Fotoğrafta, iki çocuk, muhtemelen doğum günü partisi için hazırlanmış gibi görünüyor. Üzerlerindeki kıyafetler eski moda ve biraz tuhaf, bu da mizahın temelini oluşturuyor. Mizahın özü, çocukların giyiniş tarzının, sanki emekli öğretmen çifti gibi gösteriyor olması. Metinde, "Ulan çocuk muyuz yoksa öğretmen emeklisi cumhuriyetçi karı koca mıyız belli değil bizi niye böyle giydirdiniz aq" ifadesiyle, çocukların bu durumdan rahatsızlığını ve ebeveynlerine sitemini dile getiriyor. Esprili bir şekilde, giydirilme tarzıyla dalga geçiyor ve hem çocuk hem de yaşlı çift gibi görünmelerine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, beyaz bir tepsi üzerinde, ortasında balık şeklinde bir tuna jölesi kalıbı bulunan bir atıştırmalık tabağı görülüyor. Jölenin etrafında farklı türlerde krakerler dizilmiş. Şaka, gönderinin sahibinin, "geleneksel kızları" seven birini etkilemek için 1950'lerin tarzında bir tuna jölesi hazırlaması ancak kişinin bundan etkilenmemesi üzerine kurulu. Tuna jölesi, o dönemin modası geçmiş ve alışılmadık yemek tarzını temsil ederken, başarısızlık ve hayal kırıklığı duygusunu mizahi bir şekilde vurguluyor.

Resimde, 1900 yılı ve modern zamanlarda bir çiftin kıyafetlerinin karşılaştırıldığı siyah beyaz bir fotoğraf var. Soldaki kişi, klasik, o dönemki erkek giyim tarzında, takım elbise, kravat ve şapkayla poz vermiş. Sağdaki kadın ise o dönemde popüler olan dar beli ve kabarık etekli bir elbise giymiş. Fotoğraf, zaman içerisinde moda ve giyim tarzlarındaki değişimi komik bir şekilde vurguluyor. 1900'lerdeki giyim tarzının, günümüzdekiyle ne kadar farklı olduğunu, alaycı bir mizah anlayışıyla sergiliyor.

Fotoğrafta, 1920'ler veya 1930'lar tarzında giyinmiş bir grup kadın görünüyor. Kadınlar, o dönem için oldukça modern ve şık kıyafetler giymiş. Hepsi birbirleriyle yakın ve gülerek, muhtemelen bir etkinlikte ya da yürüyüşte. Kadınların arasında bazıları birbirlerine dokunmuş ve el ele tutuşmuş, arkadaşça bir görüntü sergiliyorlar. Bu fotoğraf, muhtemelen bir espri veya mizah içeriyorsa da, bunu anlayabilmek için daha fazla bağlam gereklidir. Sadece görsel olarak, fotoğrafta "bir şeyin" "çok" olmasına işaret eden, o dönem kıyafetleri ve duruşlar ile ilgili bir espri olabilir. "Aşırı" kıyafet tarzları, veya özellikle o dönem kadınların modaya olan ilgisiyle alakadar olabilir. Ancak fotoğrafın kendisinde açıkça bir espri bulunmuyor. Fotoğrafın hangi bağlamda çekildiği, hangi amaçla kullanıldığı bilinmeden kesin bir açıklama yapmak mümkün değil.

Bu resimde, bir karikatür çizimi var. Ortada, bir adam, etrafı bolca erkek cüzdanıyla dolu bir alanda duruyor. Adamın elinde ve etrafında, çeşitli renk ve modellerde, eski ve yeni, çok sayıda cüzdan yığılmış. Karikatürde, adamın geçmişte uzun erkek cüzdanlarına yatırım yapmış olması, 80'lerin modasının geri dönmüş olması, ancak bu cüzdanların artık bulunamaması ve modanın geri dönmemiş olması temaları vurgulanıyor. Bu durum, 80'lerin moda anlayışındaki değişim ve nostaljik düşünceleri karikatürize ederek ifade ediyor. Dolayısıyla, şaka, geçici trendlere yatırım yapmanın risklerini, nostaljik düşüncelerin gerçeklikle uyumsuzluğunu ve zamanın akışını anlatıyor. Adamın cüzdanları toplayarak eski moda arayışına girmiş olması; eskiyi özlemesi ve bulmakta zorluk çekmesi şakanın odak noktası.

