Fotoğrafta, labirent benzeri bir yeşil çim alan içinde, bir kadın ve bir erkek görülüyor. Kadın, labirentin bir koridorunda, erkek ise ona doğru ilerleyen bir koridorun duvarının hemen önünde, çimleri tıraş ederken görünüyor. Kadın, "Kadın anasını skmış çimleri erkek daha 2. Sıradaki çimleri biçiyor" yazısıyla ifade edilen bir durumun görsel temsili. Bu, toplumsal cinsiyet rolleri ve sorumluluklar hakkındaki, kadınların ve erkeklerin farklı işlevlere ve rol paylaşımına dair bir mizah içeriği veya bir eleştiriyi temsil eden bir espri. Kadın'ın annesiyle ilgili (yani ailevi veya toplumsal sorumluluk) çimleri tıraş etmek yerine, erkeğin ondan sonraki sıradaki çimleri tıraş etmesiyle, kadınların genellikle toplumsal sorumluluklarda daha fazla yük altında kalabileceği ima ediliyor. Özetle, kadının öncelikli sorumluluklarının ne olduğu ile erkeğin onun ardından gelen sorumluluklarının ne olduğuna dair bir yorum yapılıyor. Mizah, olağanüstü bir durum veya ilişkiyle ilgilidir.

Resimde, küresel teknoloji liderliği konulu bir Venn şeması görülüyor. Üç ülkenin (Çin, ABD ve Avrupa Birliği) farklı teknoloji alanlarında liderlik ettiği veya rekabet ettiği gösteriliyor. Çin, insansız hava araçları (Drones), gelişmiş bataryalar ve 5G teknolojisi gibi alanlarda lider konumdadır. ABD ise Büyük Teknoloji şirketleri, gelişmiş fizik ve biyoteknoloji/ilaç alanlarında öne çıkmaktadır. "Rekabet edilen" alanlar ise çipler, gelişmiş imalat ve gelecek nesil ağlar gibi alanları kapsıyor. Avrupa Birliği ise düzenleme alanında önde. Resim, teknolojik güç mücadelesini ve küresel liderlik alanlarını mizahla ve sembolik bir şekilde ele almaktadır. Şaka, ülkelerin farklı alanlarda üstünlük sağlamasına rağmen, küresel bir işbirliğine ve düzenlemeye ihtiyaç duyulduğunu vurguluyor. Ayrıca, bu farklılıklar ve liderlik alanları arasında bir ilişki kurduğu için de şakaya veya mizah içeren bir yorum olarak da düşünülebilir. Venn şemasındaki örtüşmelerin de bu ilişkiyi ve çeşitlilik/rekabeti vurgulaması gerekiyor.

Resimde, bald kafalı bir adamın sırtında küçük bir kız çocuğu oturuyor. Kızın arkasındaki adamın göğsünde hafif tüyler var. Fotoğrafın iki yarısında aynı aile üyeleri var, ancak birinde adamın sırtında bir çocuk, diğerinde aynı adamın sırtında başka bir kız çocuk varmış gibi görünümü sağlıyor. Fotoğraftaki mizah, bir adamın sırtında iki kız çocuğunun olmasıyla, sözde bir çocuğun iki kişi olduğuna dair bir yanlış algılamayı vurgular. Bu, bir durumun iki farklı görünüşünü, aslında aynı kişinin farklı durumlarındaki iki fotoğrafı yan yana koyarak yaratılmış şaşırtıcı bir görsel şakadır. "Bu fotoğrafta şaşırtan nedir?" diye sorulan sorunun cevabı, görsel bir yanılgı ve komikti.

Resimde, bir tweet paylaşımı bulunuyor. Tweetin altında, bir çiftin öpüştüğü bir fotoğraf görülüyor. Fotoğraftaki erkeğin yüzü, bir dinozorun yüzüyle değiştirilmiş. Tweetin mesajı ise, "Beyaz tişörtlü adam yerine dinozorla öpüştüğüm gibi görünmesini sağlayan bir fotoğraf düzenlemesi yaparmısınız? Utahraptor güzel olur ama seçici değilim." şeklinde. Bu, arkadaşlar arasında kullanılan, biraz absürt ve mizah dolu bir ifade. Dinozorun yüzüne yerleştirilmiş olması, durumun abartılı ve komik bir şekilde sunulduğunu gösteriyor. "Seçici değilim" kısmı ise, ilginç ya da ilgi çekici bulduğu herhangi bir şeyle öpüşmeye de istekli olduğunu ima eden bir esprili yaklaşım. Özetle, komik bir şekilde öz-şaka yapılıyor.

