Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının iki tweet'i görülüyor. İlk tweet'te, kullanıcı atalarının mezar taşlarını okuyamadıkları için üzülüyor ve torunlarının en azından okuma yazma öğrenerek kendi mezar taşlarını okuyabilmelerini umuyor. İkinci tweet'te ise daha ironik bir dille, "Aç iki satır dünya klasiği oku, dedenin mezar taşını sikeyim." diyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, ilk tweet'te dile getirilen samimi bir pişmanlık ve dileğin, ikinci tweet'te çok daha kaba ve ironik bir şekilde ele alınmasından kaynaklanıyor. İlk tweet'te mezar taşlarını okuyamamanın bir eksiklik olduğu ve bunun telafi edilmesi gerektiği vurgulanırken, ikinci tweet'te bu durumla alay ediliyor. "Dünya klasiği oku" ifadesi, sanki dedenin mezar taşını okumak yerine daha "önemli" bir iş yapılması gerektiğini ima ediyor ve "dedenin mezar taşını sikeyim" ifadesi ise bu durumu küçümseyen, alaycı bir tepki. Bu karşıtlık, beklenmedik bir mizah unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) ve bu paylaşımın altında bir kitap görülüyor. Paylaşım, "eva" kullanıcı adıyla yayınlanmış ve "dr. oetker yayinlari mi bu" diye soruyor. Daha sonra "endişe etmee" diye bir yanıt mevcut ve bu yanıtın altında, "Bu yayın okunur mu farklı yayın mı almalıyım kızlar" diye bir soru soruluyor. Fotoğrafın altında ise "Suc ve Ceza" isimli bir kitap görülüyor. Paylaşımın içeriğinde bir espri var. "Dr. Oetker" markasının un, kek ve pasta malzemeleri üreten bir firma olduğu, kızların (genellikle gençlerin) kitap seçimine dair endişeli düşünceler taşıdıkları göz önünde bulundurularak, espri, un, kek, pasta malzemeleri konusunda uzman olan bir firmanın kitap önerisinden başka bir yayın türünü seçme konusunda neden endişe duyulabileceğine bir gönderme yapıyor. Kitabın, klasik bir Rus romanı olan "Suc ve Ceza" olması da durumun ironik yönünü vurguluyor. Bu ironi, "farklı yayın" diye sorgulamayı daha da anlamlı hale getiriyor. Özetle, "dr. oetker yayinlari" ve "Suc ve Ceza" gibi farklı alanlardaki konuların karşılaştırılması komik bir zıtlık yaratmaktadır.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, "dilara" adlı bir kullanıcı tarafından yapılan bir dizi mesaj ve yanıtlar görülüyor. Mesajlar, kitap okuma konusundaki bir sohbeti yansıtıyor. Kullanıcı, okuduğu kitaplar hakkında bilgi veriyor ve diğer kişilere önerilerini soruyor. Sohbetin içinde "Beyza alkoç un" gibi bir kitap başlığı da yer alıyor. Diğer mesajlar, kitap önerileri ve yazar soruları içeriyor. Fotoğraftaki mizah, "Beyza alkoç un" gibi, görünüşte kurgusal, komik veya garip bir kitap başlığının kullanılmasıyla oluşturuluyor. Bu, sohbetin eğlenceli ve samimi bir ortamda geçtiğini gösteriyor. Sadece kitap okuma konusunu ele almak yerine, mesajlar arasına esprili bir dokunuş ekleniyor.

Görüntü, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Bir kullanıcı, "Ben bu aralar kitap okumaya başladım" diyerek kitap okuma başlangıcını duyuruyor ve "Önerilerinizi beklerim" diyerek okuyucularından tavsiye almayı amaçlıyor. Ardından, okuduğu kitaplar hakkında bilgi paylaşıyor; "Sınır diye bir kitap", "Beyza alkoç un" gibi. Son mesajda ise "Dünya klasikleri oku" şeklinde bir cümleyle kitap okuma deneyimini daha da anlatıyor. Son olarak, "Yazarı kim" sorusu ile bu kitap hakkında daha fazla bilgi edinmeye çalışıyor. Bu mesajlar arasında bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Sadece bir kişinin kitap okuma deneyimini ve diğerlerinden tavsiye isteğini yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir kadın ve küçük bir kız çocuğu birlikte poz veriyor. Kadın, Nilgün Bodur, Türk yazar ve eğitimci. Fotoğrafın başlığı "Çocuk Kalbi" kitabı ve Nilgün Bodur'un adı. Alt kısımda ise "Dünya Klasikleri - 7" yazısı ve "100 temel eserden" ifadesi yer alıyor. Fotoğrafta, "Çocuk Kalbi" kitabı hakkında bir reklam veya tanıtım görseli olduğu anlaşılıyor. "İlköğretime tavsiyeli" ifadesi, kitabın çocuklara yönelik eğitimsel bir içerik taşıdığını ve öğrenmelerini destekleyeceğini ima ederken, "100 temel eserden" ifadesi ise kitabın içeriğinin klasik eserlerden seçilmiş 100 temel metinden oluştuğunu düşündürüyor. Bu, bir mizah içermiyor. Daha çok bir tanıtım ya da reklam. Resimde, Nilgün Bodur adlı kişinin "Robinson Crusoe" adlı kitabın kapağı. Kapakta, göl kıyısında poz veren Nilgün Bodur'un bir fotoğrafı yer alıyor. Görünen kadarıyla, fotoğraf, kitabın atmosferine uymayacak bir şekilde, oldukça günlük bir sahneyi içeriyor. Bu, bir tür ironik veya absürt bir ifade yaratıyor. "Robinson Crusoe" kitabı, izole bir adada hayatta kalma hikâyesidir. Göl kıyısında poz veren bir insan, bu klasik romanın temasıyla çelişiyor ve bu da fotoğraftaki absürtlüğü, bir espri unsuru haline getiriyor. Dolayısıyla, espri, kitabın gerçekçi ve ciddi anlatımıyla, günlük hayatın ve poz verme eyleminin farkını vurguluyor. Resimde Roma'da, muhtemelen Koloseyum yakınlarında, atlı bir arabada bir kadın görülüyor. Kadın, arabaya binmiş ve gülümsüyor. Resmin başlığında "Nilgün Bodur" ve "Araba Sevdasi" yazıyor. Bu, muhtemelen Nilgün Bodur'un atlı arabalara veya seyahatlere olan ilgisini veya bunları sevmesini ifade eden bir gönderme. "Araba Sevdasi" ifadesi, "atlı araba aşkı" anlamına geliyor, ancak biraz da esprili ve abartılı bir anlatım. Dolayısıyla, bu fotoğraf ve başlık, Nilgün Bodur'un popüler bir figür olduğuna ve belki de bir şekilde atlı araba kullanmakla, seyahat etmekle veya benzeri etkinliklerle ilişkilendirildiğine işaret eden bir mizah içerdiği söylenebilir. Bir tür "şöhret" üzerinden atlı arabalara olan ilgisi vurgulanıyor olabilir. Resimde, kahverengi bir ayı kostümü giyen bir kadın görünüyor. Kadın, ayı kostümünün kafasına eğilmiş, gülümseyerek bakıyor. Başlıkta "Nilgün Bodur Beyaz Dış" yazıyor. Bu, Nilgün Bodur'un, bir kadın olduğunu ima ederken, bir ayının dışına vurulan bir şaka olabilir. Resim, "Beyaz dış" ifadesinin kadınların toplumsal algılamalarıyla ilgili, ironik veya eleştirel bir anlam taşıdığına işaret ediyor. Bir ayı kostümü giyerek, kadın, olağan dışı durumlara, toplumun cinsiyet beklentilerine karşı çıkmaya veya dikkat çekmeye çalışıyor. Resmin arkasında yer alan, şakacı, mizah anlayışıyla ilişkili bir mesaj var.

Resimde, büyük bir şövalye figürü (görünen olasılıkla Warhammer 40,000 veya benzeri bir fantazi teması) ile onun önünde sıralanan çok sayıda asker gösteriliyor. Büyük şövalyenin üstünde "PORNO BAŞINDAKI HİKAYELER" yazısı görülüyor. Küçük şövalyenin arkasında ise "DÜNYA KLASİĞİ ROMANLAR" yazısı mevcut. Bu, bir esprili karşılaştırmalı karikatür/meme. "Pornoda anlatılan hikayeler" ile "Dünya Klasikleri" romanlarının boyut veya etki açısından karşılaştırılamayacağını ve "Dünya Klasikleri" romanların daha değerli olduğunu ima ediyor. Yani, büyük şövalyenin "pornografik hikayeler"i temsil ettiği, küçük şövalyenin ise "dünya klasikleri"ni temsil ettiği ironik bir karşılaştırma yapılıyor. İşte espri buradaki ironik karşılaştırmada yatıyor.

Fotoğrafta, 2022 yılında "Kayıp Rıhtım" tarafından yapılan "Yılın En İyi Yerli Çizgi Romanı" ödül töreninin sonuçları yer alıyor. Ödül kategorisinde ilk üç sırayı alan çizgi romanlar ve yazarları görülüyor. "Dünya Klasikleri" (Umut Sarıkaya), "Tabancalı Kız" (Murat Menteş ve Hakan Karataş) ve "Pesimistik Hikayeler" (Lavinya Öz) sırasıyla 1., 2. ve 3. olmuşlar. Görselde her çizgi romanın altına o eseri tercih eden kişi sayısı da belirtilmiş. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece ödül sonuçları görülüyor.

Stoklar tükenmek üzere.. https://t.co/e4TlXFwyVz KOMIK SOYLER komikseyleryayincilik INI Değerli okurlarımız... Gösterdiğiniz...

Aynen kızım dünya klasikleri falan Kaynak

Resimde üç farklı kitap seti görüyoruz. İlk sette "Çok Satan Dünya Klasikleri Seti - 10 Kitap", ikinci sette "Büyük Dünya Klasikleri Seti - 30 Kitap" ve üçüncü sette "Dünya Klasikleri 16 Kitap Bir Arada" yazıyor. Bu resimde, kitap setlerinin sayıları artmasına rağmen fiyatlarının düşmesiyle alay ediliyor. Daha çok kitap daha ucuza satılıyormuş gibi gösterilerek, kitapların kalitesiyle ilgili bir eleştiri yapılıyor.