Resimde, bej/krem rengi, dantelli, kabarık kollu ve etek kısmında püsküllü bir elbise görünüyor. Elbise, Viktorya dönemi tarzını çağrıştırıyor. Paylaşımın altındaki soru, elbisenin "sevimli" mi yoksa "ölü Viktorya dönemi çocuğu" imajı mı verdiğini soruyor. Bu, elbisenin bazı kişilerde nostaljik, hatta biraz ürkütücü bir etki yarattığını, yani çocukça bir şekilde o dönemi canlandırdığını vurgulamak için yapılan bir espridir. Elbisenin detaylı yapısı ve rengi, Viktorya dönemi tarzına olan aşinalıkla birleştiğinde, biraz "esrarengiz" ya da korkunç bir izlenim bırakabiliyor. Bu nedenle "ölü Viktorya dönemi çocuğu" diye tanımlanması, elbisesinin bir nevi "tersine sevimli" olabileceği fikrini ele alıyor.

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan ve bir başka politikacı, muhtemelen muhalif bir lider, oy verme anında birlikte görünüyor. Fotoğrafın altında "Gençliğimi bitirmiş erkek kombini" yazan mesaj, Erdoğan'ın politikalarıyla ilgili eleştirel bir yorum içeren, ironik bir ifade. Gençlik yıllarının bittiğine dair bir vurgusu yaparak, politikacıların toplumsal ve ekonomik sorunları çözmede yetersiz kaldıklarını ima ediyor. "Erkek kombini" ifadesi de kıyafetler üzerinden bir tarz eleştirisi olarak yorumlanabilir, ama asıl vurgu siyasi bir eleştiridir.

Bu resim, bir çizgi roman panelinden. Panelde, orta yaşlı bir adam, etrafı eski, uzun cüzdanlarla dolu bir yerde durmaktadır. Adamın kafasından çıkan baloncuk, geçmişte uzun cüzdanlara yatırım yapmış olmasına ve şimdi bunların modası geçmiş olmasına dair pişmanlığını ve endişelerini ifade ediyor. Şaka, 1980'lerin modasına olan özlem ve nostalji hissiyle, o dönemde popüler olan ama artık güncel olmayan şeylerin değersizleşebileceği fikrini ele alıyor. Adam, geçmişte elinden geldiğince uzun cüzdan biriktirmiş, ama şimdi bunların modern bir anlam ifade etmediğini fark etmiş ve bu yüzden üzgün. Bu da, insanların zaman içindeki trendlere ve modaların geçiciliğine olan ilgisini ve bazen geçmişe olan özlemini ele alan bir mizah örneği.

