Fotoğrafta, "Çizmeli Kedi" karakterinin, şapkasını takmış bir kedi figürü ve altında, bir figürün durduğu bir sahne yer alıyor. Üst kısımda "sivrisinekler" yazarken, alt kısımda ise "İnsanlar, büyük sonuçlar doğurmadan soylarını tükettirip tükettiremeyeceğimizi anlamaya çalışıyor" yazıyor. Şaka, sivrisineklerin insanlara verdiği rahatsızlığa ve onlardan kurtulma arzusuna dayanıyor. İnsanların, sivrisinekleri yok etmenin sonuçlarını hesaplamaya çalışması, bu durumun ironik bir ifadesi olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, bir çiftin (muhtemelen eşler) bir vadinin iki farklı zamandaki (2001 ve 2019) görüntüsü ile birlikte yer aldığı bir kompozisyon görülmektedir. 2001 yılında vadi kurak ve ağaçsız görünürken, 2019'da yemyeşil ağaçlarla kaplıdır. Alt kısımda ise çiftin, vadideki ağaçlandırma çalışmasını simgeleyen fidanlarla dolu bir alanda çekilmiş bir fotoğrafı vardır. Esprinin temeli, çiftin çabalarıyla kurak bir alanı yeşillendirmesi ve çevresel bir değişimi başarmasıdır. Fotoğraflar arasındaki karşıtlık, değişimin etkileyici boyutunu vurgular. Çiftin yüz ifadeleri ve elleriyle birbirlerine destek olmaları, çabalarının başarısının ve gururunun bir ifadesidir. Esprinin özü, çevreye duyarlılık, emek ve doğanın yeniden canlanması temasıdır.

Resimde bataklık alanların (sulak alanlar) önemini gösteren bir mizah görseli var. Üst kısımda "Birisi: 'Hey, neden bataklıklar önemli?'" sorusu yer alıyor. Ardından bataklık alanların farklı durumları gösteriliyor. İlk panelde, bataklık alanlar normal bir akarsu ile gösteriliyor. İkinci panelde şiddetli yağmur sonrası oluşan sel durumunda bataklık alanların suyu absorbe ederek etraftaki yerleşim birimlerini koruduğu görülüyor. Üçüncü panelde ise, bataklık alanın yok edildiği ve sel sularının evleri sular altında bıraktığı bir durum gösteriliyor. Dolayısıyla şaka, bataklık alanların doğal bir su deposu ve sel önleyici rolü oynadığını ve yok edilmelerinin ne kadar büyük bir problem yaratabileceğini vurguluyor. Bataklık alanları yok edildiğinde, sel suları daha fazla hasara yol açıyor. Bu, insan yapımı yapıların doğanın dengesi ile çatışması ve bunun olumsuz sonuçları hakkında bir uyarı niteliğinde.

Resimde, bir Kızılderili kabilesi liderine benzeyen bir figür, etrafında ayı, kurt ve tilki gibi hayvanların bulunduğu bir orman manzarası var. Başlığın "Örümceği dışarı koyduğunuzda, öldürmek yerine" ifadesi, muhtemelen hayvanların ve doğanın korunması veya saygı duyulması gerektiği anlamına gelen bir ekolojik veya felsefi mesajı vurgulamaya çalışıyor. Mizah, beklenmedik bir şekilde çevresinde hayvanlarla çevrili olan bir Kızılderili kabilesi lideri imgeleriyle, örümceği dışarı koymak gibi basit bir eylemin nasıl böyle bir durumla ilişkilendirilebileceğine dair bir ironiyi yakalıyor. Özünde, "doğa ile uyum içinde yaşamak" veya "doğa ile saygılı bir ilişki kurmak" gibi bir mesajı vurgulamayı hedefliyor. Bu nedenle, resimde, Kızılderili figürü ve hayvanlarla çevrelenmiş olması durumunun, örümceği dışarı koyma eylemini abartılı ve dolayısıyla komik bir şekilde gösterdiği söylenebilir.

