Fotoğrafta, "Sabah Rutini" başlığı altında, sabah saatlerini ve yapılması gerekenleri sıralayan bir liste bulunuyor. Liste, 6:00'da uyanmaktan, 6:05'te tuvalet ihtiyacını gidermeye, 6:15'te duş almaya, 6:25'te diş fırçalamaya ve 6:30'da yataktan çıkmaya kadar adım adım sabah rutinini gösteriyor. Fotoğrafın esprili yanı, sabah rutinindeki sıralamanın oldukça doğal ve günlük bir insanın yaşayacağı sıralı hareketlerden oluşmasıyla ilgili. Ancak, 6:05'te "Pee and Poo" (pipi ve kaka) yazmasının, normal bir sabah rutininin biraz beklenmedik bir adımı olduğunu vurgulayarak biraz absürt bir dokunuş katıyor. Bu, gündelik bir rutin içinde bu kadar açıkça ve doğrudan bu ihtiyaçları listeleyerek biraz komik bir durum yaratıyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir şekilde gerçekçi bir şeye absürt bir dokunuş ekleyerek ve günlük yaşamın basit ama önemli yönlerini vurgulayarak işliyor.

Resimde, kaslı bir erkek figürüyle birlikte bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "En iyi seks sabah 5'te yapılan seksmiş. O saatte beni uyandıranın sülalesini bile sikerim." ifadesi yer alıyor. Bu, bir şaka, hatta daha doğrusu, bir küfürlü ifade. Erkek figürü, sabah 5'te uyandırılmasının çok kötü olduğunu, hatta uyandıran kişinin ailesini de kötülemek suretiyle ifade etmektedir. Şakanın özünde, erken saatlerde uyandırılmanın ve bunalımı ifade etmek için kullanılan bir küfürlü ifade var. Genellikle sosyal medyada, mizah amacıyla kullanılan bir tür ifadedir. "Sıkarım he" de "Sıkıyorum, can sıkıcı" gibi bir anlam taşıyor. Resimde mizah unsuru, kaslı erkeğin görüntüsüyle ve küfürlü ifadeyle birleştiriliyor.

Resimde, dış mekan bir bahçede, yemekli bir masanın etrafında oturan bir adam görülüyor. Adamın üzerinde koyu bir takım elbise var. Bahçe düzenli ve yeşil çalılarla çevrili. Arka planda taş sütunlar ve duvarlar görünüyor. Tweet'in metni, "yatıya kaldığım yerde herkesten önce uyanmışımdır" diyor. Bu, adamın muhtemelen çok erken kalktığı veya bir sosyal toplantıda erken geldiği, belki de diğer misafirlerin henüz uyanmamış oldukları anlamına geliyor. Joke, erken kalkmanın veya sosyal etkinliklere erken gelmenin bir şekilde "başarılı" olma veya göze çarpan bir durum olduğunu ima ediyor. Resimdeki adamın ifadesi ve duruşu, bu erken kalkışın, belki de diğer kişiler uyurken yaptıkları bir şeyden kaynaklandığını gösteriyor, bu da mizahı daha da güçlendiriyor.

Resimde, Ecem Yıldız isimli kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Saatte 6:30 yazan bir alarm uygulaması ekran görüntüsü paylaşılmış. Paylaşımın metni "Buna da kalkmazsın be" şeklinde. Bu, ironik bir şekilde kişinin erken kalkma konusunda zorlandığını veya alarmı önemsemediğini, yani alarmı kapatmayı düşündüğünü ima eden bir espri. 6:30'da alarmın kapatıldığı görülüyor, bu da mesajın "Erken kalkman konusunda da başarısız olacaksın" anlamına geldiği anlaşılıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, "insomniac ölüler için güney radyos..." şeklinde bir başlık altında, babasının zorlu çalışma hayatını ve kendi geçim sıkıntılarını anlatıyor. Paylaşımda babasının sabahın erken saatlerinde çalıştığı, çok az kazanç elde ettiği ve kendisinin de bu duruma alışamadığı belirtiliyor. Son cümle olan "bu insanların bir tek kuruşunu gasp edenlerin kanını sikiyim", oldukça sert ve kaba bir ifadeyle, yaşadığı adaletsizliği ve sıkıntıları dile getiriyor. **Nedir bu espri?** Bu espri, babasının zor hayatından ve kişinin bu duruma karşı duyduğu öfkeden kaynaklanan bir mizah türü. Sert bir ifadeyle, adaleti olmayan bir sistemi ve zor koşulları eleştiriyor. Kullanılan dil, kişinin yaşadığı sıkıntının ve öfkenin yoğunluğunu yansıtıyor. Espri, bu sıkıntıları biraz da komik bir dille aktarmaya çalışarak, durumun abartılı bir şekilde ifade edilişinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, günümüz insanının alarmı sürekli kurmasına rağmen uyanmakta zorlandığını, ortaçağ insanının ise çalışma saatinin geldiğini fark ederek, işe odaklanmış ve güçlü bir şekilde çalışmaya hazır olduğunu gösteren iki farklı karakter tasviri yer alıyor. Mizah, günümüz insanının tembelliğinin ve uyku alışkanlıklarının aksine, ortaçağ insanının çalışkanlığını ve hayattaki önceliklerini vurgulamaktadır. "10 kere alarmı kursam yine uyanamıyorum" ifadesi günümüz insanının tembelliğini, "çalışma saati geldi" ifadesi ise ortaçağ insanının çalışkanlığını ve pratik zekasını sergiliyor. Sonuç olarak, horozun "beni yemlemeyi unutma adamım" sözüyle bir karşılaştırma yaparak günümüzle ortaçağ arasındaki zıtlığı vurguluyor. Meme kasları olan bir figürün kullanılması ise mizahı daha da pekiştiriyor.

