Fotoğrafta, bir kişinin karşılıklı mesajlaşma ekranı görülüyor. İlk mesajda, "Sanırım bu iş yürümiyor, sanki hiçbir sözümü dinlemiyorsun" yazıyor. İkinci mesajda ise, bir parça kızarmış bacon'ın bir deniz atına benzediği ve "lol bacon'ım deniz atına benziyor" şeklinde bir yorum yapıldığı görülüyor. Esprinin temeli, kişinin partneriyle yaşadığı iletişim sorunlarına gönderme yaparken, aynı zamanda bacon'ın şekliyle dalga geçmesinden kaynaklanıyor. İletişim sorununun ciddiyetini, bacon'ın görünümüyle ironik bir şekilde yumuşatarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, "kiraz çiçeği" kullanıcı adıyla bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda şu cümle yazılı: "Günaydın, sevgiyi hakettiği halde en çok ondan mahrum bırakılanlar." Esprisi, sevgiye en çok ihtiyaç duyan, onu hak eden kişilerin genellikle sevgiden en çok mahrum bırakılması durumu üzerine kurulu. Bu durum, ironik bir şekilde, sevgi eksikliğinin, özellikle onu en çok hak edenlerin hayatında yaygın bir deneyim olabileceğine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, "sahi" adlı bir kullanıcıya ait bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide şu metin yazılı: "Yüzünü çevirdiğin sevgiye bir gün muhtaç kalmayacağını mı düşünüyordun herkes başta öyle düşünür." **Espri Açıklaması:** Bu cümle, genellikle ilişkilerde veya sevgiden yüz çevirdikten sonra, bir gün o sevgiye ihtiyaç duyulabileceğini ve herkesin başlangıçta bu ihtiyacı hissetmeyeceğini anlatıyor. Yani, hayatında bir sevgiyi reddeden veya ondan uzaklaşan bir kişinin, bir gün o sevgiye muhtaç kalabileceği ve bu durumun çoğu insan için geçerli olduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta, "asu ela" isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, "hayatta 3 basit kural" başlığı altında üç madde sıralıyor: 1. Sevgi eylem gerektirir. 2. Güven kanıt gerektirir. 3. Özür değişim gerektirir. **Esprisi:** Bu paylaşım, hayatın temel prensiplerini basit ve öz bir şekilde özetliyor. Her maddenin, eyleme, kanıta ve değişime vurgu yapması, sosyal hayatta karşılaşılan durumlar için evrensel bir geçerliliğe sahip olmasıyla mizah unsuru oluşturuyor. Ayrıca, tweet'in altındaki "GULDUM.NET" logosu, bu bilgilerin mizahi bir yaklaşımla sunulduğunu gösteriyor. Yani, bu paylaşımdaki espri, basit hayat kurallarının ironik ve akılda kalıcı bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, "nerde kalmıştık?" şeklinde bir soru başlığı ve @pismanmiyimasla kullanıcı adıyla bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi şu şekilde: "5 dk şaklabanlık yapmayıp kahkaha atmasam hemen noldu ya moralin mi bozuk diye soruluyor. Kardeşim ben sizin sirk maymununuz değilim ki normal insanlar gibi dümdüz durasım geliyo bazen ne var yani." **Espri:** Gönderide, sürekli neşeli ve eğlenceli olmak zorunda hissedilen kişilerin yaşadığı bir durum ele alınıyor. Kişi, beş dakika "şaklabanlık" yapmadığında, yani gülmediğinde veya komiklik yapmadığında, hemen moralinin bozuk olup olmadığı soruluyor. Kullanıcı, bu durumdan sıkıldığını ve insanların kendisinden sürekli bir şov beklemesinden rahatsız olduğunu ifade ediyor. "Sirk maymunu" benzetmesi ise, sürekli eğlendirmek zorunda hissedilen kişilerin, sanki bir gösteri için eğitilmiş gibi algılandıklarını vurgulamak için kullanılıyor. İnsanların bazen normal bir şekilde, dümdüz durma ve herhangi bir özel çaba sarf etmeme hakları olduğuna dikkat çekiyor. Kısaca, bu bir isyan ve normalleşme isteği içeren bir tweet.