Resimde, beyaz bir takım elbise giyen, ciddi bir ifadeyle duran bir adam görünüyor. Arka plan bulanık ve mavi-gri tonlarda. Resmin altında, bir hikaye anlatılıyor. Hikaye, şehrin dışında, arızalanan bir kuyunun tamircisinin, gece karanlıkta kuyusunun tamir edildiğini ve kuyunun dibinden altın çıkardığını anlatıyor. Bu, tipik bir "altın yumurta" ya da "ansızın zengin olma" hikayesinin özünde bulunan absürtlüğü vurgulayan bir espridir. Beklenmedik bir olayla karşılaşan ve hayatının tamamen değişen bir kişinin hikayesidir ve bu değişimin son derece gerçekçi olmayan bir şekilde (kuyudan altın çıkması) gösterilmesi, espriyi oluşturur. Hikaye, "imkansız" veya "absürt" bir sonuçla biten, gerçekçi olmayan bir durum ve beklentiyi konu almaktadır.

Fotoğrafta, bir çizgi roman şeridi var. Şeride göre, bir baba çocuğuna "Dikkat et oğlum, tırtılı ezeceksin!" diyor. Sonraki panelde tırtılın yanında bir aile olduğunu göstererek, babanın yaptığı hareketin, tırtıl ailesinin bir kısmını ezdiğini ima ediyor. Sonraki panelde, bir insanın "Rakımı getir or*spu Karı" gibi bir şey söylemesi, ve "Olamaz baban geldi" diye bir cümleyle devam ederek, tırtılı ezemeyeceğine vurgu yapılıyor. Çizgi roman, tırtılın ezilmemesi gerektiğini ve tüm canlılara saygı duyulması gerektiğini, aynı zamanda eğlendirici bir şekilde hayvan hakları ve/veya şiddete karşı olan bakış açılarını eleştiriyor. Çizgi romanın tonu, halk dilinin kullanımı ve "Rakımı getir or*spu Karı" gibi ifadeler, ciddi bir mesajı esprili ve biraz da acımasız bir şekilde aktarıyor. Ayrıca, olası bir kumar sitesine yapılan referans ve QR kodu, komik bir şekilde çizgi romanın amacını daha da derinleştiriyor.

Fotoğrafta, Selim amca adında bir kişinin, muhtemelen bir dağlık veya kırsal alanda, çok sayıda ağaç dikerek çevreye katkıda bulunduğunu gösteren bir dizi fotoğraf yer alıyor. Resimlerin altındaki metin, amcanın 8.500 ağaç dikmesi ve geleceğe nefes olması hakkında olumlu bir mesaj içeriyor. "Gölgesinde s*kişenler" ifadesi, bir espriye veya ironiye işaret ediyor. Ağaç dikiminin çevreye faydalarını vurgularken, bu ifadede yer alan argo kelime, buna ters bir anlam katmak için kullanılmış. Kaba bir ifadeyle "gölgesinde yaşayanlar" ifadesi, belki de daha olumsuz veya küçümseyici bir şekilde yorumlanabilecek bir espriye veya ironiye işaret ediyor. Yani, ağaçların dikilmesiyle geleceğin iyi bir şekilde inşa edileceği vurgulanırken, "gölgesinde yaşayanlar" kısmı, bu iyi niyetin bir şekilde yanlış veya yetersiz anlaşıldığını, veya olumsuz anlam katmak için eklenmiş gibi bir ifade. Genel mesajın olumlama niteliğine rağmen, bu sözcük, fotoğrafa bir incelik katıyor ve olası bir espri içerebiliyor.

Fotoğrafta, bir su birikintisinin kenarında yürürken suya sıçrayan bir Komodo ejderi var. Bu hayvanlar çok büyük ve korkutucu olabilir, ancak burada suya sıçraması çok komik. Komodo ejderinin suya sıçramasıyla ilgili espriyi anlatmak zor çünkü Komodo ejderleri suda yüzemezler! Bu nedenle fotoğrafta gördüğümüz şey, bu yaratıkların suya nasıl tepki vereceğini gösteren komik bir illüstrasyondur.

