Fotoğrafta iki adet dondurma konisi görülüyor. Bir tanesi çikolatalı dondurma, diğeri ise refried beans (tekrar pişirilmiş fasulye) ile doldurulmuş. Şaka, bir çocuğa dondurma ikram eden kişinin, kendi dondurmasını çikolatalı seçerken, 7 yaşındaki kardeşine refried beans ile dolu bir dondurma vermesinde yatıyor. Refried beans, genellikle tuzlu ve baharatlı bir Meksika yemeği olup, tatlı bir dondurma ile hiç uyumlu değildir. Bu durum, kardeşine şaka yapmış olmasından kaynaklanan komik bir durumu ortaya çıkarıyor. Ayrıca, metinde "aldım" kelimesi yerine "verdim" kelimesinin kullanılmış olması da durumun karmaşıklığını gösteriyor. Üzerindeki gülen yüz emojisi de bu durumun mizahi bir şekilde aktarıldığını vurguluyor.

Fotoğrafta, üzeri oreo parçacıklı bir dondurmanın en üst katmanı görülüyor. Dondurmanın ortasına tam olarak bir adet bütün oreo bisküvi yerleştirilmiş. Buradaki espri, dondurmanın üzerindeki oreo bisküvisinin sanki bir yüze benzetilmesinden kaynaklanıyor. Özellikle ortadaki bisküvi ve çevresindeki küçük delikler, göz ve burun gibi görünebiliyor. Üzerindeki metinde "The ice cream gods smiled down upon me today" (Dondurma tanrıları bugün bana gülümsedi) yazıyor. Bu metinle birlikte, dondurmanın üzerindeki oreo "yüz"ün gülümseyen bir yüz gibi yorumlanması, dondurma tanrılarının bu kişi için özel bir "gülümseme" hazırladığı şeklinde mizahi bir anlam taşıyor. Yani, tatlı bir sürprizle karşılaşan kişi, bunu tanrıların bir lütfu olarak görüyor ve bu durumu dondurmanın üzerindeki "gülen yüz" ile ilişkilendiriyor.

Resimde, 1500'lü yıllarda güçlü bir şekilde tasvir edilen ve kılıç tutan bir Türk köpeği ile, günümüzde dondurma tutan bir başka Türk köpeği bulunmaktadır. Solda, kaslı bir şekilde tasvir edilen, kılıç tutan köpek, "Biz dünyanın en güçlü imparatorluğuyuz" yazısını taşıyor. Sağdaki, dondurma tutan köpek ise, "Hey çocuk, bu dondurmayı al" diyen bir ifadeyle temsil ediliyor. Bu, tarihsel bir gücü, modern zamanların daha sönük durumuyla karşılaştırmak için yapılan bir mizah örneğidir. 1500'lü yıllarda, Türk İmparatorluğu önemli bir güce sahipken, günümüzdeki Türk toplumunu, gücünün eski ihtişamına göre daha az etkileyici bir şekilde temsil ediyor. Dondurma ile yapılan bu temsil, durumu komik bir şekilde vurgulamak için kullanılıyor.

Resimde, bir kadın el yapımı, "Dial" markalı (muhtemelen sabun) şeklindeki bir dondurma şerbetini çikolata ile kaplıyor. Daha sonra ise aynı kadın bu çikolatalı dondurma şerbetinden küçük bir parça yiyerek, komik bir şekilde, "Dial" sabun kokusunu da yemiş gibi bir ifadeyle yutuyor. Joke, "Dial" sabununun kokusunun güçlü olmasından kaynaklanan, bu dondurmayı yiyince de aynı kokunun geleceği, onunla ilgili bir çağrışımla, komik bir durum oluşturuyor. Kadının ifadesi ve hareketleri, dondurmanın değil de aslında sabunun tadını yediğini ima ederek espriyi vurguluyor.

Resimde, "Maraş dondurmacısı" yazan bir tweet'in ekran görüntüsü var. Tweet'in altında, ellerini göğsünde kavuşturmuş, ifadesi belirsiz bir "soyut insan" (Man of Action/React memesinden) figürüyle, büyük "YESN'T" yazısıyla bir meme görülüyor. Tweet'in metni, bir kişinin Maraş dondurması alabilir mi diye sorduğunu söylüyor. Joke, soyut insan figürünün "YESN'T" yani "Hayır" cevabını vermesiyle ortaya çıkıyor. Bu, bir dondurmacıdan dondurma isteme beklentisindeki beklentiyle karşılaştırıldığında komik bir durum oluşturuyor. Beklenti ve sonuç arasındaki bu ironik çelişki espriyi oluşturuyor.

Resimde, İsa peygamber figürü gibi tasvir edilen bir kişi, "Türk dondurmacı" veya "dondurma adamı" diye tanımlanan bir karaktere benziyor. Elini, sanki bir dondurma külahı atıyormuş gibi yukarı doğru uzatmış. Resmin alt kısmında ise, bir müşteri figürü, İsa'nın arkasında/arkasından görünüyor. Resim, dini ikonografya ve popüler kültür imgelerini kullanarak, dondurma almak için müşterinin İsa ile "mücadelesi"ni komik bir şekilde temsil ediyor. Şaka, İsa'nın dondurma satıcısı gibi bir rol oynamasının ve müşterisinin de bununla ilgili zorluklar yaşaması veya onu engellemeye çalışması üzerinden geliyor. Dini bir simgeyle günlük bir deneyimi ilişkilendirip komik bir tezat oluşturuyor. "Müşteri" kısmı da bununla alakalı, dondurmanın alıcısı/müzakerecisi gibi duruşu var.

