Fotoğrafta, Ryan Gosling'in yüzü görünüyor. Üzerinde beyaz bir metin var: "My Face when I write 'HAHAHAHAHA'". Esprinin anlamı şu: İnsanlar internette bir şeye güldüklerinde "HAHAHAHAHA" veya "LOL" gibi ifadeler kullanırlar. Bu meme, "HAHAHAHAHA" yazdığında, Ryan Gosling'in ifadesinin aslında hiç de güler gibi görünmediğini, aksine daha ciddi veya ifadesiz olduğunu göstererek, bu durumla dalga geçiyor. Yani, aslında gülmediğimiz halde güldüğümüzü belirtmek için bu ifadeyi kullandığımızı ima ediyor.

Görselde, bir inşaat alanı ya da terk edilmiş bir mekanda, muhtemelen bir film sahnesinde, iki kişi yer alıyor. Bir kişi yere yığılmış, bağlanmış ve yaralı görünüyor. Diğer kişi ise, yerde diz çökmüş, bir tür taşınabilir bilgisayar benzeri cihaz üzerinde çalışıyor. Ortam biraz karanlık, dumanlı ve gri tonlu. Arka planda ise hareketsiz silüetler görülebiliyor. Fotoğrafta, "yaralı" karakterin durumuyla, "bilgisayar korsanı" karakterin odak noktası olan teknolojiyle, ironik bir kontrast var. Bu, belki de teknolojiyle ilgili bir film ya da dizi sahnesi olabilir. Zamanın/durumun/yaşam tarzının ve teknolojinin insanları nasıl etkilediğini, ve hayatın her anına nasıl yön verdiğini esprili bir şekilde anlatmak için kullanılmış olabilir. Sonuç olarak, joke'ın (anlamsal olarak bir mizah unsuru) bu zıtlıktan ve belki de modern dünyanın yalnızlığından kaynaklandığı söylenebilir. Bir kişi fiziksel olarak yardıma muhtaçken, diğeri "sanal" bir dünyada mücadele ediyor. Görsel bir bakış açısıyla, bu iki karaktere ve zıtlıklarına odaklanarak, bir düşünce, bir problem ya da durumu yorumlamak amacına hizmet ediyor olabilir.

The photo is a screenshot of a Twitter post. **Visual Description:** The tweet, posted by a user named Cumali NAÇAROĞLU (@jumbocumali), expresses a feeling that people on Twitter are excessively complimenting and praising each other. The tweet includes the user's profile picture, the tweet's text, the time and date it was posted, and the number of retweets and likes it received. There are also some profile pictures of other users (likely people the original tweeter interacted with) below the tweet, which adds to the humorous and social commentary aspect. **Joke Explanation (in Turkish):** The joke lies in the phrase "Olum sanki biz bu twitterda birbirimize çok gaz veriyoruz gibime geliyor." This translates to: "Gosh, it seems to me like we're giving each other a lot of gas on Twitter." The humor comes from the implication that the user feels Twitter interactions are overly inflated and insincere. The speaker is commenting on the apparent excessive praise and flattery exchanged online, which is often perceived as not reflecting genuine interactions or opinions. The expression "gaz veriyoruz" (giving gas) implies a boosting or encouraging in a way that the speaker finds exaggerated or fake. It's a common sentiment about social media interactions where people might feel that online praise isn't necessarily mirroring real-life opinions or relationships.

Resimde, üstünde kedi çizimi olan bir dizüstü bilgisayarın önünde yatan bir kedi görülüyor. Kedi, dizüstü bilgisayarın önünde "ben" pozunda yatıyor. Şaka, kedinin kendi çiziminin önünde yatarak, "benim" çizimim, diye düşünmesini ima ediyor. Bu, hayvanların kendilerini nasıl gördüklerine dair eğlenceli bir yorum.

Forest W. @schofbenauer Yüzyüze kavga etmek nedir ya barbar misınız klavye diye bi'şey var 13.02.2017 23:13 Kaynak

Fotoğrafta sahnede mikrofonla şarkı söyleyen bir adam var. Arka planda ise, adamın şarkılarını dinleyen ve ona alkış tutan bir kadın izleyici var. Fotoğrafın altında "İSTEK ŞARKI VE MESAJLARINIZ" yazıyor. Şaka ise, sahnede şarkı söyleyen adamın, aslında bir ev partisinde "şarkı söylediğini" düşünmesinden kaynaklanıyor. Yani ev partisinde mikrofonla şarkı söyleyen bir adam, kendisini bir anda, herkesin onu izlediği ve alkışladığı bir sahnede bulmuş gibi. Bu şakanın temel noktası, sahnede şarkı söyleyen adamın, gerçekliğin farkında olmayışı ve ev partisindeki "normal" şarkı söyleme anını, profesyonel bir performansa dönüştürmesi. Resimde, altın rengi parlak bir ceket giymiş, ihtişamlı bir tahtta oturan bir adam görünüyor. Adamın yüzündeki ifade gururlu ve alaycı. Bu durum " Zenginliğe ulaştım ama yine de mutlu değilim" şeklinde bir espriyi çağrıştırıyor. Espri, kişinin maddi varlığının mutluluk getirmediğini, mutluluğun daha derin ve içsel bir şey olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta, siyah bir bıyık takmış bir adamın, kameraya bakarak konuştuğu görülüyor. Adamın bıyığı, yüzüne pek de uymuyor ve komik bir görünüm yaratıyor. Bıyık takan adam, bir espri yapıyor. Espri, bıyığın kendisi üzerine kurulu olabilir. Adam, bıyığı takarak kendini komik duruma düşürüyor. Bu fotoğrafta, bıyığın kötü takılması nedeniyle oluşan komik bir durum var. Bıyığın kötü takılması, adamın espri yapmasını ve izleyicilerin gülmesini sağlıyor. Fotoğrafta bir kadın, kırmızı bir üst ve kırmızı balonlarla süslü bir ortamda bulunuyor. Arka planda başka bir kadın da görülüyor. Kadının üstü göğüs dekolteli ve bu, balonlarla aynı renkte olduğundan, balonların göğsüne benzetildiği bir espriye işaret ediyor. Esprinin Türkçe açıklaması şu şekilde olabilir: "Kadının üstü o kadar dekolteli ki, balonlar göğsüne benziyor." veya "Kadının göğsüne bakınca, balonların neden kırmızı olduğunu anladım."