Fotoğrafta, yeşil ağaçlarla çevrili, sakin bir nehirde, muhtemelen kano veya tekneyle seyir yapan bir kişi görünüyor. Su, ağaçların yansımalarını gösteriyor. Görüntü, doğanın güzelliğini ve huzurunu yansıtıyor. Fotoğrafın üzerinde bir şaka yok. Sadece bir doğa manzarası. "Şaka" kelimesi bağlam dışında kullanılmış. Fotoğrafta, yeşil yapraklı ağaçların yoğun bir şekilde çevrelediği, sığ bir sulak alanda veya nehirde, muhtemelen kano veya tekneyle seyahat eden bir kişi görünüyor. Su, çevredeki ağaçların aynası gibi, yeşil ve gölgeli bir yansımayı içeriyor. Fotoğrafın içindeki bir mizah yok, sadece doğal bir manzara var. Dolayısıyla espri yok. Sadece huzur verici bir doğa manzarası mevcut.

Fotoğrafta, kesilmiş mor lahana başı çiçek açmış şekilde görülüyor. Bu, lahana başının kesildiği yerden çiçek açtığını ima ederek, bir tür absürt ve komik bir durumu vurguluyor. Bu, "mor lahanaya bakın, kesildiği yerden çiçek açmış" şeklinde bir espriye dayanıyor. Fotoğrafta mor lahana üzerine yerleştirilmiş mor bir çiçek var. Şaka şu ki, lahana normalde bu şekilde büyümez ve bu çiçek aslında lahananın yapraklarıdır. Türkçe olarak: "Fotoğrafta mor lahana üzerine yerleştirilmiş mor bir çiçek var. Şaka şu ki, lahana normalde bu şekilde büyümez ve bu çiçek aslında lahananın yapraklarıdır." Fotoğrafta, bir elin içinde kırmızı lahana görünüyor. Lahana kesilmiş ve merkezinden çiçek açmış gibi duruyor. Burada espri, lahana çiçek açmasının doğal olmaması, bunun bir şaka olması. Türkçe olarak anlatım: Fotoğrafta, bir elin içinde kırmızı lahana görünüyor. Lahana kesilmiş ve merkezinden çiçek açmış gibi duruyor. Burada espri, lahananın çiçek açmasının doğal olmaması, bunun bir şaka olması. Yani lahana çiçek açmaz, bu bir espri.

Fotoğrafta, yaşlı bir adamın tek başına 8.500 tane ağaç diktiği ve bu sayede geleceğe nefes olduğunu gösteren 4 kare bulunmaktadır. Adam, ağaçların gölgesinde insanların s*k*s*enler diyeceği ama kendisine de yeter diye düşünerek bunu yapmış. Burada espri, adamın ağaç dikerek geleceğe yaptığı iyiliği, insanların kendi çıkarları için kullanmasını ve bunu bile "bana yeter" diye düşünmesini ironik bir şekilde gösteriyor.

Resimde Columbia marka bir spor giyim şirketinin logosu var. Altında ise "#isbirligi" etiketi var. Bu, "Columbia" markasının "iş birliği" yapmasıyla ilgili bir espri. Çünkü "Columbia" kelimesi, Türkçede "Kolombiya" ülkesinin ismine benziyor. Bu nedenle "Kolombiya" ülkesinin "iş birliği" yapması, komik ve beklenmedik bir durum olarak yorumlanabilir. Resimde "The North Face" markası logosu var. Logo, markanın adını belirgin bir şekilde gösteriyor. Resimde bir şaka yok. Fotoğrafta Adidas logosu var. Bu logo genellikle üç yapraklı bir yonca şeklindedir. Fotoğrafta bir espri yok. Adidas markası çok popüler bir spor giyim markasıdır ve logosu hemen tanınabilir.

DESTROY MY PUSSY NOT MY PLANET her pussy: Kaynak

Bu resimde bir muz ağacı ve bunun altında "Yanlış - Muz ağaçta yetişir" ve "Doğru - Muz ağaçta yetişmez, muz bitkisi çiçekli otsu bitkidir, yüksekliğinden dolayı ağaçla karıştırılır" yazan iki kutu var. Bu resimde yapılan espri, muzun ağaçta yetiştiğine dair yaygın bir yanlış kanıyı ele alıyor. Aslında muz, çiçekli bir otsu bitkidir ve boyu nedeniyle ağaçla karıştırılır.

