Fotoğrafta, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweetin içeriği, "Acaba hangi peygamber gelecek?" sorusu ile başlıyor. Daha sonra, olası bir düğün tarihini ve mekanını gösteren notlar ve "OsloBet" şeklinde bir bahis sitesinin logosu yer alıyor. "50 FreeSpin" yazısı da dikkati çekiyor. "Nisan 2017 Cumartesi Saat: 18.00, İnci Düğün Salonu, Vali Yolu Sonu, Düğünümüz peygamberli ve yemeklidir" şeklinde yazılar, düğünün peygamberlerin de misafir olacağı bir düğün olduğunu ima ediyor. Tweetin mizahı, beklenmedik bir konu olan peygamberlerin düğüne davet edilmesiyle oluşturuluyor. "Acaba hangi peygamber gelecek?" sorusu, ciddi bir anlam taşıyan bir sorunun, absürt bir bağlamda, mizah amacıyla kullanılmasına örnek teşkil ediyor. Bu tarz mizah, beklenmedik bir kombinasyonun yaratılmasından kaynaklanan esprili bir etkiye sahip.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı olan Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi Mustafa, "Acaba hangi peygamber gelecek?" sorusuyla bir şaka yapıyor. Gönderinin alt kısmında, bir düğün davetiyesi ya da benzeri bir belge parçası görülüyor. Bu belgede, 2017 Nisan ayında, "İnci Düğün Salonu," "Vali Yolu Sonu" adresinde gerçekleşecek olan bir düğün tarihi ve saati belirtiliyor. "Düğünümüz peygamberli ve yemeklidir" ifadesi, şakanın özünü oluşturuyor. Mustafa, bu "peygamber"in gerçek bir peygamber olmayıp, davetlilerin içerisinde belki de çok önemli ya da saygın bir kişi olabileceğini veya düğün organizasyonunun şaşırtıcı bir yanı olabileceğini ima ediyor. İfade, bir düğün davetiyesi ile peygamber teması arasında bir anlam çelişkisi ve komik bir bağlantı kurarak gönderinin mizahını oluşturuyor. Kısacası, "peygamber" kelimesini abartıp şaka yaparak, düğün organizasyonunu ve davetiyeyi esprili bir şekilde ele alıyor.

https://t.co/6VH7qVgvjG dj fırat @firrato Ebu Cehil kalk ayağa büyüğün geliyor = obetgar Ders Otağ Sen, Dügün davetiyesinin...

https://t.co/6VH7qVgvjG dj fırat @firrato Ebu Cehil kalk ayağa büyüğün geliyor = obetgar Ders Otağ Sen, Dügün davetiyesinin...

Mr. & Mrs. Smith director’s cut SANIKLAR Zafer ile Meryem DAVACI Evlendirme Memuru SUÇLARI Birbirlerini Sevmek ŞAHİTLERİ...

Fotoğrafta, sarı arka plan üzerinde gülümseyen emojilerin içinde, "Düğün davetiyesinin anlamı = ben karımı milletin içinde oynatan bir gavatim ve buna sizinde eşlik ve tanıklık etmenizi istiyorum" yazan bir yazı var. Şaka, düğün davetiyesinin asıl amacını bir kenara bırakıp, davetlileri kendisini ve karısını göstermek için davet ettiğini ima ederek, kendini övme amacıyla kullanılmasını ele alıyor. Bu durum, bir "gavati" olduğunu ve davranışının uygunsuzluğunu belirterek mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir düğün töreninde evlenen bir çift görünüyor. Kadın beyaz bir elbise giyiyor ve elinde bir kitap tutuyor. Erkek ise beyaz bir gömlek ve siyah pantolon giymiş. Resimde "Sizce ben eşimin eski sevgilisine düğün davetiyesi göndermiş miyimdir?" yazıyor. Bu komik bir sorudur çünkü düğün davetiyesi, düğün gününde eski sevgilinin davet edilmesi olasılığını ima ediyor. Bu, birinin düğününde eski sevgililerinin olması için garip ve beklenmedik bir durum olurdu.

