık veya gülünmece ifade ederek söylüyor. "aq" ifadesi, Türkçe'de konuşmacının duygusunu ve ifade tarzını yansıtan argo bir ifadedir, tweetin tonunu ve yazarın bakış açısını vurgular. Özetle, tweet babaannenin kimlik fotoğrafının komik derecede Van Gogh'a benzediğini, yazarın komik bulduğunu ve şaşkınlığını ifade ediyor.

Fotoğrafta, arkadaşı tarafından fotoğraflanan iki erkek var. Arkadaşının fotoğraf çektiğini fark eden erkek, gülerek ve şaşkın bir şekilde bakıyor. Bu fotoğrafta, arkadaşı tarafından fotoğraflanan erkek, o anki yüz ifadesiyle, sanki "Beni neden fotoğraf çekiyorsun?" der gibi bir bakış atıyor. Şaka, arkadaşı tarafından fotoğraf çektirilen kişinin aniden fotoğraf çekildiğini fark etmesinden ve bu şaşkınlık yüzünden kaynaklanıyor. Bu fotoğraf, arkadaşlar arasında geçen doğal ve komik bir anın yakalanmasıyla ilgili bir şaka.

https://t.co/jeFI4L9rZd Büyükannem:Şu zamanlarda gençlerin tek düşündüğü şey sex 8 çocuklu büyükannem: Gavatzzens KA

Resimde, "Eğer bu emojileri kullanıyorsan, yaşlısın." yazan bir çizgi film şakası var. Resimde gösterilen emojiler eski Mısır hiyerogliflerine benziyor. Şaka, eski emojileri kullanan kişilerin yaşlı olduğunu ima ederek, günümüzün yaygın emojilerinin yeni bir nesil tarafından kullanıldığını gösteriyor. Bu şaka, yaşlı ve genç nesiller arasındaki kültürel farkları eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, ciddi bir yüz ifadesiyle oturmuş orta yaşlı bir adam görülüyor. Adamın önünde yazılı bir metin var: "Kız çocuğunun arkadaşı olmaz kocası olur, abisi olur." Bu metnin bir espri olduğu görülüyor çünkü "Kız çocuğunun arkadaşı olmaz" ifadesi, bir kız çocuğunun erkek arkadaş edinemeyeceğini imalar. Ancak devamında "kocası olur, abisi olur" denilerek, kız çocuğunun büyüdüğünde evlenebileceği ve erkek kardeş sahibi olabileceği belirtiliyor. Bu espri, kız çocuklarının da erkek arkadaş edinme hakkına sahip olduğunu ve toplumun bu hakkı kısıtlamaması gerektiğini vurgulamayı amaçlıyor.

Resimde "Bally" markasıyla bir reklam var. Reklamda saçları topuz yapılmış bir kadın görülmektedir. Kadın, avucunun içindeki beyaz bir topa bakıyor. Kadının yüz ifadesi şaşkın ve mutlu bir şekilde, tıpkı bir topu ilk kez gören bir çocuk gibi. Bu reklam, "Bally" markasının ürününün bir çocuk gibi eğlenceli olduğunu ima ediyor ve insanların eğlenceli vakit geçirmeleri için Bally ürünlerini satın almaları gerektiğini çağrıştırıyor. Bu reklamda, Bally'nin basit bir eğlence aracı olarak gösterilmesi ve kadının çocukluğuna geri dönmüş gibi davranması, reklamı komik ve ilgi çekici hale getiriyor.

Fotoğrafta mavi renkli bir televizyon ve yanına koyulmuş kumanda gösteriliyor. Tweet'in içeriğinde "BluTv. Biraz da mizah..." yazıyor. Bu tweet'in amacı, eski teknoloji ürünü olan televizyon ile BluTv'nin çağdaş bir dijital platform olmasını karşılaştırmak ve bu zıtlık üzerinden mizah yaratmaktır.

Resimde iki farklı renkte tilki var. Birisi turuncu ve beyaz, diğeri gri ve beyaz. Üstte yazan tweet'te "Aylar önce twitter'da gördüğüm gönderiyi arkadaşım gülerek bana instadan gösteriyordu" diyor. İkinci tweet "Caption this" yazıyor. Resimdeki iki tilkinin fotoğrafını, görünüşleri ve renklerinin birbirine benzemesi nedeniyle, ikinci tweetin espri olarak "Ne zaman o kadar beyazlamışsın?" veya benzer bir caption ile devam ettirilebileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "dedem rica etti rehberindeki ölüleri sileceğiz şimdi" şeklinde yazılmış. Bu paylaşımın espri konusu, rehberde kayıtlı ölmüş kişilerin iletişim bilgilerinin silinmesinin istenmesiyle ilgili. Kişi bu isteği dedesinin rica ettiğini söyleyerek bir espri yapmış.

Fotoğrafta "Günümüzün 7 Sorusu" adlı bir köşe başlığı altında bir soru ve cevabı görülüyor. Soru "Arkadaşım dikiş biliyor, kızlık zarımı dikebilir mi?" şeklinde. Cevap ise "Her şey olur yavrum, bu dünyada olmaz olmaz." Bu espri cinsellikle ilgili bir soruyu komik bir şekilde yanıtlayarak komikliği ortaya çıkarıyor. Ayrıca, "kızlık zarı dikilebilir" gibi bir kavramın tamamen yanlış ve zararlı bir inanç olduğunu vurgulayarak, konuyu biraz daha ciddi bir bakış açısıyla ele alıyor.

Bu resimde Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içeriğin bildirimi yer alıyor. Resimdeki metin "Bu içerik, Tumblr'ın Topluluk Kurallarını ihlal ettiği için kaldırıldı." şeklinde. Bu resimde bir espri yok, sadece Tumblr'ın içerik moderasyonuna dair bir bildirim yer alıyor.

Resimde eski bir giysi parçası var. Giysinin tamamen yırtılmış olmasıyla ilgili bir espri yapmak mümkün. Mesela, "Bu giysi o kadar eski ki, neredeyse tümüyle parçalanmış" diyebiliriz. However, it's important to note that this is a serious archaeological artifact, and making light of it could be disrespectful. It's best to approach historical objects with respect and avoid making jokes about them.

her sabah uyanırken ben https://t.co/2EfDPaUEiu Çinli kahpe nerede ? Kaynak

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisine verilen iki farklı yanıt bulunmaktadır. İlk yanıt, arkadaşı tarafından, "Aylar önce Twitter'da gördüğüm gönderiyi gülerek bana instadan gösteriyor" şeklindedir. İkinci yanıt ise "caption this" şeklindedir, ve gönderiyi yapan kişinin, paylaştığı iki resmin altına bir başlık yazmasını istediği anlamına gelir. Bu iki yanıt arasındaki espri, gönderiyi yapan kişinin kendi gönderisine ne yazması gerektiğini bilmemesine rağmen, arkadaşı "gülererek" gönderiyi paylaşmasına karşılık, başkasına "caption this" yani "buraya başlık yaz" diyerek bir gönderiye başlık eklemeyi istemektedir. Bu da, gönderiyi yapanın, kendi gönderisini paylaşmaktan bile utandığını göstererek ironik bir mizah yaratır. Fotoğrafta iki tilki var. Soldaki tilki normal tilki gibi, sağdaki tilki ise daha tüylü ve "cool" görünüyor. Şaka, sağdaki tilkinin "cool" görünüşünün, sol taraftaki tilkinin daha "normal" görünüşüne karşı koyarak bir "cool" duruş sergilediğini ve "cool" olmak için bu şekilde görünmek zorunda olduğunu ima etmesidir.