Videoda kel ve sakallı bir adam, elindeki bir nesneyi kafasına vurarak içeri girmek istediği arkadaşına göndermesi için bir şaka yapıyor. Esprinin amacı, arkadaşına 'böyle girmek istiyorum' diyerek absürt ve komik bir giriş şekli göstermektir.

Videoda dövmeli iki kişi karşılıklı otururken, sağdaki kişi soldaki kişinin yüzünü bir kağıt havluyla silmektedir. Videonun komikliği, bu durumun aşırı samimi ve 'gerçek kanka' vurgusuyla sunulmasından kaynaklanmaktadır.

Resimde, deniz kıyısında, muhtemelen çıplak göğsünde dövme ve bıyıkla, sigara içen bir erkek görüyoruz. Görüntü, sigara içmenin sağlık açısından zararlı olabileceği ve bu konuda bir espri yapma niyetinde olmadığı anlaşılan, bir dikkat çekme veya provokatif bir ifade taşıyor. Fotoğrafta gizli bir mizah yok; sadece bir kişi ve davranışı sergileniyor. Bir espri anlayışı yok; tamamen görsel bir durum.

Fotoğrafta, üzerinde çok sayıda dövme ve piercing bulunan, orta yaşlı bir adam görünüyor. Adamın üzerindeki dövmeler ve aksesuarlar, dikkat çekici bir görünüm sergiliyor. Fotoğrafın altındaki metin, "2001 krizi olmasaydı uzun" şeklinde. Bu, adamın, muhtemelen 2001 ekonomik krizinin olumsuz etkilerinden dolayı yaşadığı hayat durumuna veya sosyal statüsüne gönderme yapıyor. Yani, şaka, 2001 ekonomik krizinin olumsuz sonuçlarının bir sonucu olarak şimdiki haline getirilmiş görünümünü hicvederek yapılıyor. Kriz olmasaydı, belki de daha farklı bir hayatı olabilirdi, gibi bir anlam çıkarılabiliyor.

Videoda dövmeli ve alternatif tarzda giyinen bir kadın, sevgilisinin ailesiyle tanışmaya gideceğini belirterek makyaj yapmaktadır. Esprinin kaynağı, kadının dış görünüşü ve dövmeleriyle 'kamuflaj' (gizlenme) başlığı arasındaki tezatlıktır; yani ailesiyle tanışırken aslında hiç gizlenmediği vurgulanmaktadır.

Video, gece vakti sokakta yürüyen bir kadının görüntüsüyle başlıyor ve ardından gündüz vakti bir bahçe kapısında duran bir kişi gösteriliyor. Videodaki mizah, gece yürüyen kadının 'uyandım' diyerek yaptığı uyarı ile gündüzdeki kişinin sert ve anlamsız bir şekilde bağırması arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Resimde, bir kişinin bileğinde "gözlük takmış köpek" temalı bir dövme görülüyor. Yazıda ise, bu dövmeyi yaptırdıktan sonra babasının kendisine homofobik bir kelimeyle hakaret ettiği belirtiliyor. Bu, dövmenin neden olduğu tepkiyi ve homofobiyi mizah yoluyla ele alan bir paylaşım. "Homofobik bir kelime" kısmı espriyi oluşturuyor, çünkü dövme ile babasının tepkisi arasındaki çelişki ve abartı mizah yaratıyor. Dövmenin kendisi de bir nebze tuhaf/eleştirel olarak algılanabiliyor.

Resimde, Ed Sheeran'ın dövmeli bir fotoğrafı ve bu fotoğrafa dair, "fırında pişirilmiş bir peynir gibi, toprağa düşmüş" şeklinde yapılan bir yorum yer alıyor. Yorumcu, Ed Sheeran'ın görünümünü, peynirli sandviç, özellikle de yanmış ve garip bir görünüme sahip bir peynirli sandviç gibi bulduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu, Ed Sheeran'ın dövmelerinin sayısı ve görünümüyle ilgili, biraz abartılı ve mizah içeren bir yorum.

