Resimde, vahşi doğada görünen bir ayı ve elinde bir dilim elma tutan bir insanın görüntüsü yer alıyor. Ayı, elmanın etrafında dolaşıyor. Tweet, ayıların vahşi doğada aslında inanılmaz derecede nazik yaratıklar olduğunu iddia ediyor. Ancak, tweeti okuyan kişiler tarafından eklenen bir uyarı, ayılara asla yiyecek vermemek ve onlara yaklaşmamak gerektiğini hatırlatıyor. Bu, ayılara yiyecek verme veya yaklaşmanın tehlikeli olabileceği konusunda bir uyarı. Tweet, ayının elmayı almak için insanın eline yaklaştığı görsel ile birlikte, tehlikenin farkında olmayan bir insanın ayıyı beslemek için yaklaşma hatasını konu alıyor. Bu durum, bir şaka gibi, beklenmedik bir şekilde insanlara tehlikenin ne kadar büyük olabileceğini vurguluyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir ormanlık alanda, kahverengi bir ayıya yakınlaşmış, ayıya bakmayı seçen bir kişi ve ayının ayak izine yakın çekilmiş bir görüntü mevcut. Kişi, ayıya karşı bir avcı veya izleyici gibi gözüküyor. Görsel, altta yazılan yazıya dayanılarak, tehlikeli ve heyecan verici bir deneyimi anlatıyor. Yazıdaki mizah, "hâlâ gorilin ayıyı yenebileceğini düşünen var mı şuna bi bak amk tankı ikiye böler" cümlesi ile geliyor. Bu cümle, ayının büyüklüğüne ve güçlüğüne karşı, abartılı bir karşılaştırma yaparak, "ayı ile gorilin mücadelesinde ayı'nın gorilden daha güçlü olduğu" şeklindeki komik bir karşılaştırma yapıyor. "Amk" kelimesi de konuşma dilindeki hafif küfürlü bir ifade olup, cümlenin daha alaycı ve esprili olmasına hizmet ediyor. Özetle, fotoğrafın ve yazının mizahı, kişinin yaşanan deneyimi ve karşılaştığı tehlike ile birlikte, hayli abartılı ve şaşırtıcı bir karşılaştırmayla ortaya konulmuş.

Fotoğrafta, muhtemelen İzlanda'da bulunan, dağlık bir arazinin manzarası görülüyor. Bulutlu ve kısmen güneşli bir gökyüzü altında, tepeleri karla kaplı, koyu renkli dağlar ve araziyi örten yoğun yosunlar bulunuyor. Arazinin volkanik yapısı, koyu renkli kayalar ve yosunlarla belirgin bir şekilde ortaya çıkıyor. Manzara, güneşin bulutlar arasında açığa çıkmasıyla oluşan ilgi çekici renk tonları ve atmosferik bir güzelliğe sahip. Fotoğrafta bir mizah yoktur, sadece güzel bir manzara fotoğrafıdır. Dolayısıyla, bir şaka anlatacak bir durum yok.

Görselde, Twitter'da Eril Çolak adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "erkek adam doğaya çıkınca eline bi sopa bulup amaçsızca sağa sola vurur" ifadesi yer alıyor. Bu, bir şaka içeriyor. Doğaya çıkan erkeklerin, genellikle anlamsızca ve amaçsızca, ellerine geçen her şeye vurdukları, boş hareketler yaptıkları konusunda esprili bir gözlem yapılıyor. Bir anlamda, doğada amaçsızca dolaşan insanları, veya doğayı bozmayı konu alan bir eleştiri şeklinde algılanabilir. Doğanın güzelliğini ve kutsal saygı duyulması gereken bir yer olduğu anlatımına ters düşen bir eylem olarak algılanıyor.

Fotoğrafta, tepelerinde kar bulunan engebeli bir arazi görüyoruz. Arazinin ortasında bir şelale var ve şelaleye doğru akan bir nehir. Şelaleye "çatlayan" bir kar örtüsü var ve bu, bir şakanın temelini oluşturuyor: "Şelale, karla çok güzel bir şekilde çatlamış." Bu, şelalenin karın içinde "çatlaması" ve bu durumun "çatlamak" anlamına gelen bir Türk deyimi olan "çatlamak" ile ilişkilendirilmesi nedeniyle komik bir şaka.

Fotoğrafta, çiçeklerle kaplı eski bir İtalyan binası görüyoruz. Şaka yok. Resimde esprili bir durum yok.

Bu fotoğrafta sonbahar renkleriyle bezenmiş yaprakları olan ağaçların arasındaki bir yol görünüyor. Yolun sonunda bir viraj var ve bu virajın arkasında ne olduğunu göremiyoruz. Bu fotoğrafta bir şaka yok. 😊