Fotoğrafta Pisa Kulesi, etrafındaki yeşil alan ve binalar görülüyor. Gökyüzü açık mavi. Görüntünün üst kısmında "PISA KULESİ'Nİ DÜZELTTİK" başlığı ve altındaki metin, kulenin kentsel dönüşüm kapsamında düzeltildiğini ve "Bir rüya gerçek oldu..." ifadesiyle, bu projenin önemini vurguluyor. Fotoğraf, aslında düzeltilmemiş olan Pisa Kulesi'nin "düzelttik" ifadesiyle mizah unsuru taşıyor. Bir kentsel dönüşüm projesi bağlamında, Pisa Kulesi'ni "düzeltmek" imkansız bir durum olduğu için, fotoğraftaki ifade bir ironi ve mizah içermektedir. Dolayısıyla espri, Pisa Kulesi'nin eğik yapısının dünyaca bilinen bir gerçekliği, onun "düzeltme" çabasıyla çelişmesinden kaynaklanmaktadır. Fotoğrafta Sagrada Familia Bazilikası'nın dış cephesi görülüyor. Alt kısımda ise, "Sagra de Familia'yı ibadete açtık" başlığı ve 131 yıldır inşaatı devam eden bu ünlü kilisenin, TOKİ işbirliğiyle 13 ayda tamamlandığı haberi yer alıyor. Bu, açıkça bir mizah içeren bir haber. Sagra de Familia'nın inşaatının 131 yıl sürdüğü ve bu süreçte tamamlanamadığı biliniyor. Haberin bu şekilde ifade edilmesi, "bir rüya gerçek oldu" sözleriyle birlikte, mizahi bir abartı ve gerçek dışı bir iddiayı vurguluyor. Haber gerçekçi değil, bir şaka ya da bir haber manipülasyonu olarak anlaşılmalı. Fotoğrafta Venedik'in dar sokaklarını ve kanalını gösteren, muhtemelen bir fotoğraf veya resim olan bir görüntü yer alıyor. Görüntünün üzerinde, Venedik'in çürümekten kurtarıldığına dair bir başlık ve altında, Venedik kanallarının ıslah edildiği ve kent genelinde parke taşlarıyla dekore edildiği bilgisiyle birlikte sloganlar yer alıyor. "Bir rüya gerçek oldu..." ifadesi, Venedik'in bu restorasyon çalışmalarıyla, adeta bir hayale dönüştüğünü anlatıyor. Bu, "Venedik'i çürümekten kurtardık" ifadesinin ironik bir anlamı olan bir reklam veya haber metni. Gerçekte Venedik'in çürüdüğü veya çürüyeceği anlamına gelmiyor, bu restorasyon çalışmalarıyla ilgili bir reklam metni ve muhtemelen Venedik'in tarihi yapılarını ve kanallarını koruma çabalarını desteklemek için kullanılan bir tür slogan. Fotoğrafta, Fuji Yanardağı'nın eteklerindeki bir şehir manzarası ve bu manzaranın üzerine yazılmış bir metin görülüyor. Metin, yanardağın söndürüldüğünü ve eteklerindeki arazinin imara açıldığını söylüyor. Metindeki "Bir rüya gerçek oldu..." ifadesi, muhtemelen imar faaliyetinin bir hayale dönüştüğünü, gerçekleşmesini ifade ediyor. Fakat espri, aslında "Fuji Yanardağı'nı söndürüp imara açtık" ifadesinin ironisinde gizli. Yanardağların "söndürülmesi" ve imara açılması, gerçekçi bir yaklaşım değil, bir ütopik veya ironik bir ifade. Yanardağı söndürmenin ve imara açmanın mümkün olmadığı; burada absürt bir durum vurgulanmış. Yanardağın tehlike arz eden ağzını betonla kapatmak gibi bir eylem imkansızdır, bu yüzden ifade, abartılı veya hayal ürünü bir söylemle şaka yapıyor.

Resimde, Türk oyuncu Volkan Konak ve ona benzetilmeye çalışılan, ancak açıkça Ryan Gosling'in bir fotoğrafı ya da videosu olan bir görüntü yer alıyor. Yazı, Volkan Konak'ın yeni bir filmde rol alacağını ve bu rol için Ryan Gosling'e benzetilmesinin istendiğini belirtiyor. Bu, Volkan Konak'ın görüntüsünün dijital olarak Ryan Gosling'in görüntüsüne benzetilip benzetilmediğini veya Ryan Gosling'in rol için seçildiği söylentiler nedeniyle bir espri yapılıyor. Görünen şey; dijital olarak Ryan Gosling'e benzetilip benzetilmediği ya da Ryan Gosling'e benzer bir karakter olacağı bir espri. Ryan Gosling'in imajı daha önce yayınlanan başka görsellerle karşılaştırılmak suretiyle onun yerine geçecek görüntü olarak kullanılıyor, bu da parodi niteliğinde.

