Görüntüde, siyah polo tişörtlü genç bir erkek görünüyor. Arka planda beyaz bir duvar ve tavan var. Gencin üstünde, Türkçe olarak "Şarkı söylerken odaya babam girmiştir" yazıyor. Bu, genç adamın şarkı söylerken babasının odaya girmesiyle ilgili komik bir anı veya durumu anlatıyor. Genellikle, insanların utandığı ya da rahatsız olduğu anları mizah yoluyla anlatmak için kullanılan bir tip espri. Babasının girmesiyle şarkı söylemenin durdurulduğu ya da rahatsız edici bir durumun oluştuğu düşünülüyor.

Resimde, bir televizyon programı stüdyosunda, muhtemelen bir yarışma veya sohbet programında, iki kişi görünüyor. Saçları kıvırcık, kıyafetleri parıltılı bir kadın ve karşısında, koyu renkli bir ceket giyen, konuşan bir erkek var. Erkek, gülümseyerek konuşuyor. Kadının kıyafeti ve erkek konuşmanın stili, olasılıkla bir "sahneye çıkarma" veya "karşılıklı eleştiri" programı izlenimi veriyor. Resmin altındaki etiketteki "efsosahne" muhtemelen programın adı veya ilişkilendirildiği bir marka ismi. Fotoğraftaki espri, muhtemelen kadın ve erkek arasındaki olası bir zıtlığı veya konuşmalarındaki ironiyi vurguluyor. İzlemeye yönelik genel bir mizah anlayışı veya belirli bir programın mizahı/konusu hakkında daha fazla bilgi olmadan tam bir espriyi anlamak zor.

Resimde, büyük bir salonda, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlamada, çok sayıda insanın halay çektiği görülüyor. İnsanlar, birbirine bağlı olarak, daire şeklinde hareket halinde, geleneksel kıyafetler giyiyorlar. Tweet'in metni, "Geceleri ağlayarak yazdığım şarkıyı Kürtler halay yapmış yok artık" diyor. Bu, müzikle ilgili bir espri. "Geceleri ağlayarak yazdığım şarkıyı" kısmı, yazmanın zorlukları ve belki de duygusallığı ile ilgili olabilir. "Kürtler halay yapmış" kısmı ise, şarkının çok popüler hale geldiğini ve geleneksel bir Kürt dansı olan halay'da kullanıldığını ima eder. Bu, yazarın üretkenliğinin veya eserinin gelenekselleşmesinin esprili bir şekilde karşılaştırılması. Esasında, yazarın şarkısının çok yaygınlaşması ve gelenekselleşmesi, onun yazdığı şarkıya olan ilk heyecanından uzaklaşmasını, hatta duygusal etkisi olmayışını anlatıyor.

Resimde sahnede müzik yapan bir grup görüyoruz. Önde mikrofon tutan, sarı-sarımsak sarışın bir erkek vokalist, arkasında ise davul çalan bir erkek var. Vokalistin kıyafetleri ve saç rengi, davulcunun kıyafetlerine göre dikkat çekici bir tezat oluşturuyor. Resimdeki mizah, vokalistin davulcunun kıyafetiyle absürt bir kontrast oluşturması üzerinden geliyor. Bu tarz bir görsel genellikle şaka amaçlı kullanılan, "olabilecek en beklenmedik şekilde giyinmiş" bir performans imajı yaratıyor. Beklenmedik kıyafet kombinasyonu, izleyici tarafından hafif bir gülümsemeye veya kahkahaya neden olmak için tasarlanmış bir jest.

Resimde, mikrofon tutan ve şarkı söyleyen bir erkek görüyoruz. Adamın ifadesi ve duruşu, sanki çok iyi bir şarkıcıymış gibi değil, daha çok "her şeye rağmen" veya "çok zor şarkı söylemeye çalışıyor" hissi veriyor. Altta yer alan "100freespin - Limit Yok Risk Yok" yazısı, muhtemelen kumar siteleri veya bahis sitelerine ait bir reklam. Fotoğrafın esprili tarafı, adamın şarkı söyleme performansının, reklamdaki sloganla ("Limit Yok Risk Yok") zıtlığıdır. İyi bir performans olmadığı, ama "risk alma" ve "limit olmaması" mesajının reklamında kullanılması komik bir kontrast oluşturuyor. Yani, şarkı kötü olsa bile, kumar siteleri sınırsız risk ve limit sunuyor gibi bir mesaj veriliyor.

Fotoğrafta beyaz bir kedi, mikrofona bağırıyor. Kedi şarkı söylemeye çalışıyor gibi duruyor. Alttaki yorumda, "senatgc Aşk gel gir dünyamaaaaaaaaaaaaaaaa" yazıyor. Bu, kedinin sesini insan sesi gibi yorumlayan ve "aşk" kelimesinin tekrarlanmasıyla da bir espri yaratılan bir durumdur.

Fotoğrafta, önünde Türk bayrağı olan bir sahnede mikrofonla şarkı söyleyen genç bir kız görünüyor. Fotoğrafın üstünde "çıkarım önüne kanunlar gibi" ve altında "haklıysam aslanlar gibi" yazıyor. Bu fotoğraf bir Türk internet memesi ve espri, haklı olduğu zamanlarda "aslanlar gibi" hareket edeceğini söyleyen kızın, gerçekte şarkı söylerken oldukça komik ve garip görünmesi üzerine kurulu. Fotoğraftaki kızın şarkı söyleme tarzı, şarkı söylemekten ziyade bağırmaya benziyor. Bu durum, espriyi daha da vurguluyor.

Resimde, mikrofon tutan ve muhtemelen şarkı söyleyen bir kadın görülüyor. Arka planda, diğer müzik aletleri ve insanlar var. Görüntünün gri tonlu ve düşük ışıkta olması, muhtemelen bir performans anı olduğunu gösteriyor. Bir espri yok; sadece bir kadın müzik performansı sırasında yakalanmış. Görüntüde, mikrofon tutan ve şarkı söyleyen bir kadın görülüyor. Kadın, sahnedeki veya bir performans ortamındaki bir müzik grubunun üyesi gibi görünüyor. Görsel, genel olarak bir müzik performansı anı yakalıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir müzik performansı anı var. Bir espriye ya da ironiye işaret yok.

Fotoğrafta, bulanık bir şekilde, bir plak çaların üst yüzeyi ve muhtemelen bir temizleme işlemi veya çalıştırma anı görünüyor. Görüntüdeki bulanıklık, plak çalarda kullanılan mekanik parçaların hareketini veya görüntünün çekilme hızını gösteriyor gibi. Bir mizah yok; sadece bulanık bir plak çalar görüntüsü var. Bir espri veya bir anlatım yok, dolayısıyla espriyi anlatan bir açıklama da yok. Fotoğrafta, siyah beyaz bir görüntü var. Görüntüde bir plak çaların üzerindeki temizlik süreci gibi görünüyor. Plak çalardan çıkan bir kol veya bir mekanizma, temizlemek için plağın üzerinden geçiyor. Görüntünün bulanık olması ve plak çalara ait parçaların bulanık çizgilerle gösterilmesi, görüntünün eski bir film ya da video kaydı olabileceğini düşündürüyor. Bir espri yok. Sadece bir plak çaların çalıştığına dair bir görüntü.