Resimde, bir çizgi roman veya karikatür var. Bir adamın, diğer bir adamın elini öpmemesi gerektiğini anlatıyor. Çizgi roman, çeşitli diyalog balonları ve hareketli karakterlerle, toplumsal bir konuyu, muhtemelen bir kültürel veya dini gelenekle ilgili davranışı, esprili bir şekilde ele alıyor. **Şaka**: Şaka, "el öpme" geleneği, inançlar veya görgü kuralları üzerine kurulu toplumsal bir norm veya beklenen davranışın, bu durumda dini inançlar nedeniyle veya mantıksız sebeplerle göründüğü kadar doğru veya mantıklı olmayabileceğini vurguluyor. "Estafurullah ne demek, dur öpme, sevmem" gibi ifadeler, bu eyleme karşı olumsuz bir tutumu ve sebebini belirtiyor. Bununla birlikte, şakanın altında yatan bir diğer mesaj da, aşırıya kaçmış veya anlamsız kurallar veya gelenekler ile yüzleşmek için bir mizah kaynağı üretmenin olasılığının varlığı olabilir. İşte bu yüzden "şakira gibi bir göte sahip oldum" ifadesi, karikatürün esprili yönünü vurgular. El öpme davranışının, bir çeşit törenin veya görgü kurallarının aşırı ve mantıksız olduğunu ima eder.

Resimde, Ramazan Bayramı ile ilgili üç farklı sahne birleştirilmiş. **Üstte:** Ellerinde şeker tepsisi tutan kişiler. Bu, Ramazan Bayramı'nda şeker dağıtılmasını temsil ediyor. **Ortada:** Yaşlı bir çift. Ramazan Bayramı'nda yaşlıların ve ihtiyaç sahiplerinin hatırlanması, önemi vurgulanıyor. **Altta:** Para tutan çocuklar. Ramazan Bayramı'nda yapılan sadaka ve yardımlaşmanın simgesi. **"+" işareti ve altında ise bir Ramazan Bayramı mesajı:** Bunların bir araya getirilmesi, Ramazan Bayramı'nın hem şeker paylaşımı, hem de yardımlaşma ve paylaşma gibi yönlerini içerdiğini ve birbirini tamamladığını anlatıyor. Bu, "Ramazan Bayramınız mübarek olsun" mesajı ile Ramazan Bayramı temalarını destekliyor. **Mizah:** Resim, Ramazan Bayramı'nın hem sevgi ve neşe (şeker paylaşımı), hem de yardımlaşma ve paylaşma (yardım) gibi çeşitli yönlerini bir araya getiriyor. Bu, Ramazan'ın farklı yönlerini anlatan, anlamlı bir şekilde birleştirilmiş bir görüntü. Mizahın özü, farklı yönlerin uyum içinde sunulmasıdır. Ramazan'ın sadece şeker ve tatlardan ibaret olmadığını, aynı zamanda insanların birbirlerine yardım etmesi, sevgi ve paylaşma anlamına da geldiğini vurgular.

Fotoğrafta, bir mesaj uygulaması veya sosyal medya platformunda paylaşılmış bir Türkçe metin görülüyor. Metin, bayramda birinin elini öptüğü kişiye istediği parayı veremezse, arkasından kadın-erkek aşağılayıcı sözlerle saldırıda bulunacağına dair bir şikâyet veya genel bir gözlem yapıyor. Bu, erkek-kadına karşı şiddete ya da bazı ilişkilerde gösterilen istismar eğilimlerine dair toplumsal bir yorum içeren bir şaka. Erkeklerin, ihtiyaç duydukları parayı alamazlarsa veya isteneni elde edemezlerse kadınları ve kadınları aşağılayarak tepki gösterebilecekleri fikrini eleştiriyor. Bu, bir toplumsal eleştiri ya da esprili bir şekilde tepki verme biçiminin bir örneği olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde, bir kullanıcının (cécile vasilić) paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in konusu, "bayramda koca"nın (eşinin) elinin nasıl olup olmadığı ve bu konuda başka bir olumsuz durumla ilgili bir şikayet veya eleştiri gibi görünüyor. Tweetin Türkçe anlamı şöyle: "Bayramda kocanın eli popüler mi değil mi, konusu yine olumsuz çıktı. Kocanın eli, onun elini ağza doğru koyup dil ile masaj yapıyor ve bu, hepimize emdiriliyor." Tweetin mizah tarafı, bir ilişki sorununu, bir tür fiziksel şiddete (elini ağza koyup masaj yapma) benzeyen ve olumsuz bir durumu abartarak anlatmasıdır. Kadın, bu durumu, şikayet etmenin bir yolu olarak esprili bir şekilde anlatıyor gibi görünüyor. "opulmez" kelimesi (popüler değil/olmayacak), durumu vurguluyor ve durumun hoş olmadığını belirtiyor.

Önceden squat yoktu, bayram vardı https://t.co/O1MW3yuakJ \\\ VER ÖPEYIM ELINI ABI INSAN ADAMMISSIN (Hamle!) YAV DUR! ÖPME...

olması gereken bayram kutlaması budur https://t.co/8T8TremYnu Kaynak

Resimde iki panel bulunmaktadır. Üst panelde, elinde silah bulunan bir adam, uçan bir canavara "SQUEOROOO SQUEKRK! SKUERRR! FUCK YOU! FUCK YOU!" diye bağırmaktadır. Alt panelde ise, bir adam "TİK!" diyerek canavarın bacağına vurarak canavarı durduruyor, sadece "Bayram elyin naber elyin?" diye soruyor. Arkasındaki adam ise, "NOOLSUN BE OĞLUM TEYZEMLERE GELDİK." diyor. Fıkra, canavarın insanları korkutup kaçırmaya çalışırken, insanların çok basit bir şekilde canavarı korkutması üzerine kurulu. Canavarı kaçmaya zorlayan şey, canavarın dünyada bir de "teyzeler" olduğunu ve "teyzelerin" kendilerine gelebileceğini düşünmesi.

Resimde bir adam diz çökmüş ve küçük bir çocuğun başını öpüyor. Adamın yüzü görülemiyor. Şaka, adamın çocuğun başını öperken yüzünün görünmemesinde yatıyor. Bu, adamın aslında çocuğu öpmekten utanıp yüzünü sakladığını ima ediyor. Tweet, "amcamla bayramlaştım..." şeklinde, sanki adam çocuğu öpmekten utanıyor ve bunun yerine amcasıymış gibi davranıyormuş gibi bir mesaj veriyor.

? https://t.co/2hDLqERwfL Bayramlarda kadın eşinin elini öpmelimi öpmemelimi 313 Kaynak

Fotoğrafta, bir adamın konuştuğu iki ayrı kare görülüyor. İlk karede, "Bize uzatılan hiçbir büyüğün elini geri çevirmedik" yazısıyla adam ciddi bir ifadeyle konuşuyor. İkinci karede ise, "Biz sadece büyüklerden büyüklük bekledik" yazısıyla adam yine ciddi bir ifadeyle konuşuyor. Bu fotoğraf, Türk internet kültürü ve "Büyüklerden büyüklük bekledik" memesinin bir parodisi. "Büyüğün elini geri çevirmedik" ifadesiyle, adama büyüklerin onlara kötü davranmış olmasına rağmen yine de onlardan iyi şeyler bekledikleri ima ediliyor. Bu, "Büyüklerden büyüklük bekledik" memesiyle uyumlu bir espri yaratıyor. Bu meme, büyüklerden gelen hayal kırıklıklarına, beklentilere ve umutsuzluğa gönderme yapan ironik bir mizah örneği.