Fotoğrafta, göğsünde ve kollarında çok sayıda dövme bulunan bir genç adam var. Adamın dövmeleri sanki gerçek dövmelerden ziyade geçici dövme gibi görünüyor. Dövmeler arasında bir kule, bir kurt, bir kalkan, bir yazı ve bir iskelet var. Adamın bu dövmeler ile gerçek hayatta böyle dövmelere sahip olduğunu ima etmesi, dövmelerin ucuz ve geçici olmasına rağmen gerçek dövme gibi göstermeye çalışmasıyla, bir tür ironik espri yapıyor. Espri, adamın dövmeleriyle ilgili şaşkınlığını ve dövmelerin aslında gerçek olmadığını anlatan bir mizah unsuru taşıyor. **Türkçede espriye bir örnek:** "Bu dövmeleri görünce adamın ne kadar cesur olduğunu düşündüm. Ama sonra öğrendim ki bunlar sadece geçici dövmelermiş. Adamın bu dövmelerle gerçek dövmeliymiş gibi davranması beni çok güldürdü."

Bu fotoğrafta çok sayıda dövmesi olan, vücuduna çeşitli piercingler takmış, kırmızı saçlı bir kadın görüyoruz. Kadının görüntüsü oldukça korkutucu ve sıra dışı. Burada bir şaka yok.

Fotoğrafta, üstü çıplak ve vücudu dövmeli bir adam görüyoruz. Adamın karın bölgesinde "CALIFORNIA" yazıyor. Resmin altında da "Aynı böyle vücut yaptıktan sonra göbeğime ELBİSTAN yazdırayım mı?" diye bir soru sorulmuş. Bu şaka, adamın vücudunun çok fazla dövmeli olmasına ve karın bölgesine "CALIFORNIA" dövmesi yaptırmasına gönderme yapıyor. Elbistan ise, Türkiye'nin bir şehri. Şaka, Elbistan'ın California'ya benzemediği ve dolayısıyla göbeğine Elbistan yazdırmanın komik olacağı üzerine kurulu.

Fotoğrafta, iki erkek oturmuş masada kağıtlar üzerinde yazıyor ve konuşuyorlar. Arka planda ise bir şamdan ve içecekler görülebiliyor. Şakaya gelince, fotoğrafın altındaki "Bu kolun instası var mı" yazısı, fotoğraftaki adamın kolundaki dövmeye dikkat çekiyor. İroni, dövmenin oldukça göz alıcı ve dikkat çekici olmasına rağmen, bu kolun instagram hesabı olup olmadığının sorgulanması. İnsanların sosyal medya hesabı olup olmadığını, kolundaki dövme gibi fiziki özellikler üzerinden sorgulaması komik bir durum ve bu şaka, bu konuyu ele alıyor. Fotoğrafta dövmeli bir adamın portresi var. Adam "Kara Gücü" yazan bir duvarın önünde duruyor. "Var benekli. Ayhan" yazan tweet ise adamın dövmelerine gönderme yapıyor ve onunla dalga geçiyor. "Benekli" kelimesi, adamın dövmelerini ifade ederken, "Ayhan" ismi ise genellikle dövmeli ve sert görünümlü kişilerle ilişkilendirilen bir isimdir. Bu yüzden, tweet, adamın dövmelerine "benekli" olarak atıfta bulunarak ona "Ayhan" adını takıyor.

{ "aciklama": "Yüzünde ve boynunda çok sayıda dövme bulunan bir genç, sokak röportajında dövmeleri hakkında konuşuyor. Genç, çevresinden tepki aldığını ancak bu tepkilere yine dövmelerle karşılık verdiğini iddia ediyor. Videonun sonunda ise gözlerini kapattığında görünen gizli bir dövmesinden bahsediyor.", "yazilar": "ARVEY\nBURGER\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\ Fotoğrafta, yüzünde çok sayıda dövme bulunan bir genç adam bir mikrofonla röportaj veriyor. Arka planda bir restoranın tabelası görülüyor. Fotoğrafın mizah değeri, dövmelerin yoğunluğu ve röportaj anının biraz absürt görünüşünden kaynaklanıyor. Görünüşe göre, dövmelerin sayısı ve tarzı ile röportajın konusu arasındaki ilişki veya uyumsuzluk, izleyicinin dikkatini çekmek ve gülme duygusunu harekete geçirmek için bir araç olarak kullanılıyor. Bu tür bir ifade genellikle sosyal medyada paylaşılan ve kişiler arasında yorumlar doğuran bir tarz. Tabiri caizse "abartı" bir anlatım yöntemi.