Turkish ice cream man Customer Ice cream cone Kaynak

Resimde, 1920'lerde Türkiye'nin güçlü bir şekilde toprak kazandığı ve komşularından toprak aldığı bir mizah çizimi gösteriliyor. 2020'lerde Türkiye'nin ise daha az güçlü olduğu ve bu sefer dondurma istediği ve aldığı gösteriliyor. Bu mizah, Türkiye'nin tarihsel olarak güçlü bir ülke olarak algılanmasıyla, günümüzde daha az güçlü bir ülke olarak algılanmasının bir karşılaştırılmasıdır. Resimde, 1920'lerde Türkiye'yi temsil eden, kaslı ve büyük bir köpek, "toprak alayamazsın" yazıyor. 2020'lerde ise zayıf bir köpek, dondurma istediği görülüyor. Bu mizah, Türkiye'nin tarihsel güç ve toprak kazanımının bir karşılaştırılması ve günümüzde daha farklı bir algılanışının bir yansımasıdır.

Resimde, sağdaki panelde Türkiye'nin "2020'lerde" daha yumuşak bir şekilde temsil edildiği, sol tarafta ise 1920'lerdeki agresif ve genişletici imajının gösterildiği bir karşılaştırma yapılmış. Sol tarafta, büyük bir Türk doge'u (köpek meme) "Toprakları alamazsın" derken, diğer doge'lar (köpek meme) korku içinde çığlık atıyor ve bayraklar gösteriyor. Sağ tarafta, Türk doge'u daha küçük ve daha sakin, bir kep ile süslenmiş ve sadece "Dondurma almak zorundasın" diyor, diğer doge'lar ise endişeli bir şekilde gülümsüyor. Bu meme, Türkiye'nin günümüzdeki dış politikasını ve agresif genişlemecilik dönemlerinin geçmişte kaldığını ima ederek alay ediyor.

Görüntüde, bir dondurma standında, muhtemelen bir marka olan "MARKADO" dondurması reklamlarının bulunduğu bir vitrinin önünde duran bir adam ve bir kişiyi görüyoruz. Adam, dondurmayı almak için dondurma standına doğru uzanıyor. Adamın elinde ise muhtemelen dondurma almak için para var gibi görünüyor. İkinci kişi, standın arkasından dondurmayı almak isteyen adama yardımcı oluyormuş gibi gözüküyor. Bu fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir dondurma standında insanların dondurma alması ve muhtemelen bir markanın reklamını yapan bir sahne var. "Joke" diye nitelendirilebilecek bir durum yok. Fotoğraf, bir olayı gösteriyor, bir mizah içermiyor. Görüntüde, bir dondurma standında veya benzeri bir yerde, muhtemelen dondurma almak isteyen bir kişi ve dondurmacı var. Dondurmacı, adamın elindeki, görünüşe göre parayı dondurma karşılığında verdiği, ancak adamın yanlışlıkla para yerine başka bir şey (örneğin, bir şey göstererek) vermeye çalıştığı bir sahne. Potansiyel bir komiğin kaynağı, dondurmacının yaptığı hareketin ve adamın yaptığı hareketin arasındaki tezat. Dondurmacı, adamın dondurmayı alacak parayı vermediğinden dolayı, adamın elindeki nesneye ters tepki veriyor. Belki de adam dondurma almak yerine bir çeşit başka bir şey almak isterken veya dondurma ile ilgili başka bir konuda yanlışlık yapmaktadır. İşte tam olarak ne yapmaya çalıştığı belli değil. Komiklik, belirsizliğin ve beklenmedik davranışların oluşmasından kaynaklanıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "yalnız kovboy rey" adlı bir hesaptan "ben: dondurmamı alabilir miyim? maraş dondurmacısı:" şeklinde bir soru soruyor. Altta ise "YESN'T" yazan bir meme var. Şaka, dondurmacının "hayır" demek için "YESN'T" gibi bir kelime oyununu kullanması üzerine kurulu. Bu kelime oyununda "yes" yerine "no" anlamında kullanılmış.

Resimde "Drakeposting" formatında bir meme görülüyor. Sol tarafta "ben", sağ tarafta ise "maraş dondurmacısı" karakterleri bulunuyor. "Ben" karakteri dondurmasını alabilmek için "maraş dondurmacısı"ndan rica ediyor, "maraş dondurmacısı" ise "YESN'T" diyerek onun isteğini reddediyor. Bu meme, "YESN'T" kelimesiyle "YES" ve "NOT" kelimelerini birleştiriyor. Bu kelime oyununa göre "maraş dondurmacısı", dondurma vermek istemediğini ama isteğin reddedilmesi durumunda ortaya çıkacak tartışmadan kaçınmak için de evet demek istemediğini ima ediyor.

Fotoğrafta, sokakta, muhtemelen bir Türk şehrinde, dondurma satışı yapan bir tezgah önünde bir kadın ve bir erkek görünüyor. Kadın, tezgâhtaki dondurmaların üzerine yanlışlıkla bir şeyler döküyor veya istemsiz bir hareketle tezgâha veya malzemeye dokunuyor. Erkek, tepkisiyle esprili bir durum yaratmış gibi görünüyor. Fotoğraftaki mizah, kadının dikkatsiz davranışı ve bunun erkek tarafından nasıl karşılandığı arasında. