Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Treplev adlı kullanıcı, kahve içtikten sonra başına gelen bir olayı anlatıyor. Birisi, "Victor Hugo'nun anasını sikeyim" demiş. Bu, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir ifade. Ardından, bu kişinin ya aşırı sefaletten dolayı delirdiği ya da Vitor Pereira'ya hakaret ettiği sonucuna varılıyor. Bu bir "incitici/abartılı ifade" üzerine kurulu bir espridir. Olay, söz konusu ifadenin kaba ve absürt doğası nedeniyle komik bulunmaktadır. Girilen ifadenin, gerçeği yansıtmaktan ziyade, bir mizah kaynağı olarak kullanılması, espriyi oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, Halil İbrahim Özbay adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Borcum ne kadar" dediğinde, çağırdığı tesisat ustasının mutfak masasının üzerinde duran "Şu kitabı verirseniz ödesiniz." dediği ve Guin'in Mülksüzler adlı kitabını koltuğun altına sıkıştırıp çıktığı anlatılıyor. Şaka, tesisat ustasının, borcunu ödeyemeyen Halil İbrahim'in hikayesini anlatan bir kitabı okuyarak, kendi durumuyla benzerlik kurması ve bu nedenle borcu üstlenmek yerine kitabı alıp kaçması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, "Gizem" başlığı altında bir kitap rafı var. Rafta, kitapların çoğu boş ve sadece birkaç tane kitap var. Bu durum, kitap okumak isteyen insanların, istedikleri kitapların boş raflarda olmasından kaynaklanan bir hayal kırıklığına uğramasını esprili bir şekilde göstermektedir. Esprinin anlamı, kitap rafının boşluğunun ve insanların kitap bulma zorluğunun, onları "sadistik" bir eylem olarak nitelendirmesine dayanmaktadır. Bu, kitapçıların okuyucuları kasıtlı olarak hayal kırıklığına uğratmak için kitapları boş raflara koyduklarını ima ederek, durumun bir alay konusu haline getirilmesini sağlamaktadır.

Fotoğrafta iki erkek oturmuş kitap imzalıyor. Arka planda ise "ANTALYA KİTAP FUARI" ve "12. KİTAP 1-30 EKİM" yazıları görülüyor. Fıkra şu şekilde: Fotoğrafta, iki erkek görüyoruz. İkisi de kitap imzalıyor ama birisinin imzaladığı kitapların önünde "Gelecek Nesiller İçin Umut Sarı Kayayı Fotoğraflayıyoruz" yazıyor. Bu da, adamın kitabının içeriğinin oldukça tuhaf olduğunu ima ediyor. Başka bir deyişle, "gelecek nesiller için umut sarı kayayı fotoğraflayıyoruz" gibi bir cümleyle kitabın ne hakkında olduğu belli değil ve bu durum mizah yaratıyor.

Seninle de helalleşeceğiz Franz Kafka kardeşim https://t.co/5gPGtUCfKa @tiptespit Kaynak

Fotoğrafta "SON DAKİKA" yazılı kırmızı bir ekran ve ekranın altına yerleştirilmiş "Cumhuriyet.com.tr" logosu görülebiliyor. Tweet'te "Augustos Tepesi" adlı bir hesap, "Bir ileri Dostoevski okumuş" diyerek "Cumhuriyet" hesabının "Bakırköy Adliye'sine baltayla geldi! 'Adaletletimle geldim' dedi" paylaşımına gönderme yapıyor. Şaka, "Son Dakika" haber formatının "Cumhuriyet" gazetesinin haberciliği ile ilişkilendirilmesi ve Dostoevski'nin baltayla saldırıya uğraması ile ilgili ironik bir gönderme içeriyor. Bu göndermede, "Cumhuriyet" gazetesinin habercilik anlayışının Dostoevski'nin başına gelen olayla ilişkilendirilerek alay ediliyor.

amcı çantası prezervatif ve suç ve ceza @nocontextamci https://t.co/aOHD3Y00go FYODOR MİHAYLOVİÇ DOSTOYEVSKI SUÇ VE CEZA OKEY...

