Bir sokak ortamında bir grup genç, arkada çalan müzik eşliğinde kendi aralarında özgün ve enerjik bir dans sergiliyor. Gençlerin koordineli hareketleri ve yüzlerindeki neşeli ifadeler, mahalle kültürüne özgü samimi bir eğlence anını yansıtıyor.

Videoda, sarı-lacivertli formalar giyen bir grup taraftar sahada diz çökerek ellerini yere koymuş, timsah yürüyüşü benzeri bir hareket yapmaktadır. Arka planda bir sunucu ve diğer izleyiciler görülmektedir. Esprinin kaynağı, taraftarların bu hareketin şampiyonluk kutlaması gibi sunulmasıdır.

Deniz üzerinde bir teknede oturan iki adam görülüyor. Sağdaki adam sarı-lacivertli bir forma giyiyor ve konuşurken hafifçe gülümsüyor. Paylaşım başlığı ile videodaki konuşma arasındaki uyumsuzluk ve adamın ifadesi mizah unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta, iki farklı sahne birleştirilmiş gibi duruyor. Üst kısımda, yüzü ve elleri pembe renkle boyanmış, siyah giyimli bir adamın, bir masada beyaz bir kağıda bakarken görüyoruz. Arka planda büyük bir kasa ve masa örtüsü var. Alt kısımda ise, aynı renklerde boyanmış ellerin tuttuğu, sarı renkle boyanmış bir kadın portresi yer alıyor. **Esprisi:** Bu fotoğraf, genellikle "kadın" temalı, kıskançlık veya ayrılık konularını işleyen bir meme. Üstteki adamın hüzünlü veya düşünceli hali, alttaki kadın portresiyle birleştiğinde, adamın özlediği ya da düşündüğü birini temsil ediyor. Pembe renkler ve basit çizim stili, mizahi bir etki yaratıyor ve durumu daha da eğlenceli hale getiriyor. Fotoğrafın genel amacı, dramatik bir sahneyi komik bir hale getirmek.

Videoda bir kadın, tarihi bir olay hakkında konuşurken Irak ve İran arasındaki farkı önemsemeyip her ikisini de Arap olarak nitelendiriyor. Kadının bu tarihsel ve kültürel hataları içeren konuşması, absürtlüğü nedeniyle komik bir durum yaratıyor.

Videoda, bir kadın televizyon dünyasındaki tecrübesinden bahsederek karşısındaki kişiye 'kolpacı' (sahte/uydurma) yakıştırmasında bulunuyor ve kendisini bu işin içinde büyümüş biri olarak tanımlıyor. Videonun mizahı, kadının sert ve otoriter üslubuyla karşısındaki kişiyi azarlamasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir arabada oturan, yaşlı bir kadın görünüyor. Kadının yüzünde, sosyal medyada kullanılan bir dil olan, "güçlü kız olayım diye diye t@ş@klarım çıktı" yazılı bir metin görülüyor. Bu metin, "güçlü kız" imajını benimseyen, ancak bunun için aşırıya kaçan ve hatta abartılı davranışlara yol açan bir durumu ifade ediyor. Joke, bu tarz sosyal medya davranışlarının, gerçek bir güç veya çekicilik göstermek yerine, aslında komik ve belki de ağır basan bir durum yaratabileceği üzerinde duruyor. Yani, güçlü kız rolünü oynamaya çalışırken, ters etki yaratmış.

Fotoğrafta, merdivenlerde oturan iki genç adam görünüyor. Yukarıda oturan adamın saçları griye doğru dönmüş, alttaki genç adama göre daha yaşlı gibi görünüyor. Alttaki genç adamın saçları ise koyu kahverengi ve giyim tarzı da daha genç görünümde. Görünen o ki, bu bir sosyal medya paylaşımı. Paylaşılan yorumda "Meteyi niye böyle sevmedin?" deniliyor. Bu, alttaki genç adam hakkında, neden onunla ilgili bir şeyleri beğenmediklerini ifade eden bir alaycılık, belki de eleştiri niteliğinde bir şaka. "Sevmedin" sözcüğüyle ilgili eleştirel veya alaycı bir ton var.

Videoda iki farklı kadının farklı ortamlarda çekilmiş görüntüleri ardışık olarak gösteriliyor. İlk kadının üzerinde 'Ben onun istemediği kızdım' yazarken, ikinci kadının görüntüsünde 'Şimdi ulaşamıyacağı kadın oldum ;)' yazısı yer alıyor. Video, bir ilişkinin bitişinden sonra yaşanan güç dengesi değişimini mizahi bir şekilde vurguluyor.

