Videoda bir yemek programı sırasında bir sunucu, bir yemeği tarif ederken yanlışlıkla argo bir kelime kullanıyor ve ardından durumu düzeltmeye çalışıyor. Komiklik, sunucunun ciddi bir ifadeyle yanlış kelimeyi söylemesi ve ardından gelen utangaç düzeltmesinden kaynaklanıyor.

Video, sinema tarihindeki en büyük meme kaynağı olduğu iddia edilen bir oyuncunun farklı film sahnelerinden kesitlerini ardı ardına göstermektedir. İlk karede bir içecek tutan adam, ardından bir ödül töreninde bir kadınla yan yana duran bir adam ve son iki karede ise bir düğün sahnesinde dans eden bir adam görülmektedir. Esprinin amacı, oyuncunun farklı rollerindeki ikonik ve komik ifadelerinin internet kültüründe ne kadar popüler olduğunu vurgulamaktır.

Fotoğrafta siyah bir bisküvinin (muhtemelen Oreos) üzerinde beyaz krema ile oluşturulmuş bir insan profili görülüyor. Bu profil, sakallı ve saçlı bir erkek yüzünü tasvir ediyor. Şakası ise muhtemelen bu bisküvinin üzerinde ünlü bir tarihi figürün portresinin yapılmış olması. Görüntünün bir "cameo" (kabartma portre) şeklinde olması ve kremayla yapılmış olması da onu daha komik kılıyor. Bu tür görseller genellikle sosyal medyada "çikolatalı yüz" veya "yiyecek sanatı" gibi başlıklarla paylaşılır. Eğer bu tarihi figür tanınmış biriyse (örneğin Abraham Lincoln veya bir antik Yunan filozofu gibi), bu bisküviyi o figüre benzetmek de şakayı güçlendirir. Ancak tam olarak hangi figür olduğu belli olmadığı için, bisküvinin üzerindeki detaylara bakarak bir tahmin yürütülebilir. Genel olarak şaka, sıradan bir bisküviye beklenmedik bir sanatsal dokunuş katılmasıyla ve bu dokunuşun popüler bir figüre benzetilebilmesiyle ortaya çıkıyor.

Videoda iki adam arasında geçen bir diyalog görülmektedir. Mavi gömlekli adam, karşısındaki kişiye parmağını sallayarak Sivaslılığını sorgulanamayacağını iddia etmekte ve ardından sinirle arkasını dönüp uzaklaşmaktadır. Sahnenin komikliği, adamın aşırı tepki vermesi ve 'Sivaslılık' üzerinden kurduğu savunma tarzından kaynaklanmaktadır.

Videoda üniformalı yaşlı bir adam ile takım elbiseli yaşlı bir adam karşılıklı konuşmaktadır. Takım elbiseli adam, üniformalı adama duygusal bir şarkı mırıldanarak yaklaşıyor ancak karşısındaki adam sonunda sinirlenerek onu kovmaktadır.

Videoda bir grup genç sporcu ve bir antrenör benzeri figür bir alanda toplanmış durumda. Antrenör figürü, gençlerden birine bu yaz nerede olduğunu soruyor ve gençler farklı şehir isimleri sayarak yanlış tahminlerde bulunuyor. Esprinin kaynağı, son tahminde 'Gaziantep' yerine 'Gazayintap' denilerek yapılan kelime oyunu ve yanlış telaffuzdur.

Videoda bir karakterin diğerine yönelik absürt ve komik benzetmeler yaptığı görülmektedir. Esprinin kaynağı, bu benzetmelerin mantık dışı, beklenmedik ve karakterin sakarlıklarını vurgulayan mizahi bir dille kurgulanmış olmasıdır.

