Resimde, 2013 yılında Twitter'da paylaşılan birkaç tweet görülüyor. Tweetler, Erdoğan Bayraktar, Yusuf Öztürk ve Selçuk Şahin gibi kullanıcılar arasında geçen, muhtemelen siyasi veya toplumsal bir konuya ilişkin tartışmayı yansıtıyor. Tweetlerin genel tonu eleştirel ve olumsuz. Erdoğan Bayraktar'ın mesajı, yolunun sona ermesi ve talihsiz olması şeklinde, kendi durumunu eleştirel bir dille ifade ediyor. Yusuf Öztürk'ün mesajı ise, bir yetkilinin durumu kontrol etmesi talebiyle Erdoğan Bayraktar'ı eleştiriyor ve "bakanım vallahi" gibi ifadelerle resmi makamları alay ediyor. Selçuk Şahin'in tweet'i ise, "yusuf senin vicdanını sikerim adam" gibi küfürlü ve sert bir dil kullanarak Yusuf Öztürk'ü sert bir şekilde eleştiriyor. Ayrıca, hizmet anlayışını ve toplumsal durumu eleştiren ifadeler içeriyor. Özetle, tweetler, birtakım siyasi veya toplumsal konularda eleştirel bir görüşü ve olumsuz beklentiyi yansıtıyor. Mizah unsuru ise, kullanıcıların birbirine sert ve alaycı bir üslupla tepki vermesi ve küfürlü ifadelerin kullanılması. Bu tür tweetler, o dönemki toplumsal ve siyasi atmosferi yansıtan bir örnek olarak değerlendirilebilir. Burada espri, küfürlü ve eleştirel dil kullanımıyla oluşturulmuş bir mizah türüdür.

Fotoğrafta, Erdoğan Bayraktar adlı Twitter kullanıcısının bir tweet'i görünüyor. Profil fotoğrafında, Erdoğan Bayraktar ve yanında bir kadın görülüyor. Tweet'in metni ise "Sakın ayvayı yeme, pirasayı tüketme! Sonradan yiyeceğin ıspanak fayda vermez..." şeklinde. Bu tweet, ayva ve pirasanın, ıspanak gibi faydalı bir gıdayı tüketmeye engel olacak kadar zararlı olduğunu ima ederek bir şaka yapıyor. Ayva ve pirasa gibi günlük hayatta sık tüketilen gıdaların sağlığa zararlı olarak gösterilmesi, mizah yaratmayı amaçlayan bir ironidir. Resimde üç panelli bir çizgi roman var. İlk panelde bir kadın cep telefonunda konuşuyor ve "Biz yere bile tükürmeye ki bazıları tükrüğümüzden bozulmasın diye..." diyor. İkinci panelde adam telefonu eline almış ve "Manidar'ın adresi..." diye düşünüyor. Üçüncü panelde ise diğer adam telefonla konuşurken "Manidar'la karşılaşan biz, diğerleri..." diyor. Fıkra, "manidar" kelimesinin iki farklı anlamını kullanarak komik bir durum yaratıyor. "Manidar" kelimesi hem önemli, dikkat çekici anlamına geliyor, hem de birilerinin belirli bir yere gittiğini gösteren bir ifade. Çizgi romanda, ilk paneldeki kadın, toplumun tükürüğünden bile bozulduğunu düşünürken, ikinci paneldeki adam "manidar" olanın bir yerin adresi olduğunu düşünüyor. Üçüncü panelde ise "manidar" olanla karşılaşan biz, diğerleri diyor, bu da "manidar" olanın belirli bir yere gidip geldiğini ima ediyor. Bu şekilde, "manidar" kelimesinin farklı anlamları ve kullanılan bağlamlar, komik bir çelişki yaratıyor.