Fotoğrafta, Twitter benzeri bir arayüzde bir paylaşım görüyoruz. Kullanıcı adı "@engellenenkisi" olan kişi, "Şu benim dünyayı ateşe verme çıkışlarımla, karıncaya basmama hassasiyetimi ne yapacağız?" şeklinde bir tweet atmış. **Espri:** Espri, kişinin çelişkili iki farklı özelliği arasındaki tezatlık üzerine kurulmuş. Bir yandan dünyayı ateşe verme gibi büyük bir yıkım potansiyeline sahipken, diğer yandan bir karıncaya basmamak gibi küçük ve ince bir hassasiyet gösteriyor. Bu durum, kullanıcının iç dünyasındaki çelişkileri veya dengesizlikleri mizahi bir dille ifade ediyor. Yani, hem büyük hem de küçük olaylara aynı anda farklı tepkiler verme durumu komik bir şekilde vurgulanıyor.

Resimde WhatsApp mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda iki farklı kişiye gönderilen iki ayrı mesaj görülüyor. İlk mesaj "Günaydın kalbimin tek sahibi" şeklinde, ardından saat bilgisi ile birlikte gönderilmiş. İkinci mesaj ise "Söv yapma" ve "Günaydın" şeklinde. İkisinin de saat bilgisi aynı ve "okundu" işareti mevcut. Mesajların ardındaki espri, "kalbimin tek sahibi" cümlesinin "söv yapma" cümlesi ile çelişkili olması ve "söv yapma" cümlesinin bir tepki olarak gönderilmiş olmasıdır. Yani, kişi ilk mesajda romantik bir ifade kullanırken, ikinci mesajda kısaca tepki vermiş ve belki de biraz sinirlendiğini ima etmiştir. "Söv yapma" ifadesi, bir bakıma aşırı duygusal olmaktan ve romantik ifadelerden hoşlanmadığını ima eden bir esprili karşılık.

Fotoğrafta bir kediye ait WhatsApp ekran görüntüsü var. Kedinin ilk mesajı "günaydın kalbimin tek sahibi..." olmuş, sonraki mesajlarda da "şov yapma" ve "günaydın" diye cevap verilmiş. Şaka, kedi sahibinin kedisiyle WhatsApp üzerinden iletişim kuruyormuş gibi davranması ve kedinin mesajlaşma uygulamasını kullanmasını mizahli bir şekilde göstermesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, birincilik ödülünü kazanan küçük kız ve üçüncülük ödülünü kazanan küçük bir erkek çocuğu gösteriliyor. Erkek çocuk ödülünü mutlulukla kucaklayarak poz verirken, kız çocuğu ise yüzünde hayal kırıklığı belirtileriyle, kendini daha büyük göstermeye çalışan bir duruş sergiliyor. Bu fotoğraftan çıkarılan espri ise, kız çocuğunun büyük olma çabası, küçük yaşına rağmen birincilik kazandığı halde hala küçük görülmesiyle ilgili bir durum. Esprinin özeti: Küçük yaşına rağmen birincilik kazanan kız, boyunun kısa olmasına rağmen büyük göstermeye çalışıyor ve bu durum komik bir şekilde yansıtılıyor.

Görüntüde, bir arabada oturan genç bir kadın ve yaşlı bir adam görünüyor. Kadın, telefonuyla ilgileniyor, gülüyor ve mesajlaştığı belli. Adam ise yüz maskesi takmış ve sanki telefon konuşmasından veya mesajdan sıkılmış ya da şaşırmış gibi, hafifçe gözlerini kapamış, yarı uyuklamış bir ifadeyle oturuyor. Mizah, kadının telefonda ne gördüğüne dair dikkatsizlik ve tepki ile ilgili. Genç kızın gülmesiyle, yaşlı adamın tepkisinin ne olduğunun, yani mesajın muhtemelen ona yönelik olabileceği fikriyle karşılaştırılmaktadır. Belki de gönderilen mesaj çok komik veya absürt olduğundan dolayı kadın gülüyor ve adam tepkisiz kalıyor. Kısacası, "telefonla oynayan" kadınla "uyuyormuş gibi görünen" adam arasındaki çarpıcı zıtlık, duruma bağlı olarak mizah yaratıyor. Bu, günlük hayatta insanların farklı tepkiler göstermelerini, hatta aynı mesajın farklı kişilerde farklı etkiler yaratmasını esprili bir şekilde gösteriyor. Bir araba içindeki, muhtemelen bir videonun karesinden oluşan görüntüde, ön koltukta oturan bir genç kadın ve bir erkek görülüyor. Kadın gülüyor ve telefonuyla ilgileniyor. Erkek, yüzünde mavi bir maske var ve hafif yorgun/umursamaz bir ifadeyle oturuyor. Komiklik, muhtemelen kadının telefonla ilgilenmesinin, erkeğin maskenin neden olduğu rahatsızlık veya dikkatsizlik gibi bir hissettiği, hatta sıkıldığını göstermesiyle yaratılıyor. Genç kadının neşesiyle erkeğin hali, bir zıtlık oluşturuyor ve bu zıtlık espri unsuru. "Telefonla o kadar mı meşgulsün, sanki bu dünya senin değilmiş gibi" gibi bir anlam çıkarılabilir. Ya da "bu maskeden nasıl bu kadar keyif alıyorsun" şeklinde bir espri olabilir. Maskeden kaynaklanan durumun veya dikkatin dağılmasının mizah konusu olduğu görülüyor.