Resimde, Efso Sahne yazılı bir logo görülüyor. Logonun içinde, renkli film şeridi şeklinde bir tasarım var. "Efso Sahne" ifadesi, muhtemelen bir uygulama veya hizmet ismi. Bu logo, "Efso" kelimesinin, "efsane" veya "harika" gibi bir anlam taşıması ve "Sahne" kelimesinin de, film veya video dünyasıyla ilişkilendirilmesi nedeniyle bir "film" veya "video düzenleme" uygulaması veya hizmeti için uygun bir isim olarak düşünülebilir. Resmin genel havası ve renk kullanımı, gençlik ve modern bir algı yaratmaya çalışıyor. Bir nevi "efsanevi" ve "harika" bir video düzenleme uygulaması mesajı veriliyor. Bir espri veya "joke" olarak doğrudan bir ifade yok, daha çok marka imajı oluşturmayı hedefleyen bir görsel tasarım.

Videoda bir grup insan bir odada toplanmış ve bir kişi Atatürk portresine selam vermesi gerektiğini söyleyerek diğerlerine emirler yağdırıyor. Videonun komikliği, konuşmacının aşırı otoriter ve tehditkar üslubuyla verdiği absürt emirlerin yarattığı tezatlılıktan kaynaklanıyor.

Resimde, ağzında sigara ile bir adamı, omzunda bir tüfek ile bir ağacın yanında dururken görüyoruz. Adamın ağzında sigarası ve omuzunda tüfeği varken, sanki tüfeği ateşlemek için değil, sigarasını yakmak için kullanıyormuş gibi duruyor. Bu resimdeki espri, adamın omuzundaki tüfeği sigarasını yakmak için kullanıyormuş gibi durması. Bu durum, silahın gerçek amacı olan ateş etmek yerine günlük bir eylem için kullanılmış gibi gösterilerek mizahi bir ironi yaratıyor.

Çok rahat. Çok Profesyonel. https://t.co/snv0qHFlFs Kaynak

Videoda yaşlı bir adam telefonla konuşarak taksi yönlendirmesi yapmaktadır. Paylaşımın esprisi, müşterilerin verdiği tüm sokak isimlerinin (Manolya, Açelya, Güne Bakan vb.) çiçek isimleri olmasıdır. Resimde, yaşlı bir adamın, önünde perdeli bir pencere olan bir odada otururken, hareketsiz bir şekilde, karşısındaki odadaki bir şeyle ilgili konuşuyormuş gibi görünmesi var. Fotoğrafın alt kısmında "Taksiciler müjde..." yazılı bir afiş ya da yazı parçası görülüyor. Görünen şaka, taksici mesleğinin bir takım olumlu haberlerle ilgili olabilir, ama adamın ifadesi, konuştuğu şeyin ne olduğuna dair bir izlenim vermiyor. Bu, adamın hareketsiz ve neşesiz duruşu ile birleşince, oldukça beklenmedik ve komik bir ifade oluşturuyor; "taksi şoförleri için iyi haberler" beklentisiyle, adamın ifadesindeki anlatımsızlık ve durgunluk durumu, şakanın özünü oluşturuyor. Şaka, belirsizlik üzerinden ve beklentiyle ifade arasındaki zıtlık üzerinden işliyor.

Fotoğrafta altı farklı adamın sigara içtiği görülüyor. Hepsinin sigara tutuş biçimleri aynı. Bu da espriyi oluşturuyor. Espri, herkesin sigara içtiğini ve aynı şekilde tutuş biçimini kullandıklarını göstererek, sigara içmenin yaygın olduğunu ve herkesin aynı şekilde yaptığını ima ediyor. Espriye bir de "Hepimiz aynı şekilde sigara içiyoruz" diye yorum yapılabilir. Espri, "Hepimiz aynı şekilde sigara içiyoruz" gibi bir yorumla güçlendirilebilir.

Fotoğrafta sakallı ve kilolu bir adamın yüzü yakın plan çekilmiş. Adamın yüzünde sinirli bir ifade var. Görüntü "TV8 HD" logosu içeren bir programdan alınmış. Şaka, adamın sinirli ifadesine dayanıyor. Paylaşımın metninde, adamın "evet anne çok güzelim" demesine rağmen "nazik kekstrayı ters çevirince gürbüz" olduğu söyleniyor. Yani adamın aslında sinirlenmesinin sebebi kekstrayı ters çevirmesinden kaynaklanıyor. Bu şaka, adamın "gürbüz" olmaktan memnun olmadığı ve kekstrayı ters çevirmesinin bunu anımsattığı üzerine kurulu bir mizah.