Fotoğrafta, "Salcano Bisiklet" marka bisikletin reklamını yapan bir adam, doğada bir ağacın dalına asılmış kırmızı bir bandı göstererek, "Polonezköy tabiat parkında Salcano Bisiklet'in doğaya bıraktığı plastik çöpleri topladık." diyerek espri yapıyor. Espri, doğaya çöp atmamak gerektiği ve Salcano Bisiklet'in çevreye duyarlı olmadığı mesajını ima ederek, marka ile alaycı bir şekilde oynuyor. Bu fotoğrafta, Salcano Bisiklet'in Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, bisiklet yarışmasının parkurdaki işaretlerinin 8 Ağustos tarihinde yapılacak Türkiye Şampiyonası'nda sporcuların antrenman yapması ve kaybolmaması için sertleştirileceği ve yarış sonrasında tüm işaretlerin toplanacağı bildiriliyor. Bu paylaşımın esprili yanı, bir bisiklet yarışmasında parkurdaki işaretlerin sporcuların antrenman yapması için sertleştirileceğine dair abartılı bir ifade kullanması. Sporcuların kaybolmaması için işaretlere ihtiyaç duyduğu çok açık bir gerçek olmasına rağmen, bu ihtiyaç için kullanılan "sertleştirilmesi" ifadesi abartılı ve mizah dolu bir şekilde kullanılmış. Bu durum, paylaşımı okuyanları güldürmeyi amaçlayan bir espri unsuru yaratıyor. Fotoğrafta bir ormanın içinde bulunan çöp kutusu, bisiklet ve uyarı bantları görülüyor. Bisiklet, uyarı bantlarıyla sarılmış ve çöp kutusunun içine doğru yönelmiş. Uyarı bantlarında "SAL" yazıyor. Bu görsel, "SalcanO" (Salcano) bisiklet markasının adının "Sal" olarak kısaltıldığı ve çöp kutusuna yönlendiği şeklinde yorumlanabilir. Yani, şaka Salcano bisiklet markasının çöp kutusuna doğru yöneldiğini ima ederek, marka hakkında olumsuz bir çağrışıma yol açıyor. Fotoğrafta bisikletleriyle pikniğe gelen 4 arkadaşın bisikletlerinin yanına oturmuş bir şekilde çay içtikleri ve bir şekilde bir araya geldikleri görülüyor. Arkadaşlar arasında kahkaha geçiriyorlar, bisikletleri ve çayları onların keyifli zaman geçirdikleri unsurlar olarak öne çıkıyor. **Fıkra:** Bisikletleriyle gelen arkadaşlar çaylarını yudumlarken biri diğerine sorar: "Yaşlı adamdan bisikleti nasıl aldınız?" Diğeri ise "O bisikletten çok büyük bir bisikletti, ben onu tamir ederek küçülttüm" diye cevaplar. Bu fıkra, bisikletlerin büyüklüğü ile yaşlı adam arasındaki bağlantıyı komik bir şekilde yorumlayarak gülünç bir durum yaratıyor. Bisikleti küçültmek gibi bir durumun mümkün olmaması da fıkrayı daha da eğlenceli hale getiriyor.

Resimde açık havada bir piknik görülüyor. Piknik sepeti, sandviçler, meyveler, tatlılar ve çaydanlık gibi öğeler var. Şaka şu ki, pandemi sürecinden sonra tekrar dışarı çıkıp piknik yapmanın ne kadar güzel olduğu vurgulanıyor. "Yasaklardan sonra piknik iyi geldi" yazısı bu duyguyu ifade ediyor.

Fotoğrafta, çiçeklerin arasında uyuyan sakallı bir adam görünüyor. Adamın yüzünde, uyurken bile gülümseyen bir ifade var. **Şaka:** "Uykuyu bu kadar çok seven bir insanın, çiçeklerin arasına yatması, çiçeklerin kokusuna uyandığı anlamına mı geliyor acaba?" Bu şaka, uykuyu çok seven bir insanın, çiçeklerin arasına yatmış olmasını gülünç bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, kucaklarında ağlayan bir bebek tutan küçük bir kız çocuğu görülüyor. Şaka ise kız çocuğunun ağlayan bebeği "canım ablam" diye sevmesi. Küçük kız çocuğunun "abla" diye hitap ettiği bebeğin aslında küçük kızdan çok daha küçük olması, ve böyle bir şeye kız çocuğunun aslında çok küçük olması nedeniyle, şaka konusu oluyor.

Bu fotoğraf, bir ormanın önce ve sonra halini gösteriyor. Orman, muhtemelen bir orman yangını sonucu tamamen yok olmuş. "Önce" ve "Sonra" kelimelerinin karşılaştırılmasıyla, ormanın ne kadar zarar gördüğü ve artık ormanın kalmadığı vurgulanıyor. Bu fotoğraf, orman yangınlarının doğaya verdiği tahribatın ve ormanların korunmasının önemini hatırlatıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderide, bir kullanıcı, "Yemin ediyorum her sene 3 ay dükkanı kapatıp yatsak 10 seneye dinazorlar bile döner... Öyle zararlı canlıyız :)" yazmış. Bu gönderinin altında, Sputnik Türkiye hesabı, "Arktik üzerinde bulunan ozon tabakasındaki en büyük delik kapandı" şeklinde bir haber paylaşmış ve haberin linkini de eklemiş. Şaka, insanların sürekli tüketim ve üretim ile doğaya zarar verdiğini ve bu durumun olumsuz sonuçlar doğurabileceğini ima ediyor. Yani, gönderideki kişi, insanların alışkanlıklarını değiştirmezse dinazorların geri döneceğini ima ediyor. Sputnik Türkiye'nin paylaştığı haber ise, aslında iyi bir haber olmasına rağmen, gönderideki kişi tarafından ironik bir şekilde kullanılıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin ormanda bıraktığı bir mantar ve yolun ortasına çizilmiş bir ok görülüyor. Şaka, mantarın bulunması ve okun görülmesiyle oluşan kontrast üzerine kurulu. Kişi mantarın bulunmasına sevinmiş, ancak okun görünmesi onu daha çok sevindirmiş. Bu durum, mantarın bulunmasının mantarın kendisiyle ilgili olmasından ziyade, onu bırakan kişinin mantarın bulunması için bıraktığı işaretin bulunmasıyla ilgili olduğunu gösteriyor. Dolayısıyla şaka, mantarı bırakan kişinin, mantarı bulmaktan ziyade, kendisini keşfetmenin sevincini yaşadığını ima ediyor.