Resimde, bir adam (görünüşe göre bir iş adamı) bir kavanoz meyveli tatlı yiyor. Arka planda ise, dev bir şekerleme T-Rex dinozoru bir petrol kuyusunun vincine asılı. Bu bir ironi/karikatür. Adamın tatlı yemesi, günlük hayatın basit zevklerini temsil ederken; şekerleme dinozorunun petrol kuyusuna asılması, petrol fiyatlarının veya daha geniş anlamda kaynakların değerinin ve azalmasının tuhaf bir şekilde abartılmış bir temsilidir. Dolayısıyla, resim petrol fiyatlarının yükselişi veya kaynakların hızla tüketilmesi gibi bir durumu, komik bir şekilde, 'şekerleme dinozoru' gibi görünmez bir şeyle bağlamakla alay ediyor. "Tatlı yemenin" günlük hayatın basit sevinçlerine karşı, "dinozorun" (petrol gibi) kaynakların abartılmış tüketimini/değer düşüşünü temsil etmesini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, açık mavi desenli bir masa örtüsü üzerine, bir kase içinde peynir ve yanında büyük bir pide/ekmek parçası yerleştirilmiş. Masa üzerindeki görüntü, sahur yapılışıyla ilgili. Altta yer alan mesaj, "Batuhan El Chavo" adlı kullanıcının gönderdiği bir yorum ve sahur yemeğinin bir şekilde "fakir" olduğu anlamına gelen bir yorum. "Senin hayatın oruç zaten ne diye tutuyon la anasını s..m fukarası" ifadesi, biraz kaba bir dil kullanarak, sahur yapmanın gereksiz veya anlamsız olduğunu, belki de kişinin oruç tutmak yerine daha iyi şeyler yapabileceğini, alaycı bir tonla ifade ediyor. Joke, sahur yapmanın gereksizliği ve belki de biraz da abartılı davranışa karşı yapılan bir espri.

Fotoğrafta, bir grafik ve bir sohbet uygulaması mesajı yer alıyor. Grafik, ABD dolarının Türk Lirası karşısındaki değişimini gösteriyor. Grafikte, doların 8 Türk Lirası seviyesine gerilediği ve bu düşüşün "Trump'ın kafa ve vücut oluşturması" ile ilişkilendirildiği ifade ediliyor. Altta, Mehmet Ali Kaya adlı bir kişinin mesajı var. Mesajda grafikteki düşüşü "kısadır umarım" diye yorumluyor. Bu, doların kısa bir süre içinde tekrar yükseleceğini umduğunu, fakat siyasi durumun ya da ekonomik beklentilerin netleşmediğini vurguluyor. Bu yorum, mevcut ekonomik durumun ve politik gelişmelerin belirsizliğe işaret ettiği bir espriye işaret ediyor. Özetle, grafiğe ve politik/ekonomik bir durumla eşleştirerek esprili bir yorum yapılmış.

Fotoğrafta Starbucks kahve dükkanı görünüyor. Dükkanın tabelasında "Starbucks" yazısı yerine, "StarBUCKS" şeklinde, "BUCKS" kısmı yanlış yazılmış. Bu, "BUCKS" kelimesiyle "para" veya "dolar" anlamına gelen kelimeyi çağrıştırarak, bir espri oluşturuyor. Dolayısıyla espri, yanlış yazılan "BUCKS" kısmının, Starbucks'ın pahalı olduğunu ima etmesiyle ilgili.

Görüntü, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) muhtemelen. Paylaşım sahibi (@serlocked kullanıcı adı), bir online satış sitesinden (ya da benzeri) "Tavuk Döner Dürüm" isimli bir ürünü 110 TL'ye, ancak indirimle 100 TL'ye satıldığını görüyor. Kullanıcı, "harika indirim hep 10 TL daha fazla ödemek istemiştim" diyerek, indirimli fiyatı kabul etmemesine rağmen indirim fırsatını kaçırmaktan pişman olduğunu ima ediyor. Özetle, espri, normalde 10 TL tasarruf edebilecekken, fiyatı kabullenmeyerek daha fazla ödemek istemek üzerine kurulu. Kullanıcı, indirim fırsatını kaçırdığı için pişmanlığını mizah yoluyla ifade ediyor.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın sahibi, "Murad" kullanıcı adı ve @Mkn0755 kullanıcı kimliği ile tanımlanmaktadır. Paylaşımda, kurbanlık fiyatlarının kendisinin babası tarafından görülmesinin ardından yaşadığı endişe dile getiriliyor. "Kurban fiyatlarını gören babamla göz göze geldik. İkinci bir Hz. İbrahim vakası yaşanmasından korkuyorum..." sözleri, Hz. İbrahim'in kurbanlık olarak oğlunu sunmakla görevlendirildiği ve bu olayda gösterdiği inanç ve teslimiyeti anlatan dini bir öyküye gönderme yapmaktadır. Paylaşım, kurbanlık fiyatlarının yüksekliği nedeniyle ortaya çıkan endişenin, Hz. İbrahim'in hikâyesindeki benzer bir acıyı çağrıştırıp çağrıştıramayacağı üzerine bir mizah içeren, esprili bir yorum olarak değerlendirilebilir. Kısacası, kurbanlık fiyatlarının yüksek olmasından ve bu durumun babasına olan etkisinden şaka yollu endişe duyulmaktadır.