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı veya mesajlaşma platformunda bulunan, bir kişinin sevgilisi veya eski sevgilisi ile ilgili bir diyalog fragmanı yer alıyor. Metin, bir ilişkide yaşanan kırgınlık ve özlem temalarını ele alıyor. "Bende evlilik korkusu var" ifadesi, konuşmacının evlilik konusunda çekincelerini dile getiriyor. "Aynısını sen de bana yapmıştın" kısmı, konuşmacının sevgilisi tarafından benzer bir davranışın sergilendiğini ve karşılıklı bir kırgınlık olduğunu ima ediyor. "Madem özledin, arasaydın" cümlesi, özlemin ifade edilmemesi ve bunun konuşmacıyı incittiğini vurguluyor. "Küstüm" ifadesi kırgınlığı, "Önce sen özür dile" ise sorunun çözümünde tarafların rollerini belirliyor. Özetle, espri, evlilik korkusuyla başlayan ve karşılıklı kırgınlığa dayalı, bir ilişki sorununun kısaca anlatıldığı ve ilişkinin yolunda gitmediği bir mesaj şeklindedir. Hüzünlü bir durumun, özlem ve kırgınlık temalarıyla kısa bir şekilde ifade edildiği bir durum komedisi unsuru taşıyor.

Fotoğrafta gözlerinin şiş ve kızarık olduğu bir genç kadın görünüyor. Kadının gözlerinin şişmiş olması, ağlamakla ilgili bir durumun varlığını ima ediyor. Yazıda "Ohh be ağlamak diye bişey olmasa ne yapardım acaba" ifadesi, bu şişmiş gözlerin, ağlamaktan kaynaklanan bir rahatsızlık veya sorun olmadığını düşünmesini, ama olmadığını fark etmesini esprili bir şekilde dile getiriyor. Genel olarak, durumun komik tarafı, gözlerin ağlamaktan şişmiş olmasına rağmen, bu halin herhangi bir fiziksel rahatsızlıktan kaynaklanmamasını isteyen bir kişinin iç dünyasına gönderme yapıyor. "Acaba" kelimesi de bu durumu daha da esprili hale getirmektedir.

Resimde, başörtülü bir kadın oturmuş, masada çay ve kızarmış patates gibi yiyecekler var. Kadın üzerinde yazılı olan Türkçe metne bakarak bir konuşma yapıyor görünüyor. Metinde "Gitmemiz gereken insanlarda çok kaldık bu da bizim hatamız olsun" yazıyor. Bu, muhtemelen bir şaka veya ironik bir ifade. "Gitmemiz gereken insanlarda çok kaldık" ifadesi, belki de bir grup insanın gereğinden fazla bir yerde kaldığı, ya da sorun yaşadıkları durumu anlatıyor. "Bu da bizim hatamız olsun" kısmı ise, sorunun veya durumun herkesin (grup olarak) bir hatası olduğunu, yani tek bir kişiye veya gruba yüklenmeyeceğini ima ediyor. Dolayısıyla, espri, bir grup insanın bir soruna veya gereksiz kalışa nasıl ortak bir şekilde sebep oldukları veya suçlandıkları hakkında ironik bir yorum yapıyor.

Resimde, bir sosyal medya platformu (Twitter gibi) paylaşımının bir kısmı görülüyor. Profil resminde gözlük takan bir kadın var ve altta Türkçe bir yazı yer alıyor. Yazıda, "o konuyu pek çok kez konuşmuş olabiliriz ama hala aynı şekilde acıtıyor" ifadesi var. Bu, aynı konunun tekrar tekrar ele alınmasına rağmen hala sorun yarattığını veya üzüntü verdiğini ifade ediyor. Özetle, şaka "tekrarlanan tartışmalardaki dayanıklı acının" durumunu anlatıyor. Bu, sıkça ve gereksiz tekrarlanan bir konuda rahatsızlık hissi yaratır. "Takip et" düğmesi de sosyal medya bağlamında paylaşımın ilgi çektiğini ve belki de aynı fikirde olanlar için tekrar tekrar konuşulacak bir konu olduğunu çağrıştırıyor.

