Bu görsel, mağara adamlarının tasvir edildiği bir meme'dir. Bir mağara adamı elinde meşale tutarak ilerlerken, iki başka mağara adamı bu durumu izliyor. Metin, biri "Bakın, ateşi var!" derken, diğerinin "Bu bir psikolojik operasyon..." şeklinde tepki verdiğini gösteriyor. **Mizahın Açıklaması:** Bu görselin mizahı, modern bir komplo teorisi zihniyetinin (psikolojik operasyon) ilkel bir döneme uyarlanmasından kaynaklanıyor. Ateşin keşfi insanlık tarihi için devrim niteliğinde bir gelişmedir ve hayatta kalmayı kolaylaştırmıştır. Ancak meme'deki bir karakter, bu olağanüstü buluşu bile şüpheyle karşılayıp bunun bir tür "aldatmaca" veya "oyun" olduğunu iddia ediyor. Bu, gerçekleri sorgulama eğiliminde olan, her şeyi komplo teorilerine bağlayan modern insanları hicvediyor. Yani, gülünç olan şey, ateşin keşfi gibi açık ve bariz bir ilerlemenin bile, komplo teorilerine inanmaya meyilli kişilerin gözünde şüphe uyandırabilmesidir. Bu, aşırı şüpheciliğin ve her şeyi sorgulama takıntısının absürtlüğünü vurguluyor.

Fotoğrafta yatağında yatan, yaşlı ve oldukça zayıf bir adam görülüyor. Adamın üzerinde turuncu bir örtü ve beyaz bir örtü var. Adamın altında ise bir yorum penceresi bulunuyor. Yorum penceresinde, adamla ilgili esprili yorumlar yapılmış. **Espri şu şekilde:** Fotoğraftaki yaşlı adamın çok uzun yaşadığı ve bu nedenle geçmişte birçok önemli olayda yer aldığı veya tanık olduğu ima ediliyor. * **İlk yorum:** "Bro, İsa ile aynı okulda oturmuş." * **İkinci yorum:** "Bro alfabeyi yazmış." * **Üçüncü yorum:** "Bro Kleopatra ile takılmış." Bu yorumlar, adamın yaşlılığını ve geçmişteki olaylarla olan bağını abartılı bir şekilde vurgulayarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, antik Roma tarzı bir kabartma işleme bulunan, muhtemelen bir anıt veya benzeri bir yapı parçası görülüyor. Bu kabartmada bir figür işlenmiş. Figürün önünde ise bir sigara paketi tutuluyor. Sigara paketinin üzerindeki resimde insan yüzü var ve yazı da Türkçede. Fotoğrafın altındaki yazı, "Kullanmıyorum kardeşim" ifadesi. Bu, "Kardeşim, ben sigara kullanmıyorum" anlamına geliyor. Bu bir espri çünkü, sigara paketinin bir kabartma sanat eseri olan eski figürün önünde olması ve anlamsız bir tezat yaratıyor. Eski sanat eseri ile modern bir alışkanlığın yan yana getirilmesiyle, bir esprili ve ironik bir mesaj iletiyor. Özetle, sanat eseriyle sigara paketinin birlikteliği, durumun gülünçlüğünü vurguluyor.

Görselde, açık sarı saçlı ve gülümseyen bir genç kadının fotoğrafı üzerine, "Neden Kuzey Avrupa kızları bu kadar çekici?" sorusunun ardından, "Çünkü Vikingler çirkin kızları kaçırmazdı!" şeklinde bir mizah içeren yazı bulunuyor. Joke, Vikinglerin çirkin kadınları kaçırmaması durumunun, Kuzey Avrupa kadınlarının güzelliğinin bir nedeni olduğu varsayımıyla, ironik bir şekilde güzelliklerini açıklıyor. Bu, güzellik kavramını ve tarihsel klişeleri komik bir şekilde birleştiren bir espridir.