Fotoğrafta, birinin elinde, üzerinde "SELİM CAMİ" yazan metal bir teneke görünüyor. Tenekenin etrafında çok sayıda Türk lirası ve madeni para bulunuyor. Görünen fotoğrafın Twitter'da paylaşıldığı bir paylaşım. Paylaşımdaki metin, yardım eden insanlara cennet vaat ederken, düşük fiyatlı alkole olan talebi ve alkol bağımlılığının zorluklarını anlatıyor. "Vodka 200 lira olmuş" kısmı, kişinin durumunun ne kadar kötü olduğunu vurgulamak için ironik bir ifade. Tenekedeki para, yardımseverlik veya diğer hayırsever aktivitelerle elde edildiğini ima ederken, aynı zamanda alkolizmin ekonomik ve sosyal maliyetini de yansıtıyor. Genel anlamda, fotoğraf ve metin ironik bir şekilde, yardımseverlik mesajının arkasında saklanan bir gerçeklik sunuyor ve aynı zamanda bir miktar eleştirel bir bakış açısı içeriyor.

Resimde, muhtemelen Hindistan'da bir Hindu tanrısı kostümü giyen bir kişi görünüyor. Kostüm oldukça gösterişli ve renkli. Resmin altındaki tweet ise, "Tokat Dükü Gusleddin" isimli hesabın, sigara, alkol gibi maddelerden vergi alınması gerektiği yönündeki bir görüşünü dile getiriyor. Daha sonra ise, "Muhbir" isimli bir hesap, "Hindistan'da paraları nakit alan bir tanrı..." diyerek, bu durumla ilgili ironik bir yorum yapıyor. Tweetin ironisi, Hindistan'da (ve muhtemelen diğer bazı toplumlarda da) bazı dini figürlere yapılan sunumların ve bu figürlerin kültürel önemine değinerek, vergi alınması gereken ürünlere odaklanan ilk tweet'i alaycı bir şekilde eleştirmek. Bir anlamda, vergi konusundaki söylemi abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde, dini bir sembole bağlayarak espri yapıyor.

Resimde, dört kare halinde sıralanmış, çizgi film tarzında bir dizi görüntü bulunuyor. Her karede, bir pastanın üzerine bir bıçakla ya da bir parça alarak kesilip alınması gösteriliyor. İlk karede pasta tam, ikinci karede bir parça kesilmiş, üçüncüde ise bir dilim daha kesilmiş ve son karede pasta tamamen bitmiş şekilde görülüyor. Resmin altındaki metinde "Devlet satın aldığımız bir şeyden vergi alıyor" yazılı. Bu, devletin vatandaşlardan satın aldıkları ürünler üzerinden vergi almasıyla ilgili bir mizah içeren bir espri. Pastanın sürekli olarak küçülmesi, devletin vergi alarak vatandaşın elindeki parayı azaltması, dolayısıyla zenginleşmelerini engellediği fikrini ironik bir şekilde ifade ediyor. Pastanın her aşamada azalması, giderek azalan kişisel servetin bir temsili.

Fotoğrafta, parçaları ayrılmış, muhtemelen tavuk veya etli bir sandviç görünüyor. Ekmeklerin arasında, kızarmış veya baharatlı bir görünüme sahip, sarımsı kahverengi bir malzeme var. Sandviç, açılmış ve iç yapısı belli. Fotoğraftaki mizah, sandviçin tam olarak görünmediği ve içeriklerinin gizli kalmasıyla ilgili olabilir. "Ne olduğunu anlayamıyoruz" veya "İçini görmek istiyoruz" gibi bir anlam taşıyor. Sandviçin içeriği hakkında, misafirperverce açıklanmayan veya merak uyandıran bir durum yaratabilir.

