Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın altında bir de küçük fotoğraf var. Fotoğrafta yatmış bir figürlü bir kanepe görünmektedir. Metinde, "gıllere ve devlete ina..." ifadesi, "güneşe ve devlete inanmak" anlamında ironik bir ifade olarak kullanılmış. Ardından gelen "@hafifmesrepkl" kısmı, mesajı yazan kişinin Twitter kullanıcı adını gösteriyor. "uzunca yürümek ağlamak sayılıyor" cümlesi ise, devlete ve güce inanmaya rağmen, gerçekte yüzleşilen sorunların (uzun süre yürüyüş), basitçe "ağlamak" olarak algılanan bir durum olduğu anlamına geliyor. Yani, çaresizlik ve umutsuzluk vurgulanıyor. Joke, toplumsal sorunların ve yetkililere karşı şikâyetlerin görmezden gelinmesi veya önemsizleştirilmesiyle ilgili bir eleştiridir. "Uzun yürüyüş" , çözüm bulunamamış bir problemin belirtisi olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta, boynu sıkılmış bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve ellerinin boynuna sarılması, ağlamaklı bir halde olduğunu ve duygularını ifade edemediğini gösteriyor. Yazıdaki metin ise "Anlatırken ağlarım diye anlatamdaığım her şey tamda böyle hissediyorum" şeklinde. Bu, bir kadınla konuşurken veya bir olayı anlatırken duygu dolu ancak kelimelerle ifade edemediğini anlatmak için kullanılan bir ifade. Nedense, bu durum, kadınların duygularını ifade etmede karşılaştıkları zorluk veya kelime bulmakta yaşadıkları sıkıntı üzerine bir mizah kaynağı oluşturuyor. Görsel ve metin birlikte, duyguları dile getirme zorluğunu, bir tür özdeşim kurma hissi veya komik bir şekilde durumu vurgulamaya çalışıyor.

Resimde, Office Space filminin bir sahnesi kullanılmış meme bir meme. Kadın, Ben adındaki erkek tarafından sarılmış ve ağlıyor. Resmin üzerinde Türkçe metinler var. "Herhangi ufak bir iç sıkıntığında telefonumdaki notlar kısmına karşı Ben" yazıyor. Joke, insanların küçük sorunlar karşısında ne kadar duygusal olabileceğini, filmdeki sahnenin ise bu duygusal durumu komik bir şekilde vurguluyor. Kadın, bir telefonu notlar kısmıyla ilgili sorunlar nedeniyle ağlıyor. Bu, hayatın küçük sıkıntılarının abartılı bir şekilde ele alındığını esprili bir şekilde ifade eden bir meme.

Resimde, çeşitli kuru yemiş ve atıştırmalıkların (fındık, fıstık, badem, çiğ çekirdek, kızarmış fındık, fıstık, badem, kaju fıstığı ve muhtemelen daha fazlası) bir masada, muhtemelen bir sofrada, servis edildiği görülüyor. Resmin altındaki mesajda, "her an her şeyimi anlatıp ağlayabilirim bu masada" yazısı var. Bu, muhtemelen "Bu kadar çok yiyecek, o kadar çok şey hissediyorum, anlatmak istiyorum ve ağlamak istiyorum." anlamına gelen bir mizah içeren bir ifade. Dolayısıyla, bir insanın duygularını, belki de mutluluğunu, belki de üzüntüsünü, bu kadar çok yiyeceğin yanında ifade etmek istediğini belirten bir durum öyküsü.