Fotoğrafta, pembe bir duvarın önünde duran, koyu saçlı bir kadın görülüyor. Kadının üzerinde Türkçe yazıların yer aldığı bir tişört var. Yazılar, "BU KADAR SOĞUK OLMÄ TÜRKİYE SARILACAK KIMSEMİZ YOK" şeklinde. Bu, muhtemelen bir internet meme'si veya mizah içeren bir görsel. Yazıdaki "BU KADAR SOĞUK OLMÄ" ifadesi, "bu kadar soğuk olma" anlamına geliyor. "TÜRKİYE SARILACAK" kısmı ise, "Türkiye sarılacak" şeklinde yorumlanıyor ve muhtemelen bir abartılı ve/veya ironik bir ifade. "KIMSEMİZ YOK" ifadesiyle de bu durumun bir çeşit, yalnızlık veya sorunlu bir toplumsal durumla ilişkilendirilmiş olabilir. Sonuç olarak, meme'nin genel anlamı, olayın/duyguların/durumun belki de aşırı tepkilerden kaynaklandığı ve durumun belki çözümsüz veya umutsuz olduğu şeklinde yorumlanabilir. Mizah, abartılı ve ironik bir yaklaşımla kurulmuş.

Resimde, pembe bir arka plana karşı oturan bir kadın görünüyor. Kadının üzerinde Türkçe yazıların olduğu bir tişört var. Yazılar "BU KADAR SOĞUK OLMAYI TÜRKİYE SARILACAK KIMSEMİZ YOK" şeklinde. Bu, bir mizah türü olan "meme" (çoğunlukla sosyal medyada paylaşılan kısa, komik içerikler) ve muhtemelen ilişkisel bir konuya değiniyor. "Bu kadar soğuk olmamayı Türkiye'nin kimseden sarılmayı bekleyeceği yok" ifadesi, Türkiye'deki olası ilişki tarzına veya beklenmedik soğuk davranışlara bir gönderme yapıyor olabilir. "Soğuk" ve "sarılmak" kelimeleri, genellikle sosyal ilişkilerde belirli bir sıcaklık veya yakınlık eksikliğini ima edebilir. "Kimse yok" kısmı da, bu durumun yaygınlığına işaret ediyor olabilir. Dolayısıyla, espri, Türkiye'deki sosyal etkileşimler veya beklentiler ile ilgili hafif bir eleştirel ve ironik bir yorum olarak düşünülebilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, yalnız bırakılan bir kişi tarafından, ilişkilerden sonraki boşluk ve sürekli sevilme beklentisi eleştirel bir dille dile getirilmiş. Tweet, "yalnız bıraktığınız insanlar sizi unutur da yoluna bakar diye odunuz kopuyor" diyerek, terk edilen kişinin, terk edenin yeni hayatına odaklanmasını ve eski ilişkiye takılmamasını bekleyen, ama aynı zamanda sürekli sevilmeye ihtiyaç duyan bir zihniyet eleştiriliyor. "istiyorsunuz ki sizi bekleyen birisi hep olsun" ifadesi, sürekli bir ilgi ve sevgi arayışı içinde olmayı vurguluyor. "sktir olup giderken bile hala sevilmek istiyorsunuz bencil yavsaklar" cümlesi ise, terk edilen kişinin egoist ve bencil olduğunu, ilişki sonrasında bile hala sevgiye ihtiyaç duyduğunu ve hatta karşısındakinin gidişine bile takılıp, o kişiyi hala "sevilmeye" ihtiyaç duyan biri olarak gördüğünü ima ederek, sert ve alaycı bir dille eleştiriyor. Özetle, tweet, terk edildikten sonra hala sevgi ve ilgiye ihtiyaç duyan, ilişkiyi bitiren kişiyi "bencil" olarak etiketleyen, ilişkinin bitmesinden sonra devam eden bir bekleyiş zihniyetine gönderme yaparak bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, gözlük takmış, hafifçe kızgın veya üzgün bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve arka planda yazılı Türkçe metin, bir mizah içeriyor. Metin, sofraya küstüğünü, çocuğun iki kez ısrar etmesinin halini düzeltmesini sağlayabileceğini ama çocuğun onunla uzlaşmış olduğunu, kendisinin ise artık çocukla uzlaşmak için geri dönmeyeceğini ima ediyor. Bu, çocukların ısrarlarını abartarak ebeveynlerin duygusal tepkilerini anlatma, yani aşırıya kaçarak davranma ve davranış şekillerini vurgulamayı amaçlayan bir mizah örneği. Kadın, çocuğun ısrarlarının işe yaramadığını, kendisinin de durumu kabul ettiğini, yani vazgeçtiğini ifade ediyor.