Resimde, solda yeşil ormanlık alanın içindeki bir kaya oluşumu, sağda ise aynı kayanın yanmış ve çıplak bir arazide olduğu görülüyor. Yazı, "Çok geç olmadı" ve "Vejetaryenleri durdurun!" şeklinde. Bu, orman yangınlarının çevreye verdiği hasarı ve insanların bir şeyleri değiştirmek için acele etmeleri gerektiğini vurgulayan bir espri. Soldaki yeşil görüntü, ormanın güzelliğini ve sağdaki görüntü ise kaybını simgeliyor. Vejetaryenleri durdurun ifadesi ise bir karşıtlık oluşturmak ve belki de bir uyarı niteliğinde. Birçok kişi vejeteryanlığın çevreye daha az zararlı olduğunu düşünebilir, ancak orman yangınları gibi büyük çevresel sorunlara karşı bir çözüm olarak tam bir çözüm değil.

Fotoğrafta dört farklı sahne var. Soldan sağa ve yukarıdan aşağıya; 1. **Bir Kuş:** Temiz, sade bir plajda, kuş ayak izleri. 2. **Bir Köpek:** Temiz, sade bir plajda, köpek ayak izleri. 3. **Bir At:** Temiz, sade bir plajda, at ayak izleri. 4. **Bir Aptal:** Çöplerle dolu, kirlenmiş bir plaj. Fotoğraf, insanların çevreye olan sorumluluklarının farkında olmamasını, atıklarını çevreye bırakıp doğayı kirletmelerini incelikle ve ironik bir şekilde gösteriyor. Temiz bir ortamda kuş, köpek ve atın izleri varken, aptal insanın izleri ise çöple kirlenmiş bir ortamı yansıtıyor. Joke, "bir aptal" olarak tanımlanan insanların çevreye olan etkisinin, kuş, köpek ya da at gibi doğal varlıklarınkinden çok daha yıkıcı olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, bu durum "aptallık" olarak ele alınmış ve çevre kirliliğiyle ilişkilendirilmiş.

Resimde, devrilmiş bir ağacın altında, fillerin, leoparların, zürafaların ve zebraların yattığı bir manzara çizimi yer alıyor. Ağacın devrilmesi, orman ve hayvan yaşamı için tehdit oluşturuyor. Çizim, orman tahribatının ve hayvanların tehdit altında kalışının sembolik bir gösterimi. Mizah, durumun trajik, üzücü ve hatta biraz abartılı bir şekilde çizilmesinde ve hayvanların bir ağaca kapılmış gibi gösterilmesinde gizli. Canlılar, devrilmiş ağacın altında sıkışmış, korunmasız ve güçsüz konumda tasvir edilerek, insan etkisiyle oluşan doğa felaketi ve vahşetin, hayvanlar için ne kadar yıkıcı olabileceğine vurgu yapılıyor. Dolayısıyla mizah, trajik durumu abartılı bir şekilde sunarak, doğaya ve hayvanlara karşı insan müdahalesinin sonuçlarına dikkat çekiyor.

Resimde, iki ayrı sahne var. Üstte, bir adam ağaçtan dalları kesip uzaklaştırıyor. Aşağıda ise aynı adam, ama ağaçtan dalları kesip uzaklaştırmak yerine, bir ağaç yakıyor ve güneş, yanmış ağaca öfkeli bir şekilde saldırıyor. Bu, orman tahribatı ve çevre kirliliğiyle ilgili bir karikatür. Üst kısımda, sürdürülebilir olmayan ormancılık veya ağaç kesiminin bir temsili var. Adam, ağaçları keserken sadece o an için bir kazanç gözetiyor. Alt kısımda ise, bu tahribatın doğaya, ormana ve sonuçta da insanlara nasıl zararlı olacağını gösteriyor. Güneşin öfkeli olması, ağaç kesiminin çevreye ve iklime verdiği zararı simgeliyor. Karikatür, sürdürülebilir olmayan kaynak kullanımının ve doğanın korunmasının önemini vurgulamak için bir mizah kullanarak eleştiri yapıyor.