Resimde, bir kişinin tahta zemin üzerine serilmiş bir halıdan bir fırça ile toprak, kir gibi şeyler temizlediği görülüyor. Halının üst kısmında "uyku" yazıyor, alt kısımda ise "üzüntü" yazıyor. Şaka, günlük yaşamın getirdiği "kir" ve "sorunlar" (burada kir, metaforik olarak sorunlar anlamına geliyor) ile "uyku" arasındaki ilişkiye dayanıyor. Kirin temizlenmesi, sorunların çözülmesi gerektiğinde yaşanan üzüntü duygularını temsil ediyor. Kişinin bu üzüntü nedeniyle uyumak istememesi, ya da uyumaya ihtiyacı olmasına karşın yaşanan sorunlar nedeniyle uyuyamıyor olması durumu, şakanın temelini oluşturuyor. "Bu bir tane beni vurdu" ifadesi de bu durumu vurgulayıcı bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir yüzme havuzunun kenarındaki tahta iskele üzerinde, şaşırtıcı bir şekilde birkaç köpekbalığı ve bir kadın görülüyor. Kadın, "Tattoo Artists" (Dövme Sanatçıları) yazan bir yazı ile resmedilmiş. Fotoğrafın alt kısmında ise "People who need therapists" (Terapistlere ihtiyacı olan insanlar) yazıyor. Bu, bir mizah anlayışı içeren bir görsel şakadır. Dövme sanatçıları, genellikle kendilerini ifade etme ve farklı bir stil arayışında oldukları için güçlü kişilik özellikleriyle ilişkilendirilir. Bu nedenle, "terapistlere ihtiyacı olan insanlar" kısmı, bu insanların biraz daha hassas ya da sorunlu kişilik yapılarına sahip olabileceğini ima eder. Resim, "dövme sanatçıları" ile "terapistlere ihtiyaç duyan insanlar" arasındaki zıtlığı, abartılı bir şekilde, köpekbalıkları ve kadınla temsil ederek komik bir şekilde ortaya koyuyor. Köpekbalıklarının varlığı da, şakanın temel olarak biraz tuhaf ve beklenmedik bir durum oluşturmasına yardımcı oluyor.

Resimde, roket takılmış bir salyangoz görülüyor. Resmin altındaki yazı ise "Yarışçı Salyangoz Aranıyor - Yetiştirilmek Üzere" şeklinde. Bu resim, salyangozların yavaşlığına gönderme yapıyor. Hızlı olması gereken bir yarışa salyangoz arandığı ve bunun için roket takılması gerektiği, ironik bir şekilde gösteriliyor. Resimde sarı şeritle çevrili bir alan var ve şeridin üzerinde "Haddiniz" yazıyor. Şeridin önünde duran bir kadın ve yanına park edilmiş bir araba var. Bu, Türkçede "Haddini bil" anlamına gelen "Haddiniz" ifadesinin kullanıldığı bir espri. Şerit, "Haddiniz" anlamına gelen bir sınır çizgisi gibi kullanılmış ve arabayı "haddinden" geçerek şeridi aştığı için bir uyarı niteliğinde kullanılmış. Resim, espriyi, şeridin içeriğe uygun olarak yerleştirilmesiyle komik hale getiriyor. Fotoğrafta, "Sabır Taşı" yazılı ve ücretsiz olduğu belirtilen bir kutu içinde taşlar görüyoruz. Kutunun üzerindeki yazı, "hilmedit_tabyaci" adlı bir Instagram hesabına ait. Bu resimdeki espri, "Sabır Taşı" adı verilen bir kutunun içinde gerçekten de taş bulunması ve bunun bir "sabır testi" olarak yorumlanmasıdır. Yani, bu kutudan sabırla taş alıp bir yere koyma eylemi, kişinin ne kadar sabırlı olduğuna dair bir test olabilir. Ayrıca, "Hilal Medya Tabyacı" gibi bir Instagram hesabının böyle bir şeyle ilişkilendirilmesi de