Videoda önce sarı saçlı bir genç kızın, yanındaki sarı saçlı bir gencin koluna sarılarak ona sarıldığı görülüyor. Ardından sahne değişerek siyah tişörtlü ve gözlüklü bir adamın ciddi bir ifadeyle kameraya baktığı görülüyor. Paylaşım başlığıyla birleştiğinde, ilk sahnedeki gencin yaşadığı durumun (sarılma) diğer kişi tarafından hissedildiği gibi mizahi bir durum kurgulanıyor.

Videoda bir kadın, yanındaki adama hafifçe dokunarak veya saçını düzelterek ona bakıyor. Kadının bu küçük hareketi üzerine adamın yüz ifadesi değişiyor ve başlığına uygun olarak daha 'güzel' veya etkilenmiş bir ifade takınıyor.

Videoda genç bir kız, küçük bir çocuğa 'En sevdiğin şey ne?' diye soruyor. Çocuk ise soruyu cevaplamak yerine komik bir yüz ifadesi yaparak dilini dışarı çıkarıyor. Esprinin kaynağı, çocuğun ciddi bir soru karşısında beklenmedik ve çocuksu bir tepki vermesidir.

Resimde, dekolteli gümüş rengi bir elbise giymiş bir kadın ve üzerinde siyah çizgili bir gömlek olan bir erkek görünüyor. Kadın, erkeğe yakın oturan ve ona yakın duruyor. Fotoğraf, dikkat çekici bir şekilde giyim tarzlarına, özellikle de kadının derin dekolteli elbisesine ve erkeğin oldukça klasik bir gömleğine odaklanıyor. Fotoğrafta herhangi bir açık bir espri yok. Sadece bir kadın ve erkek içkili bir ortamda oturuyorlar. Görüntü, toplumsal ilişkiler ve giyim tarzları hakkında yorum yapacak şekilde yorumlanabilir, ancak esprili bir anlatım içermiyor.

Fotoğrafta iki genç, genç adam ve genç kadın, yan yana duruyor ve kamera bakıyor. Genç adam, genç kadına bakıyor ve yüzü şaşkınlıkla dolu. Kadın ise gülümseyerek bakıyor ve sanki bir şakaya gülermiş gibi duruyor. Bu durumda, şaka genç adamın farkında olmadığı bir durum olabilir. Genç kadının bir şakası ve genç adamın bunu anlayamaması durumu, fotoğrafın mizahını oluşturuyor. **İşte bununla ilgili bir şaka örneği:** Genç kadın: "Hadi gel, sana bir şey göstereceğim." Genç adam: "Ne göstereceksin?" Genç kadın: *Genç adamın eline bir balon tutuşturuyor* "Bu balonu şişir." Genç adam balonu şişirir. Genç kadın: "Şimdi balona bak." Genç adam balona bakar. Genç kadın: "Ne görüyorsun?" Genç adam: "Bir balon görüyorum." Genç kadın: "Evet ama ben balonun içinde başka bir şey görüyorum." Genç adam: "Ne?" Genç kadın: "Senden daha akıllı bir insan görüyorum!" Bu şaka, genç adamın balonun içinde bir insan görmeyi beklediğini ve aslında sadece balon olduğunu anlayamadığını gösteriyor. Genç kadının bu şakası, genç adamın akıllı olmadığını ima ediyor ve bu da fotoğrafın mizahını ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, küçük bir kızın kucağında sevimli bir dana var. Kız danaya sevgiyle bakıyor ve dananın da kızın yüzüne baktığı görülüyor. Bu fotoğraftaki espri ise kızın kucağındaki dananın normalden çok küçük olması ve dananın bir bebeğe benzemesi üzerine kurulu. Bu, "Küçük çocuk, küçük dana" gibi bir sözcük oyunu ile güldürüyor. Resimde küçük bir kız çocuğu, kucağında yatan küçük bir dana ile göz göze gelmiş. Kız çocuğu dana ile aynı seviyeye inmiş ve dana ona bakıyor. Çocuk, dana gibi görünerek ona süt biberonu veriyor. Şaka, kız çocuğunun dana gibi davranarak ona süt biberonu vermesinde yatıyor. Bu durum, kız çocuğunun hayvanlar dünyasıyla empati kurduğunu ve hayvanlara karşı şefkatli davrandığını gösteriyor. Resimde küçük bir kız, "bebek" diye adlandırdığı küçük bir danayı kolları arasında sıkıca sarıyor ve ona sevgiyle bakıyor. "Bebek" kelimesi, küçük çocuklar için kullanılır ve dananın bir bebek olması komik bir durum yaratır. Bu nedenle, resimde kızın danaya "bebek" demesi bir espri olarak yorumlanabilir. Bu resim, çocukların hayvanlara olan sevgisini ve ilgisini gösteren tatlı bir anı yakalıyor. Fotoğrafta küçük bir kız, uyuyan bir dana ile sarılıp yatmış durumda. Bu fotoğrafın şakası "Küçük kızdan büyük dana" ve "Dana'nın uyuduğu, kızın uyuyamadığı" şeklinde yorumlanabilir. Kızın sevimliliğine ve dananın büyüklüğüne dikkat çekerek, iki farklı varlığın arasındaki ilişkiyi ironik bir şekilde yansıtıyor. Resimde küçük bir kız, küçük bir dana ya süt biberonu ile süt veriyor. Şaka şu ki danalar süt biberonundan süt içmezler.