Fotoğrafta, güneş gözlüğü takmış, tıraşlı bir adamın yüzü ve üst gövdesi görünüyor. Adamın yüzünde biraz şaşkın bir ifade var. Bu fotoğrafın espri kısmı, adamın tıraşlı olmasına rağmen şaşkın ve "ne oldu?" der gibi bir ifadeyle bakması. Tıraş olmak, temiz ve bakımlı bir görünümün simgesi olarak kabul edilir, ancak bu adam tıraş olmasına rağmen hala şaşkın görünüyor. Bu durum, kişinin dış görünüşüyle ​​içsel duyguları arasında bir çelişki yaratıyor ve komik bir etki bırakıyor. Fotoğrafta, güneş gözlüğü takmış ve yeşil bir ceket giymiş bir genç adam görünüyor. Adamın arkasında, şehri andıran bir arka plan var. Bu fotoğrafta esprili bir durum yok. Bu sadece basit bir portre fotoğrafı. Bu fotoğrafta, siyah çerçeveli güneş gözlüğü takmış ve kırmızı beyaz çizgili bir gömlek giymiş bir adam görünüyor. Adamın arkada bir vapurdan denize baktığını görüyoruz. Resimde geçen espri şu: Adam güneş gözlüğü takmış olmasına rağmen vapurdan denize bakıyor. Bu da "güneş gözlüklerinin sadece şık durmak için takıldığını ve gerçekte hiçbir işe yaramadığını" ima eden bir espri. Espriyi şöyle ifade edebiliriz: * "Güneş gözlüğü takmış, ama yine de denize bakıyor. Anlaşılan güneş gözlüğü takmak sadece cool görünmek için." * "Güneş gözlüğü takmış ama denize bakıyor, ne işine yarayacakmış o güneş gözlüğü?" * "Güneş gözlüğü takmış da ne olmuş, denize bakıyor işte." Bu tür espriler genellikle günlük hayattaki durumlar üzerinden yapılan basit ve komik gözlemlerdir. Fotoğrafta, 1970'lerin modasına uygun kıyafetler giymiş genç bir adam sokakta yürürken görülüyor. Adamın tarzı ve pozunun o dönemin gençlerinin moda anlayışını yansıttığı söylenebilir. Ancak, fotoğrafın mizahı, adamın başındaki güneş gözlüğünün gözlerini tamamen kapaması ve bu nedenle aslında etrafını göremediği izlenimini vermesidir. Bu durum, günümüzde de sıkça görülen bir moda trendini eleştirerek, sadece şık görünmek adına pratiklikten ödün verildiğini ve bazen bu trendlerin mantıksız olduğunu ima ediyor. Fotoğrafın esprili yanı, günümüzde de geçerliliğini koruyan bir moda eleştirisi sunmasıdır.

Fotoğrafta üç Türk politikacı görülüyor. Sağ tarafta olan politikacı, sandığa oy kullanmak için yürüyor. Soldaki iki politikacı ise, sandık yakınında durup konuşuyorlar. Şaka, bu üç politikacının da yaşlı olması ve gençliklerini bitirmiş olmaları üzerine kurulu. Fotoğrafın altındaki açıklamada, "Gençliğimi bitirmiş erkek kombini" yazıyor. Bu, üç politikacının da yaşlı ve yorgun olduğunu ve artık gençliklerini geride bıraktıklarını ima ediyor.

Fotoğrafta, kalabalık bir ortamda, elinde kibrit bulunan ve alev almaya hazırlanan bir kişi görüyoruz. Kişinin bir diğer kişiye "hadi şu ışığı yak" dediğini düşünürsek, espri kibritin alev almaya hazır olması ve "ışığı yakma" eyleminin gece ortamında aydınlatma amacıyla değil, bir sigara yakmak için yapıldığı anlaşılabilir. **Espriyi daha açık hale getirmek için Türkçe olarak ifade edelim:** Resimde, bir sürü insanın içinde biri elinde bir kibrit tutuyor ve alev almaya hazır. Bu kişi, yanındaki arkadaşına "Hadi şu ışığı yak" diyor. Ancak burada espri, "ışığı yakma" eyleminin geceyi aydınlatmak için değil, bir sigara yakmak için yapıldığı anlaşıldığı için ortaya çıkıyor. Bu, "ışık" kelimesinin hem "aydınlatma" hem de "sigara yakma" anlamına gelmesinden kaynaklanan bir kelime oyunu.