esprili bir durum yaratıyor. Resimde, bir elektrik direğine yapıştırılmış bir el ilanı var. El ilanında, çıplak bir adam, üzerinde "Can Havli ile Hayatta Kalma Kursu" yazan bir el ilanı tutuyor. El ilanının altında, "kaçın" yazan 10 adet küçük kağıt parçası yapıştırılmış. Bu küçük kağıt parçaları, adamın çırılçıplak olduğu gerçeğinin ve "Can Havli ile Hayatta Kalma Kursu"nun bir parodi olduğuna işaret ediyor. Fıkra, "kaçın" sözcüğünün hem "kaçmak" anlamına gelmesi hem de "kaçırtmak" anlamına gelmesiyle oynuyor. Bu nedenle, el ilanında "kaçın" yazan kağıt parçalarının adamın çıplaklığını örtmeye çalıştığı anlaşılabiliyor. Fotoğrafta, tuvalet kağıdı kutusu içinde "Lütfen kalp kırıklarınızı klozete atmayınız" yazan bir not ve yanında klozete atılan kalp resmi var. Bu espri, kalp kırıklarının atılması gereken bir şey olmadığını, insanın duygusal olarak değerli olduğunu, insanın duygularına duyarlı davranılması gerektiğini vurgulamaktadır. Fotoğrafta, Kadıköy Tramvay Hattı Bilet Gişesi'nin el yazısıyla yazılmış bir afişi görülüyor. Afişin altına ise "hiç meti-tobacı" yazılmış. Bu bir kelime oyunu, "hiç meti-tobacı" ifadesi aslında "hiç mi tobacı" olarak okunuyor. Bu, afişin "Kadıköy Tramvay Hattı Bilet Gişesi" olarak bir reklam gibi tasarlanmış olmasına rağmen, aslında "hiç mi tobacı" (tobacı olmak için hiç mi çaba sarf etmedin?) anlamına geldiğini ima eden bir mizah unsuru yaratıyor. Fotoğrafta, beyaz bir zemin üzerine kırmızı mürekkeple "BÜYÜK RESMİ GÖRME KURSU" yazan bir kağıt parçası görüyoruz. Kağıt, bir duvarın kenarına yapıştırılmış ve önünde kaldırım taşları ve beyaz boya ile çizilmiş çizgiler var. Kağıdın altında, yine çizilmiş bir çerçeve içinde "BÜYÜK RESİM" yazıyor ve çerçevenin etrafında "3m" ve "6m" yazıları var. Bu, resim dersinin büyük resim konusunda uzmanlaşmış bir kurs olduğu anlamına geliyor ve "BÜYÜK RESMİ GÖRME KURSU" yazısının "Büyük resmi görme kursu" olarak yanlış anlaşılacağına dair bir ironi içeriyor. **Şaka:** "BÜYÜK RESMİ GÖRME KURSU" yazısı, aslında "Büyük resmi görme kursu" olarak anlaşılıyor. Ancak resim, "Büyük resim" denilen sanatsal bir eser için bir kurs değil, "3m x 6m" boyutlarında resim çizen bir kurs olarak sunuluyor. Bu, "Büyük resmi görme" ifadesini, "Büyük boyutlu resmi görme" olarak yorumlamanın komik bir örneği. Fotoğrafta bir direğe yapıştırılmış bir dolmuş ilanı görülüyor. İlanda dolmuşun terapisti olduğu ve "Kendinize Yolculuk" sloganı olduğu yazılı. Ayrıca dolmuşun "Şifacı Hikmet" tarafından işletildiği ve "Tam: 10 Öğrenci: 5" gibi bir fiyat listesi de görülebiliyor. Bu ilanın mizahı, dolmuşların genellikle Türkiye'de kalabalık ve yorucu seyahatler için kullanılan araçlar olması ve bu ilanda dolmuşun terapötik bir şekilde kullanılmasının ironik bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. "Kendinize Yolculuk" sloganı da dolmuşun terapi amacıyla kullanılmasını ve rahatlatıcı bir yolculuk sunacağını ima ediyor. Bu durum, dolmuşların gerçekte sunabileceği deneyimle büyük bir zıtlık oluşturuyor.

