Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog yer alıyor. İlk mesajda Gizem, "Hayatınız matematik olsaydı konusu ne olurdu?" diye soruyor. Bu, hayatın soyut ve karmaşık bir yapıya sahip olduğunu, bazen dışarıya yansıttığımızdan farklı duygular hissettiğimizi ima eden bir metafor. Fatih Mehmet Öztürk ise, "Mutlak değer. Bazen içim negatif olsa da dışarıya pozitif çıkabiliyorum. İçim kan ağlasa da etrafa gülümsemem gibi..." cevabını veriyor. Bu, iç dünyamızın yaşadığımız zorluklara rağmen, dış dünyaya karşı aldığımız pozitif bir tavır sergilemeyi anlatan bir durum tanımlaması. Özetle, espri; hayatın bazen zorlu ve içten içe üzücü olsa da, dışarıya güçlü ve pozitif görünme ihtiyacını, matematiksel bir kavram olan mutlak değere benzeterek vurguluyor. Bir tür "maske takma" durumunu anlatıyor diyebiliriz.

Resimde, "Porsuk" kullanıcı adına sahip bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Keşke bu kadar duygu yüklü bir insan olacağıma, Anadolu'da bir çoban köpeği olsaydım..." şeklinde bir özlem dileği ifade ediliyor. Bu, duyguların yoğunluğu ve karmaşıklığının bazen ağır bir yük olabileceğini, hatta insan ilişkilerinde karşılaşılan zorlukların çoban köpeği gibi basit ve daha az karmaşık bir yaşam tercih edilmesini sağlayabileceğini vurguluyor. Tweet, bu duygusal yükün getirdiği sıkıntı, hatta belki de sıkıcı yönüne ironik bir bakış açısı getiriyor.

Fotoğrafta, diş teli lastikleri (orthodontic elastik) ve bu lastikleri yerleştirmek için kullanılan bir alet (elastik tutucu) ile birlikte, üzerinde "Merve" yazan bir poşet görülüyor. Fotoğraftaki mizah, diş teli lastiklerinin, özellikle de görünüşleriyle, bazıları için "ne oldukları" konusunda şaşırtıcı olabileceği gerçeğine dayanıyor. "Ne olduğunu bilmeyenler çok şanslı" sözü, bu şaşırtıcı görünümün arkasındaki basitliği vurgulamaya çalışıyor. Görünen bir paketin içinde, yemeğe benzeyen ama diş tedavisi malzemeleri olan lastikler olduğu için bir şaka içeriyor.

Resimde bir otobüs içindeki iki kişi tasvir ediliyor. Soldaki kişi, üzgün ve yalnız bir şekilde oturuyor. Yazı balonunda "tek kişiye bağlı kalan sadık" yazıyor. Sağdaki kişi ise mutlu, dışarıyı izliyor ve yazıda "herkesle aynı anda flört eden" yazıyor. Resim, sadık kalmanın yalnızlığa, flört etmenin ise mutluluğa ve ilişkilerde farklı yaklaşımların farklı duygulara yol açabileceğini vurgulayan bir mizah örneği. "Sadık" kişi yalnız kalırken, "flört eden" kişi daha sosyal ve mutlu görünüyor. Dolayısıyla espri, farklı ilişki yaklaşımlarının getirdiği farklı sonuçları, dolayısıyla da hisleri komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir gönderi görüyoruz. Gönderide "ahu" kullanıcı adı ile "@leyalvari" isimli bir hesap "o kadar küçük şeylere bile kırılabilme potansiyelim var ki kalbim soka giriyordur bu yine neye üzüldü şimdi diye" yazmış ve gönderiye emojiler eklemiş. Bu gönderideki espri, her küçük şey için çok fazla üzüldüğünü ve kalbinin üzüntüden sokağa çıkmak üzere olduğunu abartılı bir şekilde ifade etmesi. Emoji kullanarak kendini gülünçleştirerek kendi üzüntüsünü de hafifleterek esprili bir dille anlatıyor.

Resimde, uyuyan bir çocuk var. Resmin üstünde ise "Yiyecek size enerji verir" yazıyor ve altta "Yediğimden sonra ben:" yazıyor. Şaka, yiyeceğin enerji vermesi gerektiği düşünülse de, resimdeki çocuk yemek yedikten sonra uyuyarak aksini gösteriyor. Yani yiyecek herkese enerji vermiyor, bazı insanlar yemek yedikten sonra uyumayı tercih ediyor.

Resimde, Atatürk'ün fotoğrafıyla mesajlaşma uygulamasında bir konuşma geçiyor. Konuşmada, Atatürk "Beni görmek demek, mutlaka yüzümü görmek değildir. Benim fikirlerimi, benim duygularımı anlıyorsanız ve hissediyorsanız bu kafidir. Gazi Mareşal Mustafa Kemal Atatürk" yazıyor. Bu espri, Atatürk'ün sadece fotoğrafını görmekten ziyade, fikirlerini ve düşüncelerini anlamaya vurgu yapıyor. Atatürk'ün fikirlerinin ve düşüncelerinin, onun fotoğrafından daha önemli olduğunu ve bu şekilde hatırlanması gerektiğini belirtiyor.

Resimde iki panel var. İlk panelde bir adam, arkasında patlama olan bir şekilde arkasına bakarak yürüyor. İkinci panelde ise aynı adam, çıplak bir şekilde yürürken arkasına bakıyor. Şaka, ilişkinin bitmesinin ve ayrılığın acı vermesinin bir metaforu. İlk panel, ilişkinin patlamasıyla sona erdiğini temsil ederken, ikinci panel, ayrılığın acı verici ve yalnız bırakan bir deneyim olduğunu gösteriyor. "Yazıklar olsun pınar" kısmı ise bir alaycılık olarak yorumlanabilir. Bir ilişkinin bitmesinin mutlaka bir tarafın suçundan kaynaklanmadığını ve her iki tarafın da acı çektiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, elinde yanan bir kibrit tutan bir el ve duvardaki gölgesi görülüyor. Kibritin alevleri parlak bir şekilde gözüküyor, ancak gölgesi karanlık ve görünür bir şekilde daha büyük. Şaka, kibritin alevlerinin insanın içine benzetildiği, ancak gölgesinin dışarıdan görünen dış dünyayı temsil ettiği ve içeride olanların dışarıdan anlaşılamayacağı üzerine kurulu. Yani, **"o yüzden insanın içi yanınca dışardaki göremez"** ifadesi, insanın iç dünyasının ve gerçek düşüncelerinin gizli kaldığına ve dışarıdan anlaşılamayacağına dikkat çekiyor.

Selin @sevseneoc sevdiğin birinin paylaştığı şarkıyı dinleyip cumlelerinden ne hissettiğini anlamaya çalışmak.. bunu sadece...