Resimde, gri tonlamalı bir kadının yakın çekim portresi var. Fotoğrafın altındaki tweet'te, bir kişi "çillerin neresi güzel" diye soruyor ve enflasyonun %125 olduğu bir zamanı hatırlatarak bu güzelliği vurguluyor. Bir başka kullanıcı ise bu güzelliğin o kadar etkileyici olduğunu, fotoğrafın filtrelenmiş olmasına rağmen ağlamak isteyecek kadar mükemmel olduğunu söylüyor. Özetle, espri, "çillerin güzelliği" ile enflasyonun yüksek olduğu bir dönemin hatırlatılması arasında bir bağlantı kurarak, durumun komik ve abartılı bir şekilde ifade edilmesidir.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet, Dr. Emmett Brown kullanıcı adı (@DocEmmetthBrown) tarafından yayınlanmış. Tweet'in konusu, yurt dışından telefon alma, Yunanistan'a tatil yapma ve bunlarla ilgili maliyetler. Tweet'te, kullanıcı, yurt dışından telefon almanın, Yunanistan'a tatilin ucuz olduğunu ve bu ucuzluğun ardındaki sebepleri (veya aldatmacayı) vurgulayan bir dizi nokta var. Kullanıcı, "şak!!! imei kayıt ücreti", "şak !!! yurt dışı çıkış harcı" ve "şak!!! limiti 150€ dan 30'a çekip vergiyi yapıstır!!!" gibi cümlelerle, konu ile ilgili maliyetlerin aslında normalden çok daha yüksek olabileceğine ve bununla ilgili bir "sahte ucuzluk" durumunun veya pazarlama taktiğinin altını çiziyor. "t diye bi site var buraya göre bedava" ifadesiyle de, muhtemelen bazı sahte/aldatıcı internet sitelerine işaret ediyor. Özetle, espri, yurt dışı alışverişlerinde ve seyahatlerde sıklıkla karşılaşılan, daha yakından incelendiğinde ucuz görünmeyen, aslında yüksek maliyetli seçenekler veya aldatmacalar hakkında bir şaka. Kullanıcı, "şak" ifadesini, konu hakkındaki şüpheli ve dikkat çekici yönleri vurgulamak için kullanarak ironi yapıyor.

Resimde, sokak röportajı yapıldığı bir anı gösteren iki kişi görünüyor. Soldaki kişi, üzerinde büyük bir ceket olan ve yüz maskesi takan, orta yaşlı bir erkek. Sağdaki kişi ise daha genç bir erkek ve o da maske takıyor. Soldaki kişi, "Sokak röportajı: Üzerimdeki ceketi çöpten aldım, ekonomi kötü olsa böyle bir ceketi çöpte bulamazsın" diye söylemiş. Bu, ekonomik durumun kötü olmasına rağmen, kullanılmış ve iyi durumda görünen bir ceketi çöpten almak ile ilgili bir espri. Ekonomik durum kötü olsa bile, bazı değerli veya faydalı şeyler hala bulunabilir, atıl ve işe yarar durumda olan şeyler. Bu durum, çoğunlukla, uygunsuz bir şekilde atılmaya hazır olan ya da ucuz olan ürünlerin değerinin anlaşılmamasıyla ilgili bir göndermedir. İşte espri de buradan kaynaklanmaktadır.