Bir çocuk araç koltuğunda otururken yanında bir bebek oyuncağıyla birlikte gülmektedir. Çocuk, ekrandaki altyazılarda görülen komik bir durumu gülerek anlatmaktadır. Fotoğrafta, bir araba koltuğunda oturan, sarı saçlı, küçük bir kız çocuğu ve kucağında oyuncak bebek var. Kız çocuğunun söylediği cümle, "O, 'Sen benim karyolamın üzerine kaka yapma' dedi, haha." Şaka, çocuğun oyuncak bebeğe yönelik, "kaka yapma" sözünden kaynaklanıyor. Küçük kızın, büyük ihtimalle oyun oynarken, oyuncak bebeğe yönelik bir mizah anlayışı var. Dolayısıyla, "haha" sözcüğüyle şakanın bir espri unsuru olduğunu ve oyun olduğunu ortaya koyuyor.

Resimde bir çocuğun otobüste otururken görülebilen saç kesiminin fotoğrafı var. Çocuk saçının bir tarafına kalp şeklinde bir tasarım kazıtmış. Şaka, saç kesiminin garip ve alışılmadık olması ve bu şekilde bir saç kesiminin neden yapıldığının merak uyandırması. "O çocuk saçına niye kalp kazıtmış acaba?" gibi sorulara yol açabilir.

Resimde, "İşsiz Sarıgül" adında bir çizgi roman karakteri, "Firlat!" diye bağırarak bir bardağı havaya fırlatıyor. Bu sırada, "Müthiş Refleksler!" yazan bir kutu içinde, bir başkanın portresi var. Şaka, Sarıgül'ün boş zamanını ve günlük rutinini "Sabah 5: uyanış ve duş/05:30 kahvaltı/06:10 yürüyüş/09:30 yürüyüş dönüşü duş/10:12 mikrofon alıştirılması/10:20 cenaze/11:25 cenaze 11:30/Duş 12:10 hafif bir uyku/13:10 cenaze/13:12 Duş ve yeni takım elbise/14:12 mikrofon..." şeklinde anlatması ve bununla birlikte gösterişli bir şekilde bardağını fırlatmasıyla ortaya çıkıyor. Yani, Sarıgül çok boş vakti olmasına rağmen, bu vakti "cenazeye katılmak" gibi, bir "işsiz"in yapacağı şeylerle geçiriyor. Başkanın portresinin de bu durumla birleştirilmesi, Sarıgül'ün "işsizliğinden" dolayı sürekli cenazeye gittiği ve bu sayede "Başkan" olarak "müthiş refleksler" sergilediği ima ediliyor.

Resimde bir aile var. Baba, ağzını sonuna kadar açmış ve gülüyor. Annesi de ağzını açmış ve gülüyor. Kızları ise ağzı kapalı bir şekilde duruyor. Şaka, kızlarının "Dünyanın en cool bebeği" olarak kabul edildiğini ve bu nedenle gülmediğini ima ediyor. Aile üyeleri hepsi gülüyor, ama bebek ciddi yüz ifadesiyle bakıyor. Bu durum, bebeğin "en cool bebek" olduğu ve bu nedenle diğerlerine gülmediği algısını yaratıyor.