Resimde, bir grup insanın (muhtemelen dini bir ortamda) bulunduğu bir sahne görünüyor. Önde, yaşlı bir kadın, elini yukarı kaldırmış ve yüz ifadesi oldukça şaşkın/şaşırtıcı. Kadının üstünde "VURDUKÇA" yazan bir yazı görülüyor. Yazının büyük olması ve kadının ifadesiyle birlikte, bir şaşkınlık veya ironik bir vurgunun altını çizdiğini gösteriyor. Muhtemelen, kadının şaşkınlığı "vurdukça" eyleminin, yani şiddet veya sert bir müdahalenin ardından gelen karşılıklı reaksiyonun bir sonucu olarak oluşmuş. Bu nedenle, jest ve yazı arasındaki ironik karşıtlık, "vurdukça" eyleminin beklenmedik sonuçlarını veya etkisini komik bir şekilde vurguluyor. Bu bir "meme" veya internet kültüründe yaygın bir "anlam" olarak kullanılabilecek bir tür espri. Sahne ve yaşlı kadının ifadesi, mesajın mizahını pekiştiriyor. Görüntüde, bir grup insanın bulunduğu bir ortam, muhtemelen bir toplantı veya benzer bir etkinlik. Ortada, yaşlı bir kadın, elini yukarı kaldırmış ve etrafındakilere bakıyor. Kadının üzerindeki yazı ise "VURDUKÇA" şeklinde. Bu, muhtemelen bir "vurdukça" anlamına gelen Türkçenin ağızdan ağıza yayılması ve esprili bir şekilde abartılması yoluyla işleyen bir espri. Bir eylemin veya olayın sürekli tekrarlanması vurgulanarak komik bir etki yaratıyor. Yaşlı kadının ifadesi ve duruşu, bu tekrarlama veya olayı vurgulamak amacıyla kullanılıyor. Dolayısıyla espri, "vurdukuça" ifadesinin abartılı veya sürekli bir şekilde tekrarlanmasıyla ortaya çıkan absürtlüğü hedef alıyor.

Resimde, sokakta bir kadınla röportaj yapan bir gazeteci görünüyor. Kadın, üzerinde çiçek desenli ve dantelli bir örtüyle, geleneksel kıyafetler giyiyor. Röportaj sırasında, gazeteci mikrofonu kadına doğru tutmuş. Kadın'ın ifadesi ve duruşu, hafif bir mizah içeren bir durum yaratıyor. Görünen durumdan anlaşıldığı kadarıyla, kadının verdiği cevaplar ya da söyledikleri, röportaj yapan kişinin beklenmedik bir tepkiyle karşılaştığını ve belki de röportajın beklenmedik bir yönde ilerlediğini ima ediyor. Bu, bir tür kültürel veya toplumsal anekdot/yorum olabilir. Mizah, beklenmedik tepkilerden, geleneksel kıyafetlerle modern röportaj arasında yaratılan tezatlık ve konuya ilişkin gizemden kaynaklanıyor. Röportajın tam olarak ne hakkında olduğunu ve kadının söylediklerinin ne olduğunu bilmeden kesin bir yorum yapmak zor. Görüntüde, sokakta bir kadınla bir gazeteci/muhabir arasında bir diyalog/röportaj sahnesi var. Kadın, üzerinde çiçek desenli ve dantelli bir eşarp takmış. Muhabir, kadına mikrofon uzatmış. Kadın ciddi bir ifadeyle konuşuyor ve muhabire bakıyor. Arkalarda da diğer insanlar ve araçlar görünüyor. Fotoğrafın mizahı, muhtemelen kadının ifadesinin ve duruşunun, "sokak röportajı" formatındaki bir sorunun veya özellikle de bir ciddi konuda yapılan bir röportajın beklenmedik bir tarzı veya sonucuyla ilgili olabilir. Ciddi bir soru/konu ve cevabı olumlu/olumsuz veya beklenmedik/şaka bir cevap, bu tarz fotoğraflar için sıklıkla kullanılan bir mizah kaynağıdır. Kadının ifadesi ve çevredeki ortamın karmaşıklığından, görüntünün şakası tam olarak anlaşılamasa da, beklenmedik bir sahne ve muhtemelen anlamı net olmayan veya belirsiz olan bir röportaj veya olaydan alınmış bir an olduğu düşünülüyor.

Resimde, koridorda hareket eden bir kadın görünüyor. Kadının üzerinde pembe-kırmızı bir elbise var. Koridorun duvarlarında, bitkiler ve bir tablo var. Altta görünen yazı, "Tersine Dünya" adlı 1993 yapımı bir Türk filminden alıntılar. Filmin başrollerinde Demet Akbağ ve Rasih Öztekın yer almış. Görüntüde herhangi bir doğrudan espri yok. Sadece bir film fragmanı veya tanıtımı gibi görünüyor. İzleyici, film hakkında bilgi edinmeye teşvik ediliyor. Fotoğrafın esprili bir yanı yok. Görüntü, bir Türk televizyon dizisi veya filminin muhtemelen 1990'larda çekilmiş bir sahnesini gösteriyor. Koridor benzeri bir mekânda, pembe-kırmızı bir elbise giymiş bir kadın yürüyor. Kadının arkasında, film/dizi bilgileri olan bir yazı görülüyor: "Tersine Dünya" (1993 yapımı), Demet Akbağ, Râsim Öztekîn ve yönetmen Ersin Pertan'ın isimleri bulunuyor. Görüntünün içindeki potansiyel bir espri veya mizah unsurunu anlamak için daha fazla bağlam gerekli. Sadece kadının elbisesi ve ortam, bir espri veya mizah kaynağı olamaz. Muhtemelen, film/dizinin kendi içindeki bir durum, diyalog veya karakter etkileşimiyle bağlantılı bir espri vardır. Sahnedeki herhangi bir jest, mimik, konuşma veya diğer karakterlerle etkileşimin bilgisi, espriyi daha iyi anlayabilmemizi sağlayabilirdi.

