Fotoğrafta, bir köpek, ön patileriyle bir ekmek tutuyor ve bir yandan da kameraya bakıyor. Köpeğin arkasında, aynı cinsten bir başka köpek ve uzaklarda bir kedi görülüyor. **Esprinin açıklaması:** Köpek, ekmeği sahiplenmiş ve "Bana dokunmayın!" der gibi bir ifade takınmış. Arkadaki diğer köpeğin de ekmeğe göz dikmesi, durumu daha da komik hale getiriyor. Köpeğin açgözlülüğü ve ekmeği koruma çabası, mizahi bir durum yaratıyor.

Resimde, bir sokakta, beyaz bir minibüsün yanında, ekmek dolu bir poşet taşıyan, yaşlı bir adam görülüyor. Adamın yanında, beyaz bir Volkswagen Beetle otomobili de duruyor. Resmin üst kısmında ise, "babamı sürekli ekmek almaya evin küçük gider diye kandırıp yolluyoruz günah mı?" yazısı yer alıyor. Bu, bir mizah türü olan ve aile içindeki ilişkilere ve belki de bazı aile içi ekonomik zorluklara gönderme yapan bir durum komedisidir. Babayı, "küçük gider" diye kandırıp ekmek almaya göndermek, gerçek hayattaki bütçe veya ekonomik sorunları bir şekilde abartıyor ve gülünç bir duruma getiriyor. Resimde de görüldüğü gibi, babanın yaşlı ve ekmeği taşıması da durumun komik tarafını artırıyor. "Günah mı?" sorusu da, mizahın bir parçası olan, ahlaki bir yönü vurgulamak için kullanılıyor. Yani, durumun komik ve eleştirel bir yanı var.

Görüntüde, bir grup insanın, büyük olasılıkla bir cenaze töreni veya benzeri bir törende, bir tabut veya benzeri bir nesnenin etrafında yoğunlaştığı ve onu taşıdığı veya hareket ettirmeye çalıştığı anlaşılıyor. İnsanların hareketleri, bir şekilde tabutu yerden kaldırmaya veya taşımaya çalıştıkları izlenimini veriyor. Görüntünün kalitesi ve netliği düşük olduğundan tam olarak ne olup bittiğini söylemek zor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Görünen, biraz kaotik ve garip bir cenaze töreni veya taşıma işlemi. Bir mizah bağlamı yok.

Fotoğrafta, uçurumun son derece tehlikeli bir kenarında, zincir ve emniyet ekipmanlarıyla bir kişi, diğer kişinin yardımıyla, muhtemelen inen veya yükselen bir şekilde, uçurumun kenarından geçiş yapıyor. Arka planda diğer dağcılar da görünüyor. Fotoğrafın ironisi, uçurumun o kadar tehlikeli ve yüksek olmasına rağmen, bu aktivitenin potansiyel risklerine karşı kayıtsız bir şekilde, hatta neredeyse rahat bir şekilde yapılıyor olmasıdır. Bu, "tehlikeli ancak o kadar da değil" veya "hiçbir şey olmayacakmış gibi" gibi bir durumun ironisini vurgulamaktadır. Yani, gerçek tehlikeyi komik bir şekilde hafifletmek için bir görüntü kullanımıdır.

Resimde, bulanıklaştırılmış bir şekilde, koyu tenli bir bireyin, sanki zorla, beyaz bir şeye, muhtemelen bir bez veya örtüye, el koyduğunu görüyoruz. Üzerinde Türkçe yazılar var: "Ecevit dönemi ekmek sırası temsili" ve "ekmek ver amk". Bu, Ecevit döneminde yaşanan ekmek kuyrukları ve sıkıntılı dönemin, bir tür şiddetli ve zorla alınan bir eyleme benzetildiği bir mizah örneği. "Ekmek ver amk" ifadesi, o dönemin zorluk ve öfkesini, oldukça kaba bir dille ifade etmektedir. Resim, aşırıya kaçan ve absürt bir şekilde, ekmeği zorla almakla ilişkilendirilmiş eylemi konu alarak o döneme dair ironik ve eleştirel bir yaklaşım sergiliyor.

Resimde, hareket bulanıklığıyla çekilmiş, muhtemelen bir memedeki veya sosyal medya gönderisindeki bir memede kullanılan bir şaka görseli. Bir kişinin, sanki şiddetli bir şekilde, bir başkasından ekmek alıyormuş gibi, diğer kişiye doğru hareket ettiği gösteriliyor. Yazıdaki "Ecevit dönemi ekmek sırası temsili" ifadesi, Türkiye'de 1970'lerde Ecevit döneminde yaşanan ekmek kuyrukları ve kıtlık dönemlerini çağrıştırıyor. "ekmek ver amk" ifadesi ise, şiddetli bir istek ve durumu esprili ve küfürlü bir şekilde yansıtıyor. Joke, o dönemde yaşanan zorluklara, ekmeğe olan talebe ve o dönemde toplumdaki genel ruh halini esprili ve sert bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Mustafa Kemal Atatürk'ün yemek yediği, muhtemelen eski fotoğraflar olan birkaç siyah beyaz görüntü bulunuyor. Görüntülerde masalarda ekmek olmadığı görülüyor. Tweet'in şakası, Atatürk'ün yemek masasında ekmek olmadığı halde, kimin ekmeğini yediği sorusuyla, o dönemdeki zorlu koşullara ve muhtemelen ülkenin ekonomik durumuna gönderme yapıyor. Atatürk'ün özel ihtiyaçlarını karşılamak için halkın ekmeğine el atmadığına bir ima yoluyla vurgu yapılıyor. Yani şaka, o dönemin zorluklarını ve belki de Atatürk'ün halkına olan duyarlılığını hatırlatıyor.

Resimde, hareket bulanıklığıyla çekilmiş, ilkel görünümlü bir figürün, başka bir figürün üzerinden "ekmek" diye bağırarak geçtiği bir mizah görseli var. Görüntü, "Ecevit dönemi ekmek sırası temsili" başlığıyla paylaşılmış. Bu, 1970'lerde, Türkiye'de Ecevit hükümeti döneminde yaşanan ekmek kuyrukları ve kıtlık yıllarına gönderme yapıyor. Ekmek kuyruğunda, "ekmek ver amk" ifadesiyle, şiddetli bir şekilde ekmeğe ulaşmak isteyen bu figürün bir zamanlar şaşkın bir şekilde sıra beklediğini ima ediyor. Dolayısıyla şaka, o dönemin zorluklarını, insanların ekmek için uzun süre kuyrukta beklemelerini, ve bu durumu abartarak mizah haline getirmesini konu alıyor.

Resimde Lionel Messi beyaz bir inşaat şapkası takmış, kırmızı ve beyaz renkte bir mont giymiş, diğer inşaat işçileriyle birlikte bir inşaat alanında duruyor. Şaka şu ki, Messi'nin inşaat işçisi olması beklenmeyen bir durum ve bu durum ironik bir şekilde espri konusu oluyor. **"Messi'nin bu inşaat alanında ne işi var? Acaba yeni stadyum için mi çalışıyor?"**

Muhammet @biarakonusurum anasını avradını sikeyim biz ne için çabalıyoruz ne için yaşıyoruz ya? pırıl pırıl gençler sırf maaş...

Resimde, bir kişinin bacakları arasına tuğla koymuş ve üzerine de ekmek koymuş gibi görünüyor. Tuğlalarla bir "sandviç" yaptığı izlenimini veriyor. Bu fotoğrafın espri konusu, insanların gündelik hayatta olağandışı şeyleri yapmaya eğilimlerini ve beklenmedik durumlara nasıl gülmeyi öğrendiklerini göstermek. Bu fotoğrafın Türkçedeki espri konusu şu şekilde yorumlanabilir: "Bu adam ne yapıyor? Tuğla mı yedi? " veya "Ne yani, tuğla da ekmek gibi mi yeniliyor?" Bu tür espriler, insanların bir durumu abartarak ve olağandışı bir şekilde yorumlayarak gülmelerine neden olur.

Fotoğrafta, Tolga adında bir Twitter kullanıcısının, 22-23 yaşındaki insanların evlenmesini eleştiren bir tweet'i görülüyor. Tolga, 30 yaşında hala markete ekmek almak için parasının üstüyle abur cubur aldığını ve babasından gizli sigara içtiğini esprili bir dille anlatıyor. **Espri, 20'li yaşlarında evlenmenin toplum tarafından beklenen bir şey olmasına rağmen, 30 yaşında hala "çocukça" görülen bazı alışkanlıklar yaşayan Tolga'nın bu durumuna ironik bir şekilde değiniyor. Yani, Tolga, 22-23 yaşındaki insanların evlenerek sorumluluk alması gerektiği düşüncesine, kendi yaşına rağmen sorumluluk almadığını ve hala "çocukça" davranışlar sergilediğini söyleyerek ironik bir şekilde karşı çıkıyor.**

Fotoğrafta, Twitter'da bir profil resminin altında bir yazı paylaşan bir kişi görüyoruz. Yazıda "Erkek adam fırından sıcak ekmek alınca eve gelene kadar yarısını bitirir. Bu olaydan sonra her sıcak ekmek aldığında yarısını yerim diye fazla alır ama yiyemez." yazıyor. Şaka, erkeklerin çok aç olduğunda aşırı yemek yediği ancak sonradan pişman olduğu ve yedikleri miktarın çok fazla olduğunun farkına vardığı bir durumun genel bir örneğini içeriyor.

Fotoğrafta bir hastane odasında duran bir grup doktor ve hasta görünüyor. Oda duvarına yaslanmış küçük bir çocuk var ve odanın içinde doktorlar çocuğa bakıyor. Doktorlar, çocuğun duvara yaslanmış olmasından endişeleniyor. Şaka, çocuğun bir duvara yaslanmış olmasına rağmen doktorların bunun farkında olmaması ve ona bakmaları. Bu durum, doktorların işlerine ne kadar dalgın olduğunu ve çocuğun güvenliği konusunda nasıl kayıtsız kaldıklarını gösteren bir mizah unsuru yaratıyor. **Türkçe:** Fotoğrafta bir hastane odasında bir grup doktor ve hasta görünüyor. Oda duvarına yaslanmış küçük bir çocuk var ve odanın içinde doktorlar çocuğa bakıyor. Doktorlar, çocuğun duvara yaslanmış olmasından endişeleniyor. Şaka, çocuğun bir duvara yaslanmış olmasına rağmen doktorların bunun farkında olmaması ve ona bakmaları. Bu durum, doktorların işlerine ne kadar dalgın olduğunu ve çocuğun güvenliği konusunda nasıl kayıtsız kaldıklarını gösteren bir mizah unsuru yaratıyor.

Bu resimde Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içeriğe ait uyarı mesajı görülüyor. Bu durumdaki espri, Tumblr'ın topluluk kurallarının sıkı olması ve birçok içeriğin bu kurallara uymadığı için kaldırılması nedeniyle, kullanıcılara bu uyarı mesajının sık sık gösterilmesidir. Bu da kullanıcılarda bir çeşit "yorgunluk" hissi yaratabilir ve espri konusu olabilir. Örneğin, "Tumblr'da paylaşabileceğin tek şeyin kedilerin fotoğrafları olduğunu düşünmeye başladım." veya "Tumblr'da kalıcı olarak yasaklanmak üzere olduğumu hissediyorum." gibi yorumlar yapılabilir.

Fotoğrafta, bir adamın ekmek almak için komşusuna gittiğinde, komşusunun ona "abi güzel söver" demesi üzerine, adam ekmek parası karşılığında komşusunun kötü sözlerini duyduğuna pişman olduğunu anlatan bir görsel var. Şaka, "abi güzel söver" sözcüğünün ironik bir şekilde kullanılmasından kaynaklanıyor. Adam komşusundan ekmek almayı beklerken, onun yerine "abi güzel söver" lafını duyduğunda şaşırmış ve pişman olmuş. Bu, günlük yaşamda karşılaştığımız absürt ve beklenmedik durumları hicveden bir şaka.

Resimde iki Orta Dünya karakteri var. Üstte olan, ejderha felaketinden dolayı evine ekmek götüremeyen bir köylü, altta olan ise bu durumu abartılı bulan bir karakter. Şaka, köylünün durumu abartması ve diğer karakterin bu abartılılığı fark etmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, Twitter'da "@INveya" kullanıcı adı ile bilinen "İLKAY" adlı bir kullanıcının paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, bir erkek profil fotoğrafının yanında "Acaba uzman çavuş mu olsam düşüncesi..erkek adam depresyonunun en üst noktasıdır.." yazıyor. Şaka, "uzman çavuş" olmayı düşünmek gibi bir kariyer düşüncesini, "erkek adam" depresyonunun en üst noktası olarak göstererek, bu düşüncenin absürt olduğunu ve depresyonla ilişkilendirildiğini ima ediyor.

Fotoğrafta bir adamın, silah doğrultmuş bir şekilde yolda durduğu ve önündeki bir adamın ise yere düşmüş halde olduğu görülüyor. Bu tweet'in şakası, Antalya'da bir fırıncının 4 liralık ekmeği 2,25 liraya sattığı için başka bir fırıncı tarafından pompalı tüfekle saldırıya uğraması şeklinde anlatılıyor. Fotoğraftaki olayla bağlantı kurarak, fırıncılar arasındaki fiyat rekabetinin bu şekilde sonuçlanabileceğini esprili bir şekilde gösteriyor.