Resimde roket takılı bir salyangoz çizilmiş. Altında ise "Yarışçı Salyangoz Aranıyor" yazıyor. Şaka, salyangozların yavaş olmasıyla bilindiği halde, roketle hızlandırılıp yarışmaya katılmasının komikliğinden geliyor. Fotoğrafta, sarı şeritle çevrili bir kaldırım ve "Haddiniz" yazan şeritler var. Şeritler, otoparkta park edilmiş araçları engellemektedir. Fotoğraftaki espri, otoparkın "Haddiniz" şeritleriyle çevrili olması ve araçların "Haddiniz" sınırlarına girmemesine vurgu yapmasıdır. Espri, otoparkın "Haddiniz" sınırları olduğunu ve araçların bu sınırları aşmaması gerektiğini ima eder. Bu da, araç sahiplerinin otoparkta kendilerini sınırlandırılmış hissetmeleri ve kurallara uymaları gerektiğini gösterir. Fotoğrafta bir sepet içinde taşlar ve taşların üstünde "Sabır Taşı Ücretsiz" yazan bir tabela var. Bu, "sabır taşı" deyiminin kullanımı ile ilgili bir mizah. "Sabır taşı" deyimi, çok sabırlı olmak için kullanılan bir ifadedir. Tabeladaki espri ise, sabır taşının bedava olması ve bu taşları alarak herkesin sabırlı olabileceği yönündedir. Fotoğrafta, bir direğe yapıştırılmış bir afiş görüyoruz. Afişte "Can Havli İle Hayatta Kalma Kursu" yazıyor. Afişte, "Can Havli" ile "Hayatta Kalma" kelimeleri kırmızı ve mavi renklerle yazılmış, bu da "Can Havli ile Hayatta Kalma" kelimesinin bir parçası olduğunu ima ediyor. Afişin altına yapıştırılmış küçük kağıt parçalarında ise "kaçın" kelimesi tekrar tekrar yazılıyor. Bu afiş, "Can Havli İle Hayatta Kalma Kursu"nun aslında "kaçın" kelimesinden başka bir şey olmadığını gösteren bir şaka. Resimde, klozetin içine kırık kalpler atılmamasını rica eden bir yazı ve görsel var. Şaka, kırık kalpleri atmanın imkansızlığına, insanların kırık kalpleriyle nasıl başa çıkması gerektiğine veya daha genel olarak duygusal kırılganlıklarımıza gönderme yaparak, insan duygularına ilişkin bir mizah yaratıyor. Resimde Kadıköy Tramvay Hattı Bilet Gişesi tabelası yer alıyor. Tabelanın altına çizilen tramvayın pencerelerinde "bilet" yazıyor. **Şaka:** Bilet gişesi tabelasının altına tramvay çizilmiş ve tramvayın pencerelerinde bilet yazıyor. Bu, tramvaydaki herkesin bilet aldığını ve gişenin boş olduğunu ima ederek tramvayda bilet kontrolünün olmaması ve gişede insanların sıra beklememesiyle dalga geçiyor. **Açıklama:** Bu, Türkiye'de özellikle İstanbul'da sıkça yaşanan bir durum. Bilet gişeleri boş olurken, tramvaylarda bilet kontrolü de yeterince sık yapılmaz. Bu da vatandaşların ücretsiz yolculuk yapmaya teşvik etmesi ve bilet gişelerinde sıra beklemeye gerek kalmamasıyla sonuçlanır. Fotoğrafta, bir elektrik direğine yapıştırılmış bir ilan var. İlanda "Dolmuş Terapisi" yazıyor ve bir dolmuş çizimi var. Dolmuşun yanında "Şifacı Hikmet" yazıyor. İlanda "Kendinize Yolculuk" ve "Tam:10 Öğrenci:5" yazıyor. Bu, dolmuşların Türkiye'de genellikle kalabalık ve rahatsız edici bir ulaşım aracı olduğu gerçeğini kullanarak espri yapıyor. "Dolmuş Terapisi" ismiyle bu dolmuşun yolculuğu insanların ruh sağlığına iyi gelecek gibi gösterilmiş. Ayrıca "Şifacı Hikmet" gibi bir isimle dolmuşun şifalı olduğu ima ediliyor. Ancak, dolmuşun "Tam:10 Öğrenci:5" yazısı ile gerçekte kalabalık ve rahatsız edici olduğunu açıklıyor. Bu da dolmuşun terapötik olmadığını, aksine stresli bir deneyim olabileceğini ima ediyor.

Resimde, yüzü gülümseyen ve "mükemmel" yazan bir sünger ve yanında duran bir kaşık var. Sonraki karede, sünger daha üzgün görünüyor ve ağlıyor ve kaşık ona sarılmış. Alttaki karede sünger suyla doluyor ve ağlıyor. Şaka, süngerlerin sıvıları emdiği ve çok fazla sıvı emdiklerinde aşırı yüklenip "ağlayarak" suyu geri püskürttükleri fikrine dayanıyor. Bu durum, süngerlerin insanlar gibi aşırı duygusal tepkiler verdiğini ima ediyor.