Görüntü, muhtemelen bir YouTube veya sosyal medya platformu yorum kısmından bir mesaj. Bir kullanıcı, "Süeda" isimli birine, "1 yıl önce", evde sabaha kadar televizyonu açık bıraktığı için sesli bir eleştiri yöneltmiş. "Meğer ben senin evde ses olsun diye sabaha kadar açık bıraktığın televizyonmusum" cümlesi, esprili bir şekilde, televizyonun sanki o kişinin kendisiymiş gibi davranıp ses çıkarmaya devam ettiğini, onun yüzünden rahatsızlık yaşadığını ifade ediyor. Aynı zamanda, kişinin çok fazla televizyon izlediği veya televizyonun gürültülü olduğu imasında bulunuyor. Kısaca, esprili bir şekilde bir eleştiri yapılmış.

Fotoğrafta, açık mavi bir gökyüzünün önünde, muhtemelen bir sosyal medya videosu veya paylaşımı olan bir kişinin yüzü ve üst gövdesi yer alıyor. Yazı, "Aşkı büktünüz or@spucocukları" gibi bir ilişkiyle ilgili, muhtemelen gençler arasında popüler bir ilişki tavsiyesi veya eleştirisi şeklinde görünen bir metin içeriyor. Metnin anlamı, "ilişkinizi, sosyal medya veya sürekli mesajlaşma yoluyla kontrol etmeye çalışıyorsanız, ya da duygularınızı ifade etmekte zorlanıyorsanız, ilişkiniz düzgün bir şekilde ilerlemeyecektir." tarzında bir eleştiri veya tavsiyeden oluşuyor. "fb takılmalar, yok yazmama taktikleri, kanka olup manit gibi takılmak falan, o taktiklerde boğulun" bölümü, sosyal medyayı, mesajlaşma taktiklerini ve incelikli davranışları ilişkiyi bozacak birer kontrol unsuru olarak eleştirmektedir. "Spucocukları" kelime kombinasyonu ise ilişki içindeki sorunları temsil edebilecek küfürlü veya kısaltılmış bir ifade olabilir. "Aşkı büktünüz" ifadesi, ilişkideki kurallara ve kontrol etmeye yönelik girişimleri eleştirmektedir. "bogulun" ifadesi, bu girişimlerin kişiler için zararlı olabileceğini vurgulamaktadır. Sonuç olarak, gönderinin genel mesajı, sağlam ve sağlıklı bir ilişki için, sosyal medyanın ve iletişimdeki belirli yöntemlerin kullanımını sınırlamanız gerektiği yönünde. "MK yeter" ifadesi ise muhtemelen bir hesap veya kullanıcı adına referans vermektedir.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görünen mesajlar, birinin İstanbul'da olup olmadığını sormaktan, uzak olduklarını söylemeye, şu anki durumları hakkında soru sormaya ve bulunduğu şehri sormaya kadar gidiyor. Şaka, "yok nereden çıktı" ve "uzakmısız desene o zaman" ifadelerinde. Bu, "İstanbul'da mısın?" sorusuna beklenmedik ve tuhaf bir cevap şeklinde. Konuşmacı İstanbul'da olmadığını, uzak olduklarını ama neden uzak oldukları konusunda anlamsız bir açıklama yapıyor. "Şimdi ne diyim?" ise, konunun neden uzaklık konusunda olduğunu ifade etmenin bir yoludur. "Uzak" cevabı, uzaktan görüşme ya da herhangi bir uzak iletişim durumuna vurgu yaparak, konuşmanın mantıksızlığını ortaya çıkarıyor. Sonuç olarak, "hangi şehirdesin?" soruları da bu mantık hatasını vurgular. Bu tür bir konuşma, özellikle mesajlaşma ortamında, ilgi çekici ve hafif şakacı bir iletişim tarzı oluşturur.