Marsel Danişment @ProfDrMarcel Batılı tarzda ilk roman Kaynak

Fotoğrafta "Ethem Emin Mutlu" isimli yazarın "Yanlış Hayat Doğru Yaşanamaz" isimli kitabının kapak resmi ve kitabı paylaşan bir kişinin Twitter gönderisi görülüyor. Kişi, kitabın "İyi insan olmak, kötülüğü bilmeyen demek değildir. Kötülüğü bilen, anlayen, hisseden ama iyiliği seçen demektir." sözleriyle tanımladığı bir mesaj paylaşmış. Bu gönderinin esprili tarafı, kitabın adı "Yanlış Hayat Doğru Yaşanamaz" iken paylaşımda geçen ifadenin iyiliği seçen insanların, bilerek kötülüğü gördükleri halde iyiliği seçtikleri gerçeğine vurgu yapması. Bu durum, kitapta anlatılanların ironik bir şekilde, okurun paylaşımında belirttiği gibi "yanlış hayatı" yaşayarak iyi olmayı tercih etmekle örtüşüyor.

Resimde, "Aşı oldum" yazan bir maske takmış genç bir kadın, yanında "Aşk" yazan bir şekerleme, "Sevgililer" yazan şekerlemeler, "Dan Brown" kitapları, "Bitcoin" yazan bir para birimi, "Şeker" yazan şekerlemeler ve bir Türk bayrağı var. Resmin bir parçasında ise "Aşı oldum" yazan maskenin arkasında "Aşk" yazan şekerleme, "Şeker" yazan şekerlemeler ve "Sevgililer" yazan şekerlemeler görülebiliyor. Resimdeki espri, aşının "aşk" veya "şeker" gibi bir şeyle eşdeğer olduğunu ve insanların aşının "sevgili" olduğu düşüncesine sahip olduğunu ima ediyor. Bu ima, insanların aşının etkileri hakkında yanlış bilgi sahibi olabileceği ve aşının aslında "şeker" gibi bir şey olmadığı gerçeğini görmezden geldiğini gösteriyor. Ayrıca, "Dan Brown" kitaplarının ve "Bitcoin" yazan para biriminin varlığı da espriye katkıda bulunuyor. Dan Brown kitaplarının aşk ve heyecan gibi temaları işleyen bir yazar olduğu biliniyor ve Bitcoin'in de insanların zenginlik hayalleri kurmasını sağlayan bir para birimi olarak biliniyor. Bu unsurlar, aşının aslında "şeker" gibi bir şey olmadığını ve insanların aşının etkileri hakkında yanlış bilgi sahibi olabileceğini ima ediyor.

Görüntüde, ağzını açık bir şekilde, muhtemelen sinirlenmiş veya şaşkın bir adam görünüyor. Elini bir, sarımsı renkte, muhtemelen peynir veya tereyağı gibi bir besin maddesiyle temas halinde tutuyor. Adamın davranışı, muhtemelen bir şaka veya ironik bir durum yaratmak içindir. Bir yorum yapmadan şakayı açıklamak zor. Eğer bir şaka ise, neyin şaka olduğunun daha fazla bağlam gerektiriyor. Görüntüdeki kişilerin durumu ve duruma neyin sebep olduğu bilinmiyor. Örneğin, peynir veya tereyağıyla ağız açıklığı ironik bir durum yaratmak için bir araç olabilir. Görüntü tek başına anlam çıkarılamaz. Görüntüde, bir kişiye sarı renkli, muhtemelen bir tür deterjan veya boya malzemesi olan bir cisim tutturulmuş ve bağırmaktadır. Fotoğrafın arkasındaki espri, bağırış ve öfkeyle yapılan hareketin, sıradan bir görev veya iş (örneğin, boya sürme) ile ilişkilendirilmesidir. "Bu kadar zor değil mi?" veya "Bu kadar çirkin bir şey nasıl yapılıyor?" gibi bir ironi veya abartı vurgusu yaparak absürt bir durum yaratır. Kısacası, bir işin veya görevin son derece zor ya da gereksiz şekilde yapılandırıldığını veya sunulduğunu gösteren bir mizah türüdür.

Resimde, iki farklı sahne var. Birinci sahnede, sol taraftaki kişi sağ taraftakine kalem istediğini söylüyor. Sağ taraftaki kişi kalemini koltuğa bırakmış ve kalem arıyor. İkinci sahnede ise sağ taraftaki kişi aynada kendisini görerek kaleminin cebinde olduğunu fark ediyor. Fıkra, kalem arayan kişinin kaleminin kendi cebinde olduğunu aynaya bakana kadar fark edememesine dayanıyor. Bu durum insanın bazen basit şeyleri görmekte zorlandığını ve dikkatsiz olduğunu gösteriyor.