Fotoğrafta, bir dağ manzarası ile gölün kıyısındaki bir kumluk yer görünüyor. Kumlukta bir de kişi oturmuş, manzarayı seyrediyor. Şaka, kişinin "ilk buluşmada getirildiği yere bakar mısınız?" sorusuna cevap olarak, aslında onu çok güzel bir yere getirmiş olmasına rağmen, manzaralı bir yerde olduğunu gösteren bir fotoğraf paylaşarak espri yapması. Fotoğrafta, göl kıyısında mangal yapmaya çalışan bir genç adam görünüyor. Adam mangalın başında duruyor ve mangalda pişmekte olan etlere bakıyor. Etin yan tarafında ise, mangalda pişireceği etler için hazırlanan bir paket bulunuyor. Paket üzerinde "GÜLDÜM" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, "Güldüm" yazan paketin, mangal yaparken gülmekten durduran bir olay yaşadığını ima ediyor. Bu durum, espriyi beklenmedik bir ve ironik hale getiriyor.

Fotoğrafta bir av hedefi tahta parçasının yanında gerçek bir geyik yavrusu var. Şaka, av hedefi tahta parçasının gerçek bir geyik yavrusuna benzemesi ve avcının gerçek geyiğe değil hedefe nişan aldığı anlamında. Yani avcı hedefini ıskalamış ama gerçek geyik yavrusu tahta parçaya sığınmış gibi duruyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "öldürmeyen allah polen alerjisiyle sinıyor" yazıyor. Burada yapılan espri, insanları öldürmeyen şeyin (örneğin hastalık) bir başka sebepten (burada polen alerjisi) ölüme yol açabileceği üzerine kurulu. Kısacası, espri ölümün farklı şekillerde gelebileceği ve Allah'ın da bazen bunu polen alerjisi gibi "garip" yöntemlerle yapabileceği üzerine kurulu.

Resimde, kafesin demir parmaklıklarından içeri uzanmış bir orangutan eli ve etrafındaki otlar, çimenler görünüyor. Kafesin dışında kalan yeşil alan, orangutanın doğaya ulaşma çabasını temsil ediyor. Tweet'in mesajı, orangutanın uzun süre kafes içinde tutulması ve doğaya ulaşmak için gösterdiği çabanın insanları utandıracak bir görüntü olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, bu tweet, hayvan hakları ve doğanın korunması ile ilgili duygusal bir tepki uyandıran bir durum örneği sunuyor. Tweet, orangutanın durumunun insanların kendi insanlıkları hakkında düşünmelerini sağlamayı amaçlıyor. Fotoğrafta, kafesin tel örgülerinden bir açıklıktan dışarıya uzanan, otlara doğru uzanan bir maymunun eli görünüyor. Maymun, kafesin dışındaki otlara ulaşmaya çalışıyor. Fotoğraf, insanlığın, özellikle de hayvanların yaşam alanlarını ve doğal haklarını kısıtlamasında, zulmünde bir metafor olarak kullanılıyor. Maymunun, doğaya dokunabilmek için yaptığı çaba, insanlığın özlemini veya acımasızlığını vurguluyor. "İnsanlığımızdan utandıran bir görüntü" ifadesi, fotoğraftaki maymunun durumunun ne kadar acı verici ve utandırıcı olduğunu vurgulamakta. Bu, insanların hayvanların doğal yaşam ortamlarını kısıtlamasını eleştiren bir yorum.

Fotoğrafta, bir adamın ağacın etrafına plastik bant bağladığını görüyoruz. Twitter paylaşımında, adamın otobüs durağında beklerken ceketini yavaşça ağacın dibine koyduğundan ve Belediyenin ağacı yaralamış olduğundan bahsediyor. Adamın ise cebinden peçeteleri çıkarıp bandın ağaca değdiği yerlere koyarak, "Dünyayı böyle güzellikler kurtaracak" dediği düşünülüyor. Bu paylaşım, adamın ağaca plastik bant bağlayarak "dünyayı kurtarmaya" çalışmasını ironik bir şekilde göstererek komik bir etki yaratıyor. Ağacın yaralandığını ve adamın aslında bir sorun yarattığını gösteriyor.