Resimde Twitter'dan bir gönderi görünüyor. Gönderi sahibi, "Bu sitede ilk göze çarpan sorun çoğu arkadaşın hiç dayak yememiş olması. Yazdıklarından anlayabiliyorsunuz, o temkinlilik hiç yok." şeklinde bir yorum yapmış. Bu gönderideki espri, insanların sosyal medyada kendilerini savunmasız hissetmeleri ve bu nedenle düşünmeden yorum yapmaları üzerine kurulu. Çoğu insan, çevrimiçi ortamda kendilerini gerçek hayatta olduğundan daha cesur ve saldırgan davranmaya meyilli. Gönderi sahibi, bu durumun arkadaşlarının çocukluğunda dayak yememiş olmasına bağlamış. Bu durum, insanların gerçek hayatta karşılaştıkları sertlik ve deneyim eksikliğine gönderme yapıyor ve sosyal medyada görülen aşırı agresif ve düşüncesiz yorumları mizahli bir dille eleştiriyor.

Marxist Pelinsu @kezbanmanifesto · 3d Biz bu Instagram'da falan çiftlerin fotolarını görüp özeniyoruz aşka bak falan diyoruz ama...

Görüntüde bir yemek yarışması programının sahnesi yer alıyor. Yarışmacılar, önlerindeki mutfak tezgahlarında çeşitli yemekler yapmaya çalışıyorlar. Her yarışmacının önünde apronları var ve bazıları mavi, bazıları kırmızı. Ekranda, "ALAN, SATAN, KIKAN, GİVEN" yazısıyla bir reklam panosu görünüyor. Bu, Türkçede "Alan, Satan, Kayan, Giyen" anlamına geliyor. Bu bir oyun, olasılıkla yarışmacılarla ilgili bir şaka, veya yarışma programının adını vurgulamak için hazırlanmış bir espri olabilir. "Kayan" sözcüğü, yarışmada kötü giden bir olay ya da şaşırtıcı durumlar çağrıştırabilir. İzleyiciler, muhtemelen yarışmacıların performanslarına bakarak ve şaka içeriğindeki "kayıp" ve "kazant" ifadelerine dayanarak, bir espriyi yakalayıp anlayabilirler. Görsel olarak da eğlenceli bir durum yaratmaya çalışılmış gibi görünüyor. Resimde bir yemek yarışması programı sahnesi görünüyor. Yarışmacılar, önlerindeki mutfak tezgahlarında yemek yapmaya çalışıyorlar. Her yarışmacının farklı renkli önlükleri var. Ekranda, "ALAN, SATAN, KIKAYAN, GİYEN" yazıyor. Bu, bir Türkçe espridir. "Alan, Satan, Kayan, Giyen" cümlesi, Türkçe'de "alan", "satın alan", "kaybeden", "vermek" anlamına geliyor. Bir yarışma programında, katılımcıların başarılarını/başarısızlıklarını, kazanma/kaybetme durumlarını bu sözcüklerle ifade edilmesi oldukça komik bir durum oluşturabiliyor. Programın adından veya konseptinden de anlaşılacağı üzere, bu espri yarışma programının teması ve yarışmacıların içinde bulundukları durumla ilgili bir gönderme yapıyor. Dolayısıyla espri, yarışmanın doğasına ve katılımcıların durumuna ilişkin bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, kırmızı bir masada oturan ve sigara içen Kuzey Kore Devlet Başkanı Kim Jong-un görülüyor. Masanın üzerinde bir telefon ve bir kül tablası var. Duvarda ise bir televizyon görünüyor, televizyonda ise iki erkek kavga ediyor. Resimdeki espri, Kim Jong-un'un iki erkeğin kavgasını izlediği ve sakin ve soğukkanlı davrandığı, sanki bu olaylar onun için sıradanmış gibi, gösteren bir durum yaratıyor. Bu durum, Kuzey Kore'nin dünya ile ilişkisini ve dış dünyaya olan bakış açısını mizahli bir şekilde ele alıyor. Bu durumun mizahını anlamanın temel noktası, Kim Jong-un'un politikacı olarak güçlü ve otoriter bir imajı olması ve bunun aksine, televizyonda gösterilen iki erkeğin kavgası, çok basit ve sıradan bir olay olması. Bu durumun zıtlığı, izleyicide bir ironi hissi yaratıyor.