Fotoğrafta siyah bir defter üzerinde yapıştırılmış beyaz bir kağıt parçası görülüyor. Kağıt parçası üzerinde "Söylemek istediğim ama asla söylemediğim şeyler" yazıyor. Şaka, insanları kendi içlerinde tuttukları düşünceleri ve hisleri ifade etmemeleri konusunda ele alıyor. "Söylemek istediğim ama asla söylemediğim şeyler" cümlesi, insanların genellikle söylemek istedikleri şeyleri, korku, utangaçlık veya diğer nedenlerden dolayı söylemediklerini gösteriyor. Bu cümle, genellikle samimi ve kişisel bir düşünceyi ifade ediyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir kadın tarafından paylaşılan bir tweet gösteriyor. Tweet'te kadın, hayatının tuhaf bir evresinde olduğunu ve sürekli olarak kendini sorguluyor, ağlıyor, ancak hiç yaşanmamış gibi yapıp maskesini takıp güne devam ettiğini yazıyor. Şaka, hayatın zorluklarını ve insanların dışarıya güçlü görünmek için içten mücadelelerini yansıtıyor. Kadın, yaşadığı içsel çatışmayı, "hiç yaşanmamış gibi yapıp maskesini takıp güne devam etme" ifadesiyle esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, şaşırtıcı bir şekilde tasarlanmış, muhtemelen dijital olarak oluşturulmuş, bir yüz şeklinde büyük bir su çeşmesi görünüyor. Çeşmenin başı, karmaşık bir örgü veya kafes yapısıyla bezenmiş. Yüzün üstünden akan su şelale gibi aşağı doğru dökülüyor. Çevrede kaya oluşumları, ağaçlar ve su yüzeyi mevcut. Resimde bir "joke" (şaka) değil, sadece sanatsal bir eser var. Görünen bir şaka veya mizah unsuru yok. Görsel, özellikle suyun yüzün örgü yapısında nasıl hareket ettiği ve heykelin estetik tasarımıyla ilgili bir yorum yapmayı amaçlıyor. Fotoğrafta, şaşırtıcı bir şekilde tasarlanmış, ağ şeklinde bir yapıya sahip, başı yukarı doğru eğilmiş, insan yüzü şeklinde bir heykel görünüyor. Heykelin üzerinden aşağı doğru ince, şelale benzeri su akıyor. Su, heykelin yapısına mükemmel bir şekilde entegre olmuş ve ortaya gerçekten etkileyici bir görüntü çıkarmış. Fotoğrafta bir "şaka" değil, muhtemelen estetik ve sanatsal bir tasarım var. Görüntü, karmaşık yapı, su akışı ve heykelin insan yüzü temsil etmesiyle dikkati çekmeye çalışıyor. İnsanların tepkilerini veya onlara bir mesaj vermeyi hedefleyen bir espri söz konusu değil. Sadece görsel bir şölen.

Resimde bir kadın duş alıyor ve bir erkek onu duş alırken izliyor. Erkek kadına "Yalnız ben daha önce hiç duygusal duş almadım da... Senden sonra ben de yıkanıyorum ama hiç bilmiyorum... Burada durup duygusal duş nasıl alınıyo öğrenebilir miyim?" diye soruyor. Kadının yüz ifadesi ise "Hımm kese yapmak, liflenmek yok. Git ağzını sabunla mak yok, ayağı iyice yıkamak yok. Bi yıkamak yok, kolaymış bu duygusal duş... Arınmak ve terli..." şeklinde. Şaka, erkeklerin duşta da duygusal olabileceğini ve bunun nasıl yapıldığını öğrenmek istediğini ima ederek, kadınların duş ritüellerine dair klişelerle oynuyor. Kadının cevabı ise bu klişeleri daha da abartarak, duşun aslında çok karmaşık ve zahmetli bir işlem olduğunu ve erkeğin bununla baş edemeyeceğini ima ediyor.