Fotoğrafta, güneş gözlüğü takmış ve bıyıklı bir adam görülüyor. Adamın gözleri, gözlüklerinin arkasından bakıyor. Şaka, adamın gözlük takmasına rağmen gözlüklerinin arkasından bakıyor gibi görünmesi üzerine kurulu. Bu, görsel bir yanılsama yaratıyor ve izleyiciyi güldürüyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta güneş gözlüğü takmış ve bıyıklı bir adam görüyoruz. Adamın gözleri, gözlüklerinin arkasından bakıyor. Şaka, adamın gözlük takmasına rağmen gözlüklerinin arkasından bakıyor gibi görünmesi üzerine kurulu. Bu, görsel bir yanılsama yaratıyor ve izleyiciyi güldürüyor. Fotoğrafta bıyıklı bir adamın yüzü yakın planda görünüyor. Adam ciddi bir ifadeyle bakıyor. Şaka şu ki, adamın bıyıkları çok belirgin ve dikkat çekici. Bu, insanların bıyıklarına odaklanmalarına ve yüz ifadesini görmezden gelmelerine neden olabilir. Adamın "ciddi" ifade aslında şaka dolu bir yüz ifadesi olabilir ama bıyıklar bunu gizliyor. Bu nedenle şaka, bıyıkların adamın ifadesini nasıl gizlediğini ve yanlış yorumlanmasına neden olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta yeşil saçlı bir adam, içki içerken görülüyor. Adamın yüz ifadesi, sanki "Bunun tadı çok kötü" der gibi. Fıkra, yeşil saçlı adamın, içki içtiği için diğer insanlardan farklı olduğunu ve bu yüzden içkinin kötü tadını alıyor gibi yapmasının üzerine kurulu. Yeşil saçlı adamın "normal" olmayan bir şey yapması, onun içkinin tadının kötü olduğunu düşünmesini gerektirmez. Bu, onu daha komik hale getirir.

Bu fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, kablolu kulaklıktan neden bu kadar utandığını ve bununla gurur duyduğunu, kablolu kulaklığın hala var olduğunu söylüyor. Bu gönderideki espri, kablosuz kulaklıkların popülerleşmesiyle, kablolu kulaklıkların eski moda olarak algılanması ve bununla utandığı bir durum yaratılması. Ancak gönderi sahibi, bu duruma rağmen hala kablolu kulaklık kullandığını belirterek, bununla gurur duyduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, koltuk değnekleri ile yürüyen ve üzerinde puantiyeli ve çizgili yeleği olan bir çocuk görülüyor. Twitter kullanıcısı, Spotify hesabının insan olsaydı, bu çocuğa benzeyeceğini söylüyor. Bu tweet, Spotify hesabının, çocuğun durumuna benzetilebilecek şekilde, bazı eksiklikleri veya yetersizlikleri olduğu konusunda bir espri yapıyor. Çocuğun koltuk değnekleri kullanması, Spotify hesabının eksik özelliklere veya fonksiyonlara sahip olmasıyla ilişkilendiriliyor.

Fotoğrafta koltuk değneğiyle yürüyen bir çocuk görünüyor. Tweet'in metni ise "Spotify hesabım insan olsa bu çocuğa benzerdi" diyor. Burada espri, Spotify hesabının sürekli olarak yeni müzik keşfetmek için "dolaşması" ve bu sebeple sürekli hareket halinde olması, yani koltuk değnekleriyle yürüyen bir çocuğa benzemesine bağlanıyor.

Spartakurt @okademi * Takip et Annem bana bu baksırlardan almış. Giydiğimde seks etme şansım sıfır. Arif Sağ Belkıs Akkale düeti...

Resimde vintage bir yelek giyen ve başında yeşil bir bandana olan bir kadın görünüyor. Kadının gözleri güneş gözlüğü ile kapatılmış. Tweet'teki espri, kadının giydiği kıyafetin çok eski bir model olduğunu ve bu nedenle ona "vintage ayağına kapıçı karısı olmuş kızcağız" denildiğini ima ediyor. Yani espri, kadının stilinin oldukça modası geçmiş olduğunu ve bu yüzden komik bir şekilde yorumlandığını ifade ediyor.