Görüntü, Twitter'da bir kişinin yaptığı bir paylaşım. James Fridman adlı kullanıcı, kendisinin fotoğrafının üzerinde "şeytan" veya "sibernetik insan" görünümlü efektler kullanılarak değiştirilmiş iki farklı versiyonunu paylaşıyor. Bir fotoğrafta kişi şeytan boynuzlarına sahip, diğerinde ise metalik bir kol görüntüsü mevcut. Kullanıcı, hangi efektin daha iyi göründüğünü soruyor. "Cyborg-Demon" ("Siber-Şeytan") yazısı, efektlerin birleşimi ve espriyi vurguluyor. Fotoğrafta gösterilen kişi, görünüşüyle "komik" veya "absürt" bir etki oluşturmak için bilerek abartılmış bir görünüm kullanıyor. Dolayısıyla espri, bu "kötü" veya "garip" görünümlerin, eğlenceli bir şekilde, normal hayattaki insanlar üzerine uygulanmasından kaynaklanıyor.

Resimde, fotoğraf, video ve ses düzenleme uygulamaları görülüyor. Uygulamaların isimleri altlarına yazılmış ve kategorilerine göre sıralanmış. Uygulamaların çoğu popüler ve bilinen uygulamalar olsa da, "Ses" kategorisinde "dolby on" gibi komik bir uygulama ismi yer alıyor. Bu isim, aslında Dolby Atmos ses teknolojisinin adı olan "Dolby On"u taklit ediyor. Resimdeki mizah, "dolby on" gibi komik bir uygulama ismi kullanarak gerçek uygulama isimlerini parodi haline getirmesinde yatıyor.

Bu fotoğraf, Thanos'un DUI nedeniyle tutuklandığı bir mizahı tasvir ediyor. Thanos'un yüzü, tutuklanan insanların mugshotlarında sıkça görülen bir stile benzetilerek, Thanos'un bir DUI suçuyla yakalanmış gibi görünmesini sağlıyor. Mizah, Thanos gibi güçlü ve tehlikeli bir karakterin bile DUI nedeniyle tutuklanabileceği fikrinden kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta bıyıklı, yakışıklı bir erkek görüyoruz. Fotoğrafın mizahı, erkeğin çok kalın ve gösterişli bıyıklarının, 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarındaki erkekler arasında popüler olan bir modayı temsil ediyor. Günümüzde böyle kalın bıyıklar genellikle gülünç olarak kabul edilir, bu da fotoğrafa bir mizah katıyor. Bu fotoğrafı Türkçe olarak açıklamak biraz zor çünkü modern bıyık trendleri üzerinde alaycı bir yorum var. Ancak genel olarak, fotoğraf 19. ve 20. yüzyılın başlarındaki erkeklerin modasına alaycı bir bakış açısıyla bakıyor. Eğer daha spesifik bir mizah arıyorsanız, lütfen ek bilgiler sağlayabilir misiniz? Örneğin, erkeğin kim olduğu, ne yaptığı veya ne giydiği gibi.

Resimde gökyüzü mavi, gözleri mavi, gövdesi sarı bir güvercin var. Bu güvercinin tüm renklerinin, Photoshop ile düzenlenmiş bir şekilde doğada olmayan renkler olduğu anlaşılıyor. Görselde paylaşılan mesajda ise, "Kim Allah'tan daha güzel renk verebilir?" yazıyor. Bu mesaj, güvercinin gerçekçi olmayan renklerine gönderme yaparak bir espri oluşturuyor. Espri, güvercinin abartılı renklerinin, Allah'ın yarattığı renkleri geride bıraktığını ima ederek, Photoshop'un gücünü ve gerçekliğin manipülasyonunu ironik bir şekilde ele alıyor.

am vergisi Deathstrike Overkill @eren_mezarci ^m vergisi geliyor T24 T24 @t24comtr ·7 sa Ahmet Taşgetiren: Cinselik neslin...

Fotoğrafta karanlık ve modern bir yatak odası gösteriliyor. Yatağın başucunda bir şifonyer var, yatak odasının yan tarafında ise giysi dolabı bulunuyor. Fotoğrafta bir espri yok.