Görüntü, muhtemelen bir mobil mesajlaşma uygulamasından (WhatsApp, Messenger gibi) alınmış bir ekran görüntüsü. İki ayrı mesajlaşma diyaloğu mevcut. **Üst diyalog:** Birisinin "Sen kaçta kalkıyorsun sanahları" şeklinde bir soru sorduğu ve saat 21:22'de cevap aldığı görülüyor. "6.40 21:22" kısmı ise gönderilen mesajın ne zaman (6.40'da yani gece) ve kim tarafından (21:22'de) cevaplandığını gösteriyor. **Alt diyalog:** "Günaydın 06:40" ve "19 KASIM 2015" yazıları, farklı bir zaman diliminde (sabah) farklı bir mesajın gönderildiğini gösteriyor. Önemli olan kısım, ilk mesajın saat 21:22'de cevaplanmış olması. **Şaka:** Şakanın özünde, gece saatlerinde gönderilen "kaçta kalkıyorsun" sorusuna, sabahın erken saatlerinde "günaydın" cevabı verilmesiyle, zaman farkının ve mesajlaşmanın ne kadar farklı zamanlarda gerçekleştiğinin bir ironisi var. Görüntü, zaman farkının, iletişimin ve belki de insan ilişkilerinin komik bir şekilde abartılmış bir anlatımı. "Sanahları" kelimesi, "saniyeler" gibi bir takdim olabilir. Ama bağlam, "sanahlar" ifadesine mantıklı bir anlam yüklemiyor. Bu nedenle şakanın tam amacı, kelime oyununda gizleniyor gibi.

Fotoğrafta gece karanlığında, sokak lambası ışığıyla aydınlatılmış bir cadde ve çevresindeki ağaçlar ve evler görünüyor. Görüntünün üst kısmında "TURKS BE LIKE" yazıyor, alt kısmında ise "AH YES MORNING" yazıyor. Bu, bir esprili ve biraz da abartılı bir ifade. "TURKS BE LIKE" kısmı Türklerin her şeyi 'çok iyi' bulduğu ve her duruma olumlu yaklaştığı anlamına gelen, klişe bir yorum yapıyor. "AH YES MORNING" ise, Türklerin şaka yollu bir şekilde, karanlık geceleri bile "ah evet sabah" gibi algılayabilecekleri anlamında, karanlık bir ortamda bile sabah gibi pozitif bir ruh hali içinde olduklarını ileri sürüyor. Bu nedenle espri, Türklerin, çoğu zaman dışarıdan bakıldığında alışılmadık görünen bir şekilde, olumlu ve pozitif kalmalarıyla alay ediyor.

Resimde geceleyin, aydınlatılmış bir cadde ve çevresindeki evler görünüyor. Üst kısımda "TURKS BE LIKE" yazıyor. Alt kısımda ise "AH YES MORNING" yazıyor. Bu, Türkler'in geceleyin bile "sabah" demeye alışmış oldukları, yani erken kalktıkları ya da erken saatlerde uyanık bulundukları anlamına gelen bir mizah (meme) örneği. Gecenin ortasında, şehirde aydınlık bir şekilde, "sabah" gibi bir ifade kullanmak, duruma uymadığını ve biraz absürt olduğunu vurgularak espriyi oluşturuyor. Resmin alt kısmındaki "AH YES MORNING" ifadesi, gece saatlerinde bu şekilde uyanık kalmayı esprili bir şekilde kabul ediyor.