Fotoğrafta, evlilik cüzdanı tutmuş bir çift görüyoruz. Çiftin üstünde "Sizce ben eşimin eski sevgilisine düğün davetiyesi göndermiş miyimdir?" yazıyor. Bu, evliliğin resmiyet kazanmış olmasına rağmen, kadının hala geçmişinden gelen bir şakaya güldüğünü ve kocasının bunu anlayabildiğini gösteren bir espridir. Evliliğin ahenkli ve şakalı bir ortamda ilerlediğini ima eden espri, çiftin birbirine olan güvenini ve sevgiyi temsil eder.

Fotoğrafta bir düğün davetiyesi var. Davetiyeye göre, damat "A. Kadir Ertus" adlı bir kişi. Davetiyenin altında, damat tarafından küçük bir şaka var. Düğün için "Zarf Usulüdür" yazan bir notun altında, "Düğünümüz Zarf Usulüdür." şeklinde bir cümle yazılı. Buradaki şaka, damat davetiyesinde düğün için "zarf usulüdür" yazarken, normalde bu cümle sadece parasal hediyelerin verilmesi gerektiğini ima eden bir kalıp cümle olarak kullanılır. Ancak damat, davetiyeye "Düğünümüz Zarf Usulüdür" yazarak, düğüne gelenlerin sadece zarf getirmesi gerektiğini, hediye getirmesine gerek olmadığını ima etmiş. Bu da, damatın düğün hediyesi almak istemediği ve düğün için parasal yardım istediği anlamına geliyor. Bu espri, damatın düğün hediyesi almak istemediğini, ama gelenlerin kendisini "zarf" ile desteklemelerini beklediğini göstererek, bir miktar mizah katmış.

Resimde, bir elinde düğün davetiyesi tutan bir kişi var. Davetiyeye "Dur sun ve ayılırs" diye yazılmış. Şaka, düğün davetlilerinin davetiye okuduktan sonra bayılma olasılığına vurgu yaparak komik bir durum yaratıyor.

dilara @cokkgerginim eski sevgilimin yeni sevgilisi... bırak şahidin olmayı düğününe bile gelemiyorum... +90 5. çevrimiçi BUGÜN...

Fotoğrafta, "Eren Bedelli Çıksın" başlığı altında bir düğün davetiyesi görüyoruz. Davetiyede "Tüm dostlarımı, kardeşlerimi ve değerli hocalarımı düğün törenimde görmekten mutluluk duyarım" yazıyor. Şaka, davetiyeye yazılmış olan "Salıh Aksoy" isminin, genellikle "Bedelli askerlik" ile özdeşleştirilen bir isim olması ve dolayısıyla Eren'in bedelli askerlik yapmasını isteyen bir mizah unsuru taşımasıdır. "Kadının adı yok" ise bu şakaya eklenen bir ayrıntıdır. Bu şaka, Türk toplumunda bedelli askerlik tartışmalarını ve bu konu hakkındaki genel algıyı mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, düğün davetiyesi görülüyor. Davetiyenin alt kısmında, "Keş ve Yeşilot Aileleri" yazıyor. Bu, "Keşke ve Yeşil ot Aileleri" olarak okunabilir, bu da komik bir kelime oyunu yaratıyor.

Resimde, bir araba içerisinde mutlu bir şekilde evlenen bir çift resmedilmiştir. Arabanın arkasında "Evleniyoruz Mutluyuz" yazılı bir tabela bulunmaktadır. Resmin altındaki yazı "Düğün mü var?". Burada, "Düğün mü var?" sorusunun, artık davetiyelerin modası geçmiş olduğunu ve düğünlerin internet siteleri aracılığıyla duyurulduğu ima edilerek bir espri yapılıyor.