Görüntüde, bir odada, tahmin edileceği üzere, muhtemelen arkadaşlar arasında, şakayla veya gerginlikle, birinin diğerinin sırtına vurduğu bir sahne var. Bir adam, dizlerinin üstüne oturmuş, diğer bir adam ise üstüne eğilmiş ve sırtına vuruyor. İlginç bir şekilde başka bir adam da arka planda, olayın bir parçasıymış gibi, biraz mesafede duruyor. Zemin, düz, mozaik tarzında. Odanın dekoru, basit ve içerisi oldukça işçiliğe dair izler taşıyor. Fotoğrafın şakası, bu tarz fiziksel şakanın, özellikle de aralarında yakın arkadaşlık veya dostluk ilişkisi olan kişiler arasında olabileceği, ancak tehlikeli olabileceği olasılığıyla ilgili. Bu tarz bir sahne, durumun ne kadar absürt ve komik olduğunu gösteren absürt bir mizah türüne dayanıyor. Farklı kişilerin davranışları ve duruşları, bu absürtlüğü güçlendirmeye çalışıyor.

Resimde, iki kişinin yan yana fotoğrafının paylaşıldığı bir Twitter paylaşımı görülüyor. Bir fotoğrafta, "Kitan Khadka" yazan kişi koronavirüs ile, diğer fotoğrafta "Ashok Magar" yazan kişi ebola virüsü ile birlikte görülüyor. Fotoğraflar, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan "dostluk hedefleri" temasıyla ilişkilendiriliyor. Mizah, koronavirüs ve ebola gibi tehlikeli virüsleri, sanki normal bir dostluk fotoğrafı gibi gösteren abartılı karşılaştırmadan kaynaklanıyor. Kişilerin virüslerle birlikte görüntülenmesi, gerçek bir dostluk fotoğrafına tamamen ters düşen bir durum yaratarak, bu tür durumların ciddiyetini hafifletmeye çalışan, ironik bir yaklaşımı temsil ediyor. Dolayısıyla, gönderinin amacı, ciddi bir konuyu esprili bir şekilde ele alarak dikkat çekmek ve güldürmek.

Resimde, yan yana iki telefon ekranı görülüyor. Bir telefonun arka planı gökkuşağı renklerinin temsil ettiği eşitlik ve çeşitlilik temalıdır. Diğer telefonun arka planında ise Osmanlı padişahı Abdülhamid II'nin resmi yer alıyor. Fotoğraf, farklı yaşam tarzları veya görüşlere sahip arkadaş gruplarını veya insanların farklı değerlere sahip olduğunu ve bu da onları farklı şekilde birleştirdiğini vurgulamak için mizah içeriyor. Bu, Abdülhamid II'nin resmiyle gökkuşağı temalı arka planı yan yana koyarak bir karşıtlık oluşturuyor ve bu karşıtlığı mizah yoluyla ele alıyor. Görünüşe göre, arkadaş grubunun üyeleri farklı kimliklere ve değerlere sahip ancak yine de dostluk kurabiliyor. Resmin altında kullanılan "benim arkadaş grubu" ifadesi de bu mizaha katkıda bulunuyor; arkadaş grubunda farklılıklar olsa bile bir araya geldiklerini ve bağ kurduklarını ifade ediyor.

Resimde, "Dayakçı" adlı bir Twitter kullanıcısının, bir erotiğe şaka yapamadığı insanın yakın arkadaşı olma ihtimalinin sıfır olduğunu söylediği bir tweet paylaşımı yer alıyor. Bu, erotiğe şaka yapabilmenin arkadaşlık için önemli bir kriter olduğu gibi absürt bir iddiaya dayanarak esprili bir gönderme. Yani espri, cinselliğe dayalı espriler yapmanın arkadaşlık için önemli bir kriter olmadığına vurgu yapıyor.

ABONE OLUN! R1 1/1 9.2K sen yokken bu vadam budur! SİL GÖNDER ABONE OLUN! Kaynak

Resimde "En yakın arkadaşın için ne kadar ileri gidebilirsin?" diye soran ve ardından 10 maddelik bir liste gösteren bir sosyal medya gönderisi var. Listede arkadaşlık bağının farklı aşamalarını gösteren esprili maddeler yer alıyor. Örneğin, listede "Arkadaşınla birlikte derse girmemek" ve "Arkadaşının eski sevgilisinin sosyal medya hesabını takip etmesini istemek" gibi şakalar var. Bu mizah, arkadaşlık bağının sınırlarının zorlandığı ve aşırı sadakatin bazen komik hale geldiği gözlemi üzerine kurulu. Fotoğraf, birbirlerine sırtlarını vermiş ve yüzleri kameraya dönük beş genci gösteriyor. Arkalarındaki büyük sarı bir balonun üzerinde "Yubo" yazıyor. Gençlerin hepsi gülüyor ve balonun üstünde "En yakın arkadaşın için ne kadar giderdin? Kuralları aşağıdaki başlıkta oku ve 1.000 dolar kazan." yazıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, arkadaşlık konusunda çok uç noktalara gidilebileceğini ve bunun bir yarışma haline getirilmesinin mümkün olduğunu vurgulaması. Yubo gibi arkadaşlık uygulamalarının, arkadaşlıkları bir yarışma gibi görünen ve gerçek bağlantılardan ziyade ödüller kazanmayı hedefleyen bir ortam yaratabileceği fikrini eleştiriyor.