Model grubunun dağıldığı farkettiğin o an. https://t.co/jP0wb8OSxU atv WEB Kaynak

Videoda bir müzisyenin sahne performansı sırasında gitar çaldığı ve şarkı söylediği görülmektedir. Görüntüler siyah beyazdır ve sanatçının odaklanmış bir ifadeyle performans sergilediği anları yansıtmaktadır. Resimde, siyah beyaz bir görüntüde, muhtemelen bir televizyon veya radyo programından bir kare olan, uzun saçlı bir erkeğin yüzü ve omuzlarının bir kısmı görülüyor. Adamın yüz ifadesi ciddi ve odaklanmış gibi. Görüntü biraz eski, düşük çözünürlüklü bir yayın kaydı gibi görünüyor. Görüntünün üst kısmında "TRT" yazısı var, bu Türkiye Radyo Televizyon Kurumu'nun kısaltması. Resimde bir espri yok. Sadece bir kişinin yüzü ve omuzlarının bir kısmı, muhtemelen bir müzik performansından veya benzeri bir etkinlikten. Görüntüden bir espri çıkarılamaz.

Videoda bir kişi motosikletle hızla ilerlerken, önündeki birinin üzerinden uçarak geçiyor. Videonun esprisi, motosikletin bir roket gibi hızlanarak fizik kurallarına aykırı bir şekilde uçması ve başlığın bu durumu 'gerçekçi' olarak ironik bir şekilde tanımlamasıdır. Görüntüde, kumlu bir arazide bir motosiklet üzerinde iki kişi görünüyor. Arkalarından, muhtemelen motosikletin peşinden koşan bir kişi var. Resmin üst kısmında "dünyanın en gerçekçi sahnesi budur net" yazıyor. Bu, muhtemelen bir "koşturmaca" ya da "kaçış" filmlerinden bir sahneyi parodileştiren bir internet memesi. İzleyiciler, motosikletlilerin muhtemelen bir tehlikeden kaçtığını ya da bir yarışta olduklarını düşünürken, arka plandaki koşan kişi çok abartılı bir reaksiyon veriyor. Bu yüzden, sahnenin gerçekçiliğinin şakaya konu olduğunu ifade ediyor. "Dünyanın en gerçekçi sahnesi" ifadesi, abartılı kaçışın gerçekliğe ne kadar uzak olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta üç adam var. İlk adam, bir diğer adama "Benim arkamda kim var biliyor musun?" diye soruyor. İkinci adam, "Arkanda ben varım Servet" diye yanıtlıyor. Üçüncü adam ise "Bu insanoğlu arkasına aldığıyla niye övünür anlamam" diyerek alay ediyor. Şaka, ikinci adamın, birinci adamın arkasında olmakla övünmesini ve üçüncü adamın bunu alaycı bir şekilde eleştirmesini konu alıyor.

Fotoğrafta, siyah takım elbise giyen bir adam, yere yığılmış beyaz bir kumaş parçasının üzerinde ağlamakta. Adamın yüzü üzgün ve etraftaki toprak da ürkütücü. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın aslında bir bez bebek üzerinde ağlamasıdır. Adamın, bez bebeği bir insanmış gibi yas tutması ironik ve komik bir durumdur. Espri, "Acısını yaşıyor gibi gözüküyor, ama aslında bez bebeği için ağlıyor" şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, dört farklı kişinin gözleri ve gözlerinin altında yazan kelimeler yer alıyor. Üstten aşağıya doğru "KOKAİN", "MARİJUANA", "BİRA" ve "EYŞAN" kelimeleri yazıyor. Şaka, kelimelerin uyuşturucu ve alkolü temsil ederken, "EYŞAN" kelimesinin ise Türk kültüründe genellikle mutlu ve neşeli bir ruh haliyle ilişkilendirilmesi üzerine kurulu. Yani, "EYŞAN" kelimelerinin uyuşturucu ve alkole alternatif olarak sunulduğu ve aslında en iyi ruh haline yol açtığı ima ediliyor.