Resimde, dış mekanlarda, muhtemelen bir bahçede, masada oturan bir kişi ve onun etrafındaki masa örtülü, çiçeklerle süslenmiş bir masa ve sandalyeler görünüyor. Kişi, özellikle iş görüşmesi, toplantı veya şık bir davet tarzı olan bir ortamda görünen ciddi bir kıyafet içinde. Tweet'in metni ise, "Yatışa kaldığım yerde herkesten önce uyanmışım" diyor. Bu, kişinin şaşırtıcı bir şekilde çok erken kalkmış veya uyanmış olduğunu, ama olayın atmosferi ve resmindeki kişinin ciddi, sakin görüntüsüyle birlikte bir espri içeriyor. Joke, şaşırtıcı bir şekilde erken uyanmakla ilgili hafif bir ironi içeriyor; belki de kişi gereğinden fazla erken kalkmış ve etrafındaki herkesin hala uyuyormuş olmasıyla ilgili hafif bir alaycı bir durum var.

Resimde, uzay çağı temalı, retro bir görsel var. Ön planda, uzay giysisi giymiş üç astronot görünüyor. Arka planda ise, 6:00'da uyanan insanlar yerine, 6:00'da hala uyanık olan insanların iskeletleri şeklinde temsil ediliyor. Bu, bir espriye dayalı görsel. Espri, 6:00'da uyanmak zorunda olan insanların sıkıntılarını, can sıkıcı rutini, erken saatlerde uyanmak zorunda kalmayı komik bir şekilde temsil ediyor. İskeletler, bu zorlu saatlerde hala uyanık kalma ve çalışma durumunu temsil ediyor. Dolayısıyla espri, erken kalkmak zorunda olan ve hala uyanık olan insanların sıkıntısını, komik bir şekilde canlandıran bir göndermedir.

Resimde, bir kaldırımda, çeşitli kıyafetler giyen beş kişi görünüyor. Görünen bir grup arkadaş, ya da belki de akrabalar, sohbet ediyorlar. İnsanların üzerindeki kıyafetler, özellikle de kahverengi montlu adamın, "fazla düşünmeden giyindiği" ya da "moda anlayışı konusunda problem yaşadığı" izlenimi veriyor. Farklı kıyafetler giyen grupların komikliği veya absürtlüğü genellikle, özellikle de 'kısmi uyumsuzluk' durumlarında ortaya çıkar. Bu resimler, insanların sosyal ilişkilerindeki ve dış görünüşteki karmaşıklığın ve uyuşmazlığın küçük, komik bir yansıması olabilir. Bu resimdeki espri, tam olarak tanımlanamayacak bir ifadede. Resimdeki insanlar, günlük yaşamın farklılıklarını, giysilerinin stil farklılıklarını vurgulamak suretiyle temsil ediyor ve bu durum mizah unsuru içeriyor olabilir. Tam olarak neyin komik olduğuna dair, bakış açısı ve kişisel tercihler etkilidir. "Komik" olay veya kavram, kişinin kendi algısına göre değişiyor.

DANTEROX @danteveya 3 aylık evliyim, karım 8 aylık hamile.. doktor spermlerimin çok hızlı gelişim gösterdiğini söylemiş....

Resimde, beyaz bir tişört giyen ve sol kolunu havaya kaldırmış bir kadın görüyoruz. Kadının arkasında, "Kendine güven" yazan bir çerçeveli resim var. Kadının önünde, "4'te kalkmazsan nasıl başaracaksın?" yazan bir metin var. Bu, "4'te kalkmazsan nasıl başaracaksın?" sorusuna "Kendine güven" cevabını vermek için yapılan bir şaka. Kadının sol kolunu kaldırmış olması, "4'te kalkmak" fiiline gönderme yapıyor ve kadının arkasındaki resim, sorunun cevabını veriyor. Fotoğrafta, beyaz gömlek ve kırmızı kravat giymiş bir adam, yüzünü elleriyle kapatmış ve mutsuz görünüyor. Adamın önünde "Sabah kaçta kalkıyorsun sen?" yazısı yer alıyor. Bu fotoğraf, iş hayatındaki strese ve erken uyanma zorluğuna gönderme yapan bir mizahi içerik taşıyor. Çoğu insan sabah erken kalkmak istemez ve bu durumla mücadele eder. Fotoğraftaki adamın da, yüzünü elleriyle kapatarak bu zorluğu simgelemesi ve soru sorulması esprili bir şekilde iş hayatındaki gerçekleri yansıtıyor.

#1MAYIS https://t.co/pp7pim3QYi Kaan Yılmaz AMINA KOYIM SABAHIN 6'SI DAHA KARGALAR Y GINI SAĞA SOLA SILAP ŞILAP VURMAZKEN OR U...