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda "Remzi Başaran" isimli kullanıcı, "flört" kavramının yanlış kullanımı ve aşırı yüzeysel ilişkiler hakkında bir eleştiri yapıyor. "Flört" diye bir kelime uydurarak, 3, 5 veya 10 kişiyle konuşup onlardan birini seçmenin, gerçek sevgiyi temsil etmediğini vurguluyor. Kullanıcının mesajında, kişinin gerçekten hoşlandığı ve konuştuğu bir insana duyduğu sevginin, bu kadar ucuz ve yüzeysel bir durum olmadığını ifade ediyor. Özetle, yüzeysel ilişkiler üzerinden gerçek sevgiyi ve bağlılığı küçümsemekten bahsediyor. Bu nedenle, espri, flört kültürünün yüzeyselliğini ve gerçek sevginin değerini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir tuğla duvarın deliği kırılmış ve deliğin içine çeşitli tuğlalar koyularak duvarın "onarılmaya" çalışıldığı görülüyor. Şaka, duvardaki deliğin bu şekilde onarılamayacağını, bunun sadece bir geçici çözüm olduğunu ve sorunun kökünden çözülmesi gerektiğini ima ediyor. "Yarımi doldurmaya çalışmışsın" cümlesi ise bu durumu vurguluyor. Yani şaka, insanların problemleri çözmek yerine sadece geçici çözümlerle yetinme eğilimlerine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, "uçurum çiçeği" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet ve "Leluc" kullanıcısının bu tweetteki ifadeye verdiği cevap görülüyor. **Tweet şu şekilde:** "Senden esirgenenin başkasına gani gani verildiğini görmek." **Leluc'un cevabı:** "Berbat bir his tarif et." Bu tweet'te espri, insanların kendilerine gösterilmeyen bir şeyin başkasına verildiğini gördüklerinde duydukları buruk bir hissi ifade ediyor. "Uçurum çiçeği" bu durumu "gani gani" ifadesiyle abartarak, karşı tarafın kendisine asla vermeyeceği bir şeyi başkasına cömertçe verdiğini ima ediyor. Leluc ise bu duyguyu "berbat bir his" olarak tanımlıyor, böylece bu duyguyu daha da vurguluyor.

Fotoğrafta, @senazdmro isimli Twitter kullanıcısının, annesinin dolandırıldığına dair bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te, annesinin 2500 TL'lik bir dolandırıcılığa uğradığı ve bunu fark etmesine rağmen dolandırıcıya güvendiğini belirtiyor. Tweet'in mizahı, annesinin dolandırıcıya güvenmesinden ve dolandırıcıyla konuşurken "BEN SANA GÜVENMİŞTİM Oysa" demesinden kaynaklanıyor. "Oysa" kelimesinin kullanımındaki ironi ve "hsnddjdjdj" gibi ifadeyle dolandırıldığını fark ettiğinde yaşanan şaşkınlık ve kızgınlık hissi, okuyucuda gülümseme yaratıyor.