Fotoğrafta bir elin içinde Euro banknotları var. Banknotların üstüne "Baryam harçlığı" yazılmış. Bu bir şaka çünkü "Baryam" kelimesi "benim" anlamına geliyor ve cümle "Benim harçlığım" demek oluyor. Fotoğrafın amacı, bir çocuğun çok para harcayarak "benim harçlığım" demesini taklit etmek.

Fotoğrafta bir arabada, arabayı süren biri değil de yanındaki yolcu gülüyor. Espri: "Aracın sahibi gülüyor, çünkü aracın şoförü kendisi değil. O sadece yolcu"

Shankar Arazi @Dasfeodal Benim ilk eşim bayramda elimi öpmeyi reddedince Esenler Otogarından otobüse bindirip babasının evine...

Kürşat Çağri @AynstaynWH El öptükten sonra ben wheres my money bitch cA RETWEET FAVORİ 143 399R

Resimde, elini öptürdükten sonra bahşiş vermeyen birine tepki gösteren bir kedinin yüzü var. Bu, özellikle çocuklara yapılan eylemlerle ilgili bir Türk atasözüne gönderme yaparak, iyilik karşılığı verilen küçük bir hediye, para vb. şey anlamına gelen "bahşiş" ile birleşen mizahı yaratıyor. Resim, "elini öptürdükten sonra bahşiş vermeyen hacı amca bakışı" şeklinde bir mizah içeriyor. The picture shows a cat's face expressing disapproval after someone kissed its paw without giving it a tip. This makes a humorous connection to a Turkish proverb particularly associated with actions done for children, where "tip" means a small gift, money, etc. given in return for a favor. The image humorously captures the "look" of a "hacı amca" (a respectful term for an older man) who was given a tip after kissing the cat's paw.

Resimde, iki farklı siyasi figürün fotoğrafları bulunmaktadır. Üstte, Alexis Tsipras'ın "Demek Türkler bayramda el öpene para veriyo he" yazan bir başlık altında fotoğrafı bulunmaktadır. Altta ise, Recep Tayyip Erdoğan'ın "Türkiye'ye Geliyor" yazan bir başlık altında fotoğrafı yer almaktadır. Bu görsel, Tsipras ve Erdoğan'ın siyasi görüş farklılıkları ve ilişkilerine dair bir espriyi yansıtmaktadır. Tsipras'ın fotoğrafı, "Türklerin bayramda el öpene para verdiğini" iddia eden bir başlıkla sunulurken, Erdoğan'ın fotoğrafı ise "Türkiye'ye geliyor" yazan bir başlıkla sunulmuştur. Bu, iki siyasi liderin birbirlerine karşı tutumlarını ve ilişkilerini ironik bir şekilde yorumlayan bir espiridir. Resimde, Türklerin geleneklerine ve siyasi söylemlere göndermeler bulunmaktadır. "El öpene para vermek" Türk kültüründe bir saygı göstergesidir ve bu ifade, Tsipras'ın Türkiye'ye karşı aşağılayıcı bir tutumu olduğunu ima etmektedir. "Türkiye'ye geliyor" ifadesi ise, Erdoğan'ın Türkiye'nin dış politikasını aktif bir şekilde yönlendirdiğini ve diğer ülkelere "geliyor" olduğunu göstermektedir. Bu iki ifadeyi yan yana koyarak, iki liderin farklı karakterlerini ve ilişkilerini mizah yoluyla vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, siyah bir yarasa baskılı siyah tişört giymiş uzun sarı saçlı bir kız çocuğu var. Kızın yüzü mutlu ve umutlu bir ifadeye sahip. Çocuk, saç kesimi yaptırdıktan sonra harçlık bekliyor gibi duruyor. Görüntü ve başlıktaki espri, kızın saç kesimi sonrasında harçlık beklediğinin vurgulanmasıyla, çocukların harçlık bekleme alışkanlıklarının ve bununla ilgili esprili bir yaklaşımın gözler önüne serilmesinde yatıyor.