Resimde, Osmanlı dönemine ait, muhtemelen bir minyatür veya portre olan bir resim bulunuyor. Beyaz başlıklı, bordo ve mor giysiler içinde bir adam, elinde belge/yazı gibi bir şey tutuyor. Resmin altında, "Bu ne ya kervansarayı mı yedik?" yazısıyla bir tweet var. Bu tweet'teki espri, resmin içindeki adamın giysisi, başlığı ve genel haliyle, modern bir insanın gözünden, kervansaraydaki yiyeceği yemiş gibi bir görüntü oluşturmasının yanı sıra, eski zamanlar ve modern zamanlar arasındaki kültürel farkı ironik bir şekilde vurguluyor. "Kervansarayı mı yedik?" ifadesi, sanki tarihi bir yapıyı/yemeği yemiş gibi, şaşkınlık ve abartılı bir tepkiyi çağrıştırıyor. Görüntü, tarihsel kıyafetleri ve manzarayı, modern bir yorumla eleştiriyor veya ironik bir şekilde sunuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, cofcof kullanıcı adı ve @tecofcof kullanıcı adı ile tanımlanmış. Paylaşımda, kişinin zekat vermek isterken yanlışlıkla motorlu taşıt vergisi ödediği ve bunun üzerine din ile devletin işlerinin sürekli karıştığına dair bir şaka yapılıyor. Şaka, kişinin günlük yaşamında karşılaştığı bir sorunu, bürokratik ve kurumsal karmaşıklıkla ilişkilendirmesi üzerinden humor yaratıyor. Zekat gibi dini bir yükümlülüğün, devlet tarafından uygulanan vergi sistemleriyle nasıl çelişebileceğini ve birbiriyle nasıl karmaşık ilişkiler içinde olabileceğini esprili bir şekilde ele alıyor.

Görüntü, toprağın altında bulunan, muhtemelen 4 yıllık bir çökelek olan bir nesnenin fotoğrafını içeriyor. Fotoğrafın altındaki metin, bu çökelek ile ilgili bir mizah içeren sosyal medya paylaşımı. Paylaşımda, "Toprağın altındaki 4 yıllık çökelek" başlığıyla başlanıyor. Daha sonra, paylaşımın 1.5 milyon kez görüntülendiğini ve 2 yıl önce yayınlandığını belirtiyor. Paylaşıma, Yavuz Çağhan isimli birinin 2 yıl önce yaptığı bir düzenlemenin de not edildiğini görüyoruz. Mizah, "Dayı 4 sene önce dolar gömseydin şu an çökelek fabrikası kurmuştun" cümlesinde gizli. Bu, geçmişte para gömmenin, günümüzde çökelek fabrikası kurma gibi bir sonuç doğurabileceğini ironik bir şekilde ifade ediyor. Başka bir deyişle, eski zamanlarda para gömmenin bir anlam ifade etmediğini, çökelek fabrikası gibi şimdiki ekonomik durumları anlamsız bulduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, paylaşım paradan ziyade çökelek fabrikası kurmaya olanak sağlayan bir fırsatı veya durumu ironik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, açık mavi desenli bir masa örtüsünün üzerinde, bir kapta yoğurt ve peynir ile bir parça ekmek görüyoruz. Ekmek oldukça basit ve görünüşe göre az pişmiş. Resmin alt kısmında, sosyal medya platformunda bir yorum görülüyor. "Batuhan El Chavo" adlı kullanıcı, "SENİN HAYATIN ORUÇ ZATEN NE DİYE TUTUYON LA ANASINI SİKTİĞİM FUKARASI" diye bir yorum yapmış. Bu yorum, oldukça kaba ve olumsuz bir ifadeyle, orucunu tutan birine, hayatının neden oruçla geçirileceğini soran ve anlayışsızca karşılık veren bir şekilde yorum yapıyor. Fotoğraftaki basit kahvaltı ile, orucu geçiren ve bunu zorunluluktan değil keyiften yapan birinin sıkıntılı durumu üzerinden mizah oluşturuluyor. Kullanılan dilin kaba olması, espriyi güçlendiriyor ve sosyal medyadaki etkileşimi arttırmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, zayıf, bitkin bir çizim olan "Türk Genci" ile yanındaki bir martı kuşu görülüyor. "Türk Genci"nin altında, "sık sık balık tüketir" ve "istediği zaman yurt dışına çıkabilir" gibi ifadeler, kırmızı X işaretiyle işaretlenmiş. Bu, Türk gençliğinin genellikle sağlıklı beslenmediği ve yurt dışına çıkma imkanının azlığına gönderme yapıyor. Martı kuşunun yanında ise aynı ifadeler yeşil onay işaretleriyle (✓) işaretlenmiş. Bu durum, martıların balık yediğini ve istediği zaman istediği yere uçabildiğini vurgularak, "Türk Genci"nin durumu ile alay ediyor. Özetle, resim, Türk gençlerinin yaşam koşullarına, ekonomik ve sosyal imkanlara, beslenme alışkanlıklarına ve özgürlüklerine ironik bir bakış sunuyor. Gençliğin karşılaştığı sıkıntılara, maruz kaldığı kısıtlamalara ve hayallerinin sınırlı oluşuna esprili bir dille değiniliyor.