Resimde "Dr. Dodo" adlı bir Twitter kullanıcısının, bir anime karakteri olan Saitama'nın profil fotoğrafını kullanarak paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir insanla ne kadar yakın arkadaş olduğunu ölçmenin tek yolunun, yapılan şakaların başkaları tarafından duyulması durumunda kişinin başını belaya sokma potansiyelinin derecesi olduğu belirtiliyor. Şaka, Saitama'nın aşırı güçlü bir karakter olması ve yaptığı şakaların başkaları tarafından duyulması durumunda, onlara büyük zarar verebileceği gerçeğine dayanıyor. Bu nedenle, Saitama ile yakın arkadaş olmak, başkaları için çok riskli olabilir.

Resimde iki kadın, birbirlerini öpüşürken görünüyor. Görüntü, muhtemelen bir TikTok videosundan bir kare. Kadınlar genç ve çekici görünüyorlar. Öpüşme eylemi, potansiyel olarak ilişkiye ve arkadaşlığa dayalı bir romantik veya cinsel ifadeyi yansıtıyor. Bu bir "şakadır" veya "mizahtır" diyemeyiz. Bu, sadece bir çift kadının öpüşme anını gösteren bir görüntü. Fotoğrafın kendisinde herhangi bir mizah unsuru yok. Belki de bağlamı (yani, videonun devamı veya hangi platformda paylaşıldığı) içinde bir espriye dayanıyordur, ancak sadece görüntüden anlaşılamaz. Resimde iki genç kadın birbirini öpüyor. Görüntü, TikTok'ta yaygın olarak kullanılan ve genellikle cinsel içerikli olmayan, fakat romantik ya da samimi olan gençlerin birbirleriyle etkileşimini gösteren bir videonun bir karesini içeriyor. Öpüşen kadınların ifadeleri, hareketleri ve kıyafetleri genellikle gençlerin arkadaşlıkları veya romantik ilişkilerini gösterir. Fotoğraftaki durum bu anlamda "normal" veya beklenilen bir durum. Özel bir espri veya mizah içermiyor.

Fotoğrafta bir kedinin mikrofonla röportaj yapıyormuş gibi durduğu bir meme görülüyor. Tweet'te yazılan, "Yazılı olmayan kurallar" gibi bir konu hakkında konuşurken, kedinin "Ortamda yakın arkadaşının verdiği bilgi yanlışsa bile doğruymuş gibi davranılır" demesi, bu tarz durumlara ilişkin insanların davranışlarını ironik bir şekilde ele alıyor. Kedinin ifadesi ve tweet'te anlatılan durum, bu davranışı gülünç bir şekilde yansıtıyor.

Görüntüde, bir mağazanın giyim reyonunda, birbirlerinin boynuna sarılıp öpüşen iki genç adam görünüyor. Adamlardan birinin üzerine yazılı Tommy Hilfiger logosu olan gri bir sweatshirt giyiyor olması dikkat çekici. Görüntünün altındaki "LAST4YOU" yazısı, muhtemelen sosyal medyada paylaşılan bir videonun bir parçası ve gençler arasındaki ilişki hakkında bir yorum yapabilecek bir metin. Joke, bu tarz görüntülerde tipik olarak kullanılan "sonunda beraberler" gibi abartılı bir mesaj ve aşırı romantik veya hatta garip bir yakınlaşma içerir. Olayın kendisi ve görüntülenen öpücük tarzı, "sonraki için çok son" veya "son şans" anlamı veren bir mizah içerir. "Last4you" ifadesinin bu bağlamda son derece abartılı ve ironik bir kullanımı yapılıyor. Bu tip espriler, genellikle ilişkilerle ilgili ironik ve abartılı yorumlara dayanıyor. Resimde, bir mağazanın giyim bölümünde birbirlerine yakın duran iki genç adam görünüyor. Üstteki genç adam, alttaki gencin boynuna kafasını yaslamış, sanki öpüşüyor gibi. Resmin altındaki metin "LAST4YOU" yazıyor. Bu, muhtemelen bir internet alayı, bir sosyal medya dalgası veya benzeri bir fenomenle ilgili. Resmin durumu ve metnin kullanımı, "son" (last) ve öpüşme (kissing) gibi kelimeler aracılığıyla, alaycı bir şekilde "son öpücüğün" veya benzeri bir anı temsil ediyor. Komik olan kısım, gençlerin bu yakın temasını ve bunun olağandışı veya gereksiz bir durum olarak sunuş tarzıdır.

Bu görsel, Twitter'da Aytekin adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet'i göstermektedir. Tweet, "Bi arkadaşım var, sadece 2,3 ayda bir görüşüyoruz ama kendisi benim en yakın arkadaşım, hiçbir zaman beni niye aramadın bilmem ne muhabbeti olmuyor, yaklaşık 8 yıl oldu bi kere bile küüsmedik 10/10 dostluk" yazmaktadır. Bu tweet, arkadaşıyla uzun süredir görüşmemesine rağmen, arkadaşının kendisi için çok değerli olduğunu ve aralarındaki bağın güçlü olduğunu göstermektedir. Tweet'in mizahı, yazarın bu uzun süreli iletişim eksikliğine rağmen arkadaşlığın hala sağlam olmasına şaşırmasından ve buna esprili bir şekilde tepki vermesinden gelmektedir.