Görselde Gorillaz grubunun "Plastic Beach" albümünün kapağı yer alıyor. Albüm kapağında, tuhaf, oyuncak gibi tasarlanmış bir ada, üzerinde sıra dışı binalar ve palmiye ağaçları mevcut. Adanın üzerinde, kıyı şeridinde ve denizin üzerinde çeşitli, abartılı, çoğu zaman gerçekçi olmayan detaylar ve yapısal unsurlar bulunuyor. Deniz, altın sarısı ve turuncu tonlarla canlı bir şekilde yansıtılmış, adeta bir gün batımı veya güneş doğumu manzarası oluşturuyor. Albüm adının büyük, özgün harflerle yazılmış yazısı da görülüyor. Bu, özellikle Gorillaz grubunun üyelerinden Jamie Hewlett'in çizim tarzını çağrıştırıyor, abartılı karakterler ve çarpık illüzyonlar, Gorillaz'ın müzikal tarzını yansıtıyor. Bu görseldeki espri, gerçek dünya ile gerçek dışı veya fantastik dünyalar arasındaki sınırın bulanıklaştırılması, parodya ve illüzyon unsurlarının kullanılması. Çizgi roman tarzı, şiirsel ve aşırı derecede sanatsal bir imaj yaratıyor. Görselde sunulan 'dengesiz' ve 'garip' detaylar, dinleyiciyi kafa karıştırıcı ama çekici bir şekilde beklenmedik ve özgün bir deneyime dahil ediyor.

Fotoğrafta, duvarlara monte edilmiş iki farklı kağıt havlu dağıtıcı görülüyor. Her iki dağıtıcı da beyaz ve üzerinde Güney Amerika kıtası haritası bulunuyor. İlginç olan şey, dağıtıcıların içindeki kağıt havlu miktarı. Soldaki dağıtıcıda, harita üzerindeki yeşil kısımda kağıt havlu bulunurken; sağdakinde, harita üzerindeki siyah kısımda kağıt havlu bulunuyor. Bu, kağıt havlu kullanımını azaltma ve çevre koruma mesajını ele alıyor. Sağdaki dağıtıcıdaki, boş kalan harita kısmı, kağıt havlu kullanımlarını azaltmanın etkisini, yani ormanların/ormanlık alanların korunmasını vurgulamaktadır. Fikrin şakası, kağıt havlu miktarının, gezegeni koruma ile doğrudan ilişkilendirilmesinde yatıyor. Gezegenin bir bölümünün "yeşil" veya "korunan" olarak gösterilmesi, azaltılan kağıt havluları temsil ederken, kalan bölümün "siyah" olarak gösterilmesi, yani kullanılmayan kağıt havlu miktarının çok az olması, mesajın bir mizah unsuru taşıdığını gösteriyor. "Kağıdı tasarruf et, gezegeni kurtar" sloganıyla, bu durum tüketimin çevreye olan etkisine parmak basıyor.

Resimde, taşların arasında akan bir dere ve çevresindeki bitki örtüsü görülüyor. Dere, mağaranın bir kısmından aşağı doğru akıyor. Tweet'in şakası, doğanın tahrip edilmesine ve buna karşı kayıtsız kalmaya, "doğal kaynakların boşuna akmasına" vurgu yapıyor. "Lan niye boşuna aksın" ifadesi, doğadaki suyun, canlıların ve bitkilerin hayatında önemli bir rolü olduğunu, ancak insanların bunu dikkate almadığını ve doğayı gereksiz yere tahrip ettiğini anlatıyor. "Aç gözlüleri bir rahat bırakın doğayı" ifadesi ise doğanın kötüye kullanılmasını ve israf edilmesini eleştiriyor. Özetle, tweet doğanın korunması ve sürdürülebilirlik ihtiyacını vurguluyor.

Resimde, Salda Gölü'nün eski hali ve son hali karşılaştırılıyor. Üstte, gölün berrak suyu ve beyaz kumlu kıyıları görülürken, altta gölün sularının çekildiği ve çamurlu bir alan ortaya çıktığı görülüyor. Resim, Salda Gölü'nün çevresel değişimleri nedeniyle sularının çekildiğini ve eski güzelliğinin kaybolduğunu gösteriyor. Bu durum, insan etkisi nedeniyle doğal güzelliklerin zarar gördüğünü ve bu durumun üzücü olduğunu gösteren bir mizah örneği.

Bu resimde dağlar arasında bulunan bir göl ve etrafındaki yeşil alanlar görünüyor. Resmin alt kısmında ise, "GÜLDÜM.NET" yazısı var. Bu resimdeki espri, dağların ve gölün güzelliğine rağmen altta bulunan "GÜLDÜM.NET" yazısının yerleştirilmiş olmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, doğanın güzelliğinin insanlar için ne kadar önemli olduğunu ve bir web sitesinin bu güzelliğe karşı nasıl bir zıtlık yarattığını gösteriyor. Espri, doğaya olan hayranlığımızı ve internetin hayatımıza nasıl girdiğini ironik bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta, dağların arasında akan bir nehir ve nehir kenarında yer alan bir köy görülüyor. Nehir, kırmızımsı bir renge sahip. Fıkra: **"Bu nehir niye kırmızı?"** **"Çünkü köyde hep kırmızı şarap içiyorlar."** Bu fıkra, nehrin renginin şaraba bağlanarak esprili bir şekilde yorumlanmasını sağlıyor.