Fotoğrafta, bir şehrin daracık bir sokak görüntüsünü görüyoruz. Sokakta, bir Ford marka minibüs ve yanında yürüyen insanlar var. Bunlardan biri, arkadaki sırada oturan adamın, sanki sokağın kalabalık ve sıkışık olmasından bunalmış gibi, sokağın kenarında, küçük bir taş duvarda oturmuş, düşünceli bir şekilde etrafına bakıyor. Yanında bir de kedi var. Fotoğrafta bir "ironik" veya "absürt" komik durum var. Sokak kalabalık görünmüyor, tam tersi, tenha ve sakin. Adamın, sanki dünyanın en kalabalık yeriymiş gibi, oturup derin düşünceler içine dalması, durumu komik hale getiriyor. İzleyici, adamın neden böyle hissettiği konusunda şaşkına dönüyor. Bu, beklenmedik ve çarpıcı bir karşıtlık oluşturarak mizah yaratıyor. Fotoğrafta, dar bir sokakta, ağaçlar ve binalar arasında, insanların ve bir kedinin hareket halinde olduğu bir sahneyi görüyoruz. Ön planda, bir bankın üzerinde oturan, sakallı ve çıplak kafalı bir adam var. Yanında, kaldırım taşları üzerinde yürüyen başka insanlar da görünüyor. Bir Ford marka araç da arka planda park halinde. Fotoğrafın altında yatan mizah, muhtemelen, "adamın" bankta oturarak, etraftaki hareketlilik ve yaşamdan kopmuş ve düşüncelere dalmış halinin, günlük hayattaki, bazen de gereksiz, hareketlilik ve telaştan uzak durma arzusunu temsil etmesiyle ilgilidir. Ya da belki de, adamın bir şeylerden "kıvrılmış" gibi gözükmesinden kaynaklı, bir "an" yakalaması ve "başkalarına" bakışı. Görüntüdeki diğer unsurlar, bu fikri destekliyor veya belki de tamamen başka bir şey ifade edebilir. Konuyla ilgili bir yorum yapmak zor. Mizah, izleyicinin algılayışına kalıyor.

Fotoğrafta sisli bir günde gökdelenlerin arasında yürüyerek işe giden bir adamın fotoğrafı var. Adamın Twitter yazısında "Daha bina bile yüklenmemiş ben ofise geldim" yazıyor. Bu tweet'in komik yanı, adamın "bina yüklenmeden" ofise gittiğini iddia etmesi. Aslında, bu bir hiperboldür ve adamın sis nedeniyle binanın dış cephesini göremediğini gösterir. "Daha bina bile yüklenmemiş" ifadesi ise abartılı bir şekilde durumu anlatmak için kullanılmış bir ifadedir.

Fotoğrafta, Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, Rize'de bir açılış töreninde, çocuklarla bir ip kesme törenine katılıyor. Çocuklar, Erdoğan'a ip keserken yardımcı olmak için, ipi tutuyorlar ve çekiyorlar. Ancak, çocuklardan birinin elinde tuttuğu ip, Erdoğan'ın elindeki ipten daha kısa. Bu durum, Erdoğan'ın çocuklara "Elini çek, ipi çekiyorum!" demesi gibi algılanabilir. Bu da bir espriye dönüşebilir. **Fıkra:** Erdoğan, çocuklarla ip kesme törenine katılırken, çocuklardan birinin elindeki ip daha kısadır. Erdoğan çocuklara "Elini çek, ipi çekiyorum!" der. Resimde, "Benim küçük kardeşim" diyen bir adamın, aslında kendisiyle aynı yaşta ve boyda olan bir arkadaşını işaret ettiği görülüyor. Bu fotoğraftaki espri, kişinin kendisinden daha küçük olan biri gibi davranmaya çalışarak, daha genç görünmeye çabalaması üzerine kurulu. "Küçük kardeşim" diyerek aslında kendisinden daha genç görünmek istediğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, masada oturan "La Casa de Papel" dizisindeki "Profesör" karakteri ve onun üstünde bir tweet görünüyor. Tweet'in içeriğinde "Yatıyya kaldığım yerde herkesten önce uyanmışımdır;" yazıyor. Profesör'ün uyumak için herhangi bir yere ihtiyacı olmadığı için tweet'in içeriği ile onun durumu arasındaki uyumsuzluk mizahı yaratıyor. Bu, "Profesör"ün her zaman bir adım önde olduğu ve başkalarından daha erken uyanması gerektiği anlamına geliyor. Yani, tweet'in "uyuma" ile ilgili olmasına rağmen, aslında Profesör'ün sürekli olarak plan yaptığı ve bir adım önde olmasını ima ediyor.

RT @neguzelsovdun: BEN MAKARNEKS MIYIM AMINA KOYİM SABAHIN 6'SI DAHA KARGALAR YARRAĞINI SAĞA SOLA ŞILAP ŞILAP VURMAZKEN ORUSPU...