Fotoğrafta, sokak röportajı yapan bir kişi, muhtemelen bir kadın gazeteciyle konuşuyor. Röportaj alan kişi, mavi montlu ve ciddi bir ifadeyle görünüyor. Görüntünün altındaki yazı ise "bi erkek gidiyor kadını üzüyor" şeklinde. Bu, "bir erkek gidiyor, kadını üzüyor" şeklinde özetlenen, cinsiyetçi veya ilişkilere dair olumsuz bir durumla ilgili, belki de toplumsal bir önyargıyı veya durumu ele alan, mizah içeren bir ifade. Potansiyel olarak romantik bir ilişkinin veya sosyal bir etkileşimin kötüye gitmesi veya başarısızlığı gibi çeşitli bağlamlarda yorumlanabilir. "Gidiyor" kelimesi olayı olumsuz şekilde vurguluyor. "Üzüyor" kelimesi ise, durumun kadının duygularını olumsuz etkilediği imajını güçlendiriyor. Bu nedenle, fotoğrafın mizah değeri, toplumsal klişelere ve ilişki dinamiklerine gönderme yapması ve bu durumu abartılı bir şekilde sunmasıyla alakalı. Resimde, sokak röportajı yapan bir gazeteci ile konuşan bir erkek görülüyor. Erkek, "bi erkek gidiyor kadını üzüyor" şeklinde bir ifade söylüyor. Bu ifade, toplumsal cinsiyet rolleri ve kadınların yaşadığı bazı olumsuz durumlar hakkında potansiyel bir şikayet veya eleştiriyi temsil ediyor. Joke, genel olarak erkeklerin davranışları, kadınların karşılaştığı sorunlar, veya ilişkilere yönelik eleştirisel bir bakış açısını dile getiriyor. İfade, toplumsal bir probleme gönderme yaparak, durumu ironik ve belki de biraz klişe bir şekilde sunuyor.

Fotoğrafta, üç kadın pilotun uçakta oturduğu görülüyor. Kadınlar gülümsüyor ve hepsi pilot üniforması giymiş. Twitter gönderisinde, "Erkekler pilot olacaklarmış, yok efendim havayolunda çalışacakmış. Erkek kısmına uçak mı emanet edilir kardeşim. Pilot adamın aile hayatı diye bir şeyi kalmaz. #erkekyerinibilsin" yazıyor. Bu tweet, erkek egemen bir meslek olan pilotluğun kadınlar tarafından da yapılabileceğini ve erkeklerin bu konuda bir tekelliğe sahip olmadığını vurguluyor. Ayrıca, kadınların iş hayatı ve aile hayatı arasında denge kurmakta erkeklerden daha başarılı olabileceğini ima ediyor. Tweet, kadın pilotların ve kadınların meslek hayatındaki başarılarının altını çizerek, toplumsal cinsiyet kalıplarını sorgulamayı amaçlıyor. Fotoğrafta gri eşofman altı ve gri Nike ayakkabı giyen bir kişinin ayakları görünüyor. Tweet'te ise "Kadıköy'de 1 şişe bomontiye bar tuvaletinde veriyorum eşofmanı" yazıyor. Bu, "eşofmanlı biri bar tuvaletinde bir şişe bomontiye alıp orada içiyor" anlamına gelen komik bir espri. Resimde üç farklı şort giymiş üç erkek var. Tweet'in yazarı, bu şortların Türkiye'de giyilmesinin kabul edilebilir olmadığını, giyilirse insanların kötü yorumlar yapacağını söylüyor. Resimde görünen şortlar günlük kullanıma uygun şortlar olduğu için Türkiye'de giyilmesinde herhangi bir engel bulunmamaktadır. Bu yüzden tweet esprili bir dille yazılmış olup, Türkiye'de giyim konusunda bazen çok katı kurallar uygulandığına dikkat çekmeyi amaçlıyor. Fotoğrafta, bir bebeği bebek arabasında iten küçük bir çocuk ve elinde oyuncak tabanca tutan bir kız çocuğu var. Kız çocuğunun ciddi yüz ifadesi ve oyuncak tabanca tutması, bebeği iten çocuğun yaptığı eylemin ciddiyetiyle zıtlık oluşturarak mizah yaratıyor. Bu resim, küçük çocukların gerçek dünyadan kopuk hayallerini ve oyuncaklarla yaratabilecekleri absürt senaryoları ele alarak mizahi bir şekilde yorumluyor.