Resimde, "E.T. Dünya'ya Dönüyor" filminde yer alan uzaylı E.T., bir derede ölü yatarken görülüyor. Bu resim, Dünya Günü'nün insanların Dünya'ya olan ilgisine rağmen, Dünya'nın gerçekte pek de iyi durumda olmadığını, hatta ölüyor olabileceğini ironik bir şekilde gösteren bir mizah içeriyor. Bu espri, Dünya'nın gerçekte iyi durumda olup olmadığı, hatta ölüm tehlikesi altında olup olmadığı konusunda insanları düşünmeye teşvik ediyor.

Fotoğrafta, aynı sahilde çekilen iki fotoğraf üst üste yerleştirilmiş. Üstteki fotoğrafta, 1970'lerde bir plajda insanlar güneşleniyor ve denize giriyor. Alttaki fotoğrafta ise aynı plaj görülebilir ancak şimdi modern binalar ve apartmanlar ile çevrili. Bu fotoğraf, zaman içindeki değişimi ve şehirleşmenin etkisini mizah yoluyla gösteren bir görsel şaka. Yani şaka, eski zamanlarda tenha ve doğal bir plaj olan bu yerin, günümüzde modern binalar ve yoğun nüfus ile dolu olduğunu gösteriyor. Türkçe olarak "Eskiden denize girmek için tek ihtiyacın güneş kremi olurmuş, şimdi ise apartman dairesi parası lazım." gibi bir yorumla açıklanabilir.

Bu resimde, iki farklı zaman diliminde çekilen bir gölün uydu fotoğrafları yer alıyor. Soldaki resimde göl suyla dolu, sağdaki resimde ise göl kurumuş durumda. Bu resimle yapılan espri, iklim değişikliğinin etkilerine dikkat çekmek. Özellikle de su kaynaklarının azalmasına ve kuraklığın artmasına dikkat çekiyor. İşte Türkçede bir espri örneği: "Gölün ne olduğunu unuttunuz mu? Eskiden maviydi, şimdi beyaz."

Fotoğrafta, Tayyip Erdoğan'ın bir koltukta oturduğu ve karşısındaki birinin ona bir soru sorduğu görülüyor. Soru "Sayın Cumhurbaşkanımızın milleti et'e hasret hale getirerek milyonlarca hayvan dostumuzu kurtardığını biliyor muydunuz?" şeklinde. Bu soru, Erdoğan'ın et fiyatlarındaki artıştan sorumlu olduğuna dair bir gönderme. Şaka, Erdoğan'ın insanların et yiyememesine neden olduğunu ima ederek, aynı zamanda et fiyatlarının artmasıyla ilgili bir şikayetini dile getiriyor.

Resimde dev bir balina iskeletinin baş kısmı ve iskeleti incelerken bir adamın olduğu görülüyor. Burada şaka, balinanın boyutunun büyüklüğü ve adamın yanında oldukça küçük görünmesidir. Türkçede buna "bir karınca gibi" diyebiliriz. Resimdeki şaka, balinanın devasa boyutuyla adamı "karınca" gibi göstermesidir. Bu görsel, "insanın doğada ne kadar küçük olduğunu" vurguluyor.

Resimde, bir balık sürüsünün içerisinde tek bir balık farklı davranıyor ve diğer balıkları korkutuyor. Bu farklı davranış, o balığın "Tüncel Kurtiz" tarafından seslendirilmiş olmasından kaynaklanıyor. Şaka, "Tüncel Kurtiz"un sesi ve tarzının, diğer balıklara garip ve korkutucu gelmesinden kaynaklanıyor. Balıklara göre, Kurtiz'un sesi ekolojik dengeyi bozmuş gibi görünüyor. Resimde, "Tüncel Kurtiz"un seslendirmesi nedeniyle, balıklar "garip" davranışlar sergiliyor ve diğer balıkların "canlı" olduğunu, ancak Kurtiz'un seslendirmesi nedeniyle "garip" olduğunu vurgulayan bir ifade kullanılıyor.