Resimde bir elektrik prizi ve kablo yönetim kutusunun üst üste konulmuş fotoğrafları yer alıyor. Üstteki fotoğrafta elektrik prizi etrafında dolaşan karmaşık kablolar kırmızı bir çapraz işaretiyle işaretlenmiş ve alttaki fotoğrafta ise aynı kabloların bir kutuya toplanmış halde düzgün bir şekilde görüntülendiği görülüyor. Bu fotoğraftaki espri, kabloların yönetilmeden önce ve sonraki hallerini göstererek düzenin önemini ve karmaşıklığı gidermenin basit yöntemleri olduğunu vurgulamaktadır. Kısacası, "Kablo karmaşası yaşamaktansa düzenli bir kablo yönetim kutusu kullanmak daha iyi" mesajını veriyor.

Fotoğrafta küçük bir evin içi gösteriliyor. Yataklar üst katta, alt katta ise oturma odası ve bir masa var. Bu evde alanın nasıl tasarruf edilebileceğini gösteren bir örnek. Fıkra: "Bu evde kimse yataktan kalkmak istemez." Bu fıkra, evin çok küçük ve yataklarının üst katta olmasına vurgu yapıyor. Bu nedenle, kimse yatağından kalkmak ve evin dar alanlarında hareket etmek istemeyebilir.

Fotoğrafta bir modelin üst üste binmiş çok sayıda kıyafetle yürüdüğünü görüyoruz. Fotoğrafın altındaki açıklama ise "Odamdaki sandalyeye" yazılmış. Burada modelin giysileri bir sandalyeyi andırıyor ve bu da "odamdaki sandalyeye" yorumuyla esprili bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, dağınık bir odayı toplanmış halde gösteren iki fotoğraf yan yana yer almış. Üstte yazan, "Dağınık odayı toplamak > bütün terapi yöntemleri" ifadesi, toplanmış odanın verdiği huzurun, terapi gibi psikoterapi yöntemlerine göre daha etkili olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor. Kısacası, espri dağınık bir odayı toplamanın, kişinin ruh hali üzerinde terapiye benzer olumlu etkileri olabileceğini ima ediyor. Bu fotoğrafta, bir yatak odası gösteriliyor. Yatak ve etrafı dağınık bir şekilde giysiler, ayakkabılar ve çeşitli eşyalar ile dolu. Odada ayrıca birkaç çöp tenekesi ve boş bira kutusu var. Fotoğrafın esprisi, odanın çok dağınık olması ve bu dağınıklık nedeniyle kullanılamaz durumda olması. Türkçede bu espriye benzeyen bir deyim "**Dağınık odasında yolunu kaybeden**" denilebilir. Bu deyim, bir kişinin aşırı dağınık biri olduğunu ve kendi eşyalarının arasında kaybolduğunu anlatır. Fotoğrafta bir yatak odası görülüyor. Yatağın başucunda bir lamba, yanında da birkaç oyuncak var. Yatağın başucunda bir sürü kitap rafı var. Resimde espri yok.

Resimde bir buzdolabı ve içine çeşitli yiyecekler konulmuş. Buzdolabının raflarında meyveler, sebzeler (brokoli, belki de çiçek lahanası) ve diğer yiyecekler var. Buzdolabına bir de yeni bir düzenek, muhtemelen sepet tarzı bir düzenleyici koyulmuş. Tweet'in mesajı "Annemin bu dünyada en çok mutlu olacağı hediyeyi buldum" diyor. Joke, buzdolabını düzenlemenin ve içerisini güzelce doldurmanın, anne için sevindirici ve anlamlı bir hediye olabileceğini vurguluyor. Bu, "pratik" bir hediye olduğunu ima eden bir mizah örneği. Zira annenin en çok mutlu olacağı hediye, genellikle maddi bir şeyden ziyade dikkat ve özverinin göstergesi olan eylemdir. Resimde bir buzdolabı ve içine yerleştirilmiş, çeşitli meyve, sebze ve muhtemelen yiyecek ürünleri görünüyor. Buzdolabının iç raflarına yerleştirilmiş, açık renkli plastik bir sepet de görülüyor. Tweet'in altındaki metinde "Annemin bu dünyada en çok mutlu olacağı hediyeyi buldum" yazıyor. Bu, buzdolabı sepetinin bir hediye olması ve annenin bunu çok seveceği anlamına geliyor. Joke, buzdolabı sepetinin kullanışlı ve pratik bir ev eşyası olmasıyla, annenin bu hediye karşısında mutlu olacağını ima ediyor, ancak aynı zamanda bu sepetin çok sıra dışı veya özel bir şey olmadığını ve herkesin satın alabileceği bir nesneyi temsil ettiğini gösteriyor. Dolayısıyla hediye ne kadar pratik veya ucuz olsa da, anne için önemini vurguluyor. (Burada basit ve kullanışlı bir hediyeyi abartarak, söz konusu durumun komik bir yönüne odaklanılıyor.)