Resimde Rober Hatemo'nun "Beyaz Ve Sen" şarkısının Spotify ekran görüntüsü görülüyor. Şarkının kapağında Rober Hatemo'nun bir fotoğrafı var. Fotoğrafta Rober Hatemo'nun gözünün üzerinden, "Sırtlı Değnek" yazısı geçiyor. Bu fotoğrafın Spotify ekran görüntüsünde "Beyaz Ve Sen" şarkısının kapağı olarak kullanılması ve bunun "sırtlı değnek" ile ilişkilendirilmesi bir mizah unsuru oluşturuyor. Şarkının adı "Beyaz Ve Sen" ile "sırtlı değnek" arasındaki bağlantı absürt ve komik bir durum yaratıyor. Resimde beyaz bir müzik çalar ve büyük bir el görüyoruz. El çaların sesini açmaya çalışıyor, ancak ses düğmesi kırılmış ve çaların üzerine yerleştirilmiş bir bant parçası var. Şaka, elin çalardan ses çıkarmaya çalışırken, düğmenin kırık olmasından dolayı başarısız olması. Bu durum, insanların teknolojik ürünlerin arızalarıyla karşılaştıklarında yaşadıkları zorlukları ve çaresizlikleri komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde bir erkeğin kolunda "BEDEL" yazan bir dövme var. Şaka, "bedel" kelimesinin hem "bedel" (fiyat, ücret) anlamına gelmesi, hem de askerlik hizmeti sırasında parayla yapılan askerlik yerine geçen hizmet türünü ifade etmesidir. Dövme sahibi, muhtemelen askerlikten kaçmak için bedel ödemiş ve bunu koluna dövme olarak yaptırmış. Bu, bir "bedel" ödediğini gösteren bir espridir.

Resimde Twitter'da bir gönderi var. Gönderide, bir erkeğin Tinder'da, karısının arkadaşlarının onu tanımaması için yüzünün fotoğrafını koymaması, ancak vücudunda karısının adının yazdığı dövmeyle karısının vücut fotoğrafını koyması ve bu yüzden yakalanması anlatılıyor. Fıkra, erkeğin karısının arkadaşlarının onu yüzünden tanıyamayacakları ama karısının vücut fotoğrafından tanıyabileceklerini ve bu yüzden yakalanacağını düşündüğü ironik durumdan kaynaklanıyor.

Resimde, kolunda dövmeleri olan genç bir kadın görünüyor. Kadın elini kameraya doğru uzatmış ve avucunda küçük bir haç dövmesi var. Kadının sol bileğinde dövmelerin arasında "Extravagant" (abartılı) yazdığı görülüyor. Tweet'te, kadına dövme yaptırmak için ne kadar para ödediği sorulmuş. "Dövmeye para vermek" ifadesi, Türkçede genellikle bir ilişki için para ödemek anlamında kullanılır. Bu nedenle, tweet'te kadın "Dövmeye para vermek" anlamına gelen "extravagant" yazısını görünce bunun "Dövmeye para vermek" ile ilgili bir yorum olduğunu düşündüğü için bir espri yapılmış. Ek olarak, kadın, "Ona bilmediği bir şey söyleyin" mesajına da cevap olarak, "Dövmelerini görmek için para ödüyorum." gibi bir ifade kullanabilirdi.

Fotoğrafta, bir doktor, başka bir kişiye koluna aşı yapıyor. Aşı olan kişinin kolunda çeşitli dövmeler var. Bu fotoğrafın espri konusu, aşı olan kişinin kolunun oldukça "renkli" olması, aşı yaptırdığı için sevinmesi ve bunun için dövme yaptırmış olması. Dövmelerin "aşı olmak" ile ilgisi olmaması da espriyi daha da güldürüyor. "Aşı oldum, sevincimden kendime dövme yaptırdım!" gibisinden bir espri bu.

Resimde, küçük çocuklar dövmeli kolsuz tişörtler giyiyor. Bu tişörtlerin, tıpkı gerçek dövmeler gibi, çocukların kollarını kaplayan ve çeşitli desenler içeren sahte dövmeler olduğu anlaşılıyor. Bu fotoğraf, çocukların dövme yaptırma yaşlarında olmadığı, ancak bu eğlenceli tişörtlerle dövmeli görünmek istedikleri fikrini esprili bir şekilde sergiliyor. **Şaka:** Çocukların bu tişörtlerle kendilerini dövmeliymiş gibi göstermeleri, gerçek dövmelere sahip olmaları imkansız olsa da, dövme meraklarını eğlenceli bir şekilde tatmin etmeleri anlamına geliyor. Bu durum, çocukların yetişkin davranışlarını taklit etme çabasını komik bir şekilde sergiliyor.