Bu fotoğraf, geçmişteki dünya coğrafyasını, muhtemelen buzul çağının bir dönemini gösteren bir haritadır. Kırmızı çizgi, o dönemde kara köprüleri olan veya mevcut deniz seviyelerinden farklı olan alanları gösteriyor. Haritanın üzerindeki metinler, o dönemin jeolojik ve coğrafi özelliklerini açıklıyor. Örneğin, Hazar Denizi'nin bugünkü seviyesinden daha yüksek olduğunu, Japonya Denizi'nin bir göl olduğunu ve Sundaland'ın bir kıta parçası olduğunu belirtiyor. Bu bilgiler, geçmişteki iklim koşulları ve deniz seviyelerinin günümüzdekilerden nasıl farklı olduğunu gösteriyor. Bu görseldeki espriye dair bir yorum yapmak için, espriye işaret eden bir metin ya da görsel unsurun olmaması gerekiyor. Haritanın içeriği, geçmiş jeolojik süreçleri ve coğrafi değişiklikleri göstermek amacıyla yapılmış bilimsel veya eğitimsel bir görseldir. Bu nedenle, espriye yönelik bir açıklama yapmak mümkün değil.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan Brez. Ervatif'in paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, şiddet içeren ve kaba bir ifadeyle, "keşke taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışsaydım da bu orospu çocuklarıyla aynı döneme denk gelmeseydim" şeklinde. Bu tweet, kullanıcı tarafından yaşadığı veya algıladığı bir zorluk, sıkıntı veya olumsuz deneyimle ilgili bir özlemi, hayal kırıklığını veya öfkeyi ifade ediyor. "Oros" kelimesi ve genel ifade tarzı, oldukça kaba ve olumsuz bir dil kullanıldığını gösteriyor. Joke, ancak bu olumsuz ifade tarzı kullanılarak gerçekleşen acımasızlık, haksızlık, veya kişinin yaşadığı şiddete dair bir duygu ve his olarak anlaşılabilir. Ayrıca, tweet'te "orospu çocukları" ifadesi son derece aşağılayıcı ve kabul edilemezdir, ve genel olarak uygunsuz bir kullanım örneğidir.

Görselde iki ayrı ortaçağ tarzı resim bulunmaktadır. Üstteki resimde, tarlada çalışan insanlar ve atlar, "ÇALIŞIN" yazısının altındadır. Alttaki resimde ise veba salgını nedeniyle yatağa düşmüş hastalar ve "VEBA ÇEKİN" yazısının altındadır. Mizah, toplumun o dönemde çalışma ve sağlık arasındaki ironik karşıtlığını vurgular. Ortaçağda tarlada çalışmanın, vebanın vurduğu insanlara kıyasla "iyi" bir sonuç olduğu fikri, şimdiki toplum anlayışımızla zıt bir bakış açısı sunarak mizah yaratıyor. Başka bir deyişle, o dönemde çalışan insanların hastalara göre daha şanslı olduğu, ama günümüzde ise sağlıklı olmanın daha önemli olduğu karşılaştırılması yapılarak, toplumsal değerlerin zamanla nasıl değiştiği ironik bir şekilde ele alınmıştır.

Resimde, 1417 yılında yaşayan bir kadının, çıplak figürleri olan bir resim yaparken resmedildiği Ortaçağ tarzı bir miniyatür görülüyor. Yazıdaki "nud*" ifadesi, çıplak anlamına gelen "nude" kelimesinin kısaltılmış halidir. Mizah, Ortaçağ sanatçı ve/veya müşterisinin, modern anlamda "çıplak" figür resmetmenin o zamanlar ne kadar sıra dışı ve kabul görmeyen bir kavram olduğunu vurgulamaktadır. Bu, o dönemdeki toplumsal ve kültürel değerlerle ilgili ironik bir yorumdur. "Çıplak figür" talebinin 1417'de yaşandığını vurgulamak, o zamanın ve bugünün değerlerinde bir farkı vurgular.

Fotoğrafta, altın ve bej tonlarında, ince işçiliğe sahip, muhtemelen antik Mısır'a ait iki sandalet görülüyor. Sandallarda, geometrik desenler ve resimler bulunmakta. Numaralandırılmış bir etiket, muhtemelen müze veya koleksiyon numarası olan "397" de mevcut. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece antik Mısır sandaletleri gösteriliyor.

Resimde, Mısır'ın Eski Eserler Müzesi'nde bulunan, Prens Rahotep ve eşi Nefertari'nin kireçtaşından yapılmış heykelleri gösteriliyor. Resmin altındaki metin, 4. Hanedanlık döneminde hüküm süren Kral Seneferu'nun oğlu olduğunu belirtiyor. Fotoğrafın alt metindeki "Herkesi ona benzetme hastalığına yakalandık galiba" cümlesi, çok yaygın bir sosyal medya memesi olan "benzetme" hastalığının esprili bir şekilde ifade edilişidir. Prens Rahotep ve eşinin heykelleri, o dönemde yaşamış kişilerin tipik özelliklerini temsil eder, ancak her zaman aynı kişilerle karşılaştırılma eğiliminin olduğuna vurgu yaparak, herkesin bir diğerini benzer şekilde algılamasının ve bu yüzden bir "hastalık" şeklinde görmenin esprili bir yorumudur. Görseldeki insanları diğerine benzetme eğiliminin komik bir şekilde eleştirilmesidir.

Kostas Karamanlis @kostakaramanli Cimcime uykucuyuz galiba savoybetting Tarihi Merak Ediyoruz @tarihiimerak 3 g Mısır Kraliçesi...

Bu resim, geleneksel Türk çadırları olan "yurt"lardan oluşan bir köyü gösteriyor. Köyün ortasında, "yurt"ların çevresinde dizilmiş bir grup insan var. Fotoğraf, Türk kültürünün ve yaşam tarzının bir örneğini sunuyor. Fıkra yok. Bu resimde bir fıkra yok.

Fotoğrafta, "Dahi Bilal" isimli bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "AKP ile geçen süreyi saymazsanız kaç yaşındasınız?" yazıyor. Bu tweet, AKP'nin uzun yıllar iktidarda kalmasını ve bu sürecin Türkiye'nin gelişmesine olumsuz etkilerini esprili bir şekilde ele alıyor. Tweet'in esprili tarafı, AKP'nin iktidar süresinin oldukça uzun olduğunu ve bu sürecin sanki insanların yaşlarının bir kısmını "çalmış" gibi gösterilmesiyle ortaya çıkıyor. Tweet, AKP'nin uzun süre iktidarda kalmasının ve ülkenin gerilemesinin bir eleştirisini yapıyor.

Fotoğrafta iki çocuk var. Her ikisi de Adidas marka beyaz tişört giyiyor ve siyah pantolonlu. Birinci çocuğun arkasına "ÖYLE UZAKTAN BAKMA #MEMUR BEY YA OTUR ÇAY İÇELİM YADA TAK KELEPC EYİ GİDELİM" yazıyor. Çocukların bu sözü yazması, çocukların polisi taklit ettiklerini ve bu durumun komikliğini gösteriyor. Fıkra, çocukların polisleri taklit etmelerinin komikliğini ve sıradan günlük yaşamda karşılaştıkları durumlarla ilgili bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta iki balta var. Üstteki paslanmış ve eski görünüyor. Alttaki ise temiz ve üzerinde desenler var. Şaka şu: "Üstteki balta "eskiden" çok güçlüymüş, alttaki ise "şimdi" güçlü." Böylece "eskiden" ve "şimdi" sözcükleri arasındaki zıtlığı vurguluyor.

Saklı Market @saklimarket · Aug 15 Şimdi yok şöyle yumuşak dokuda, yok böyle gerçekçi deyip ikna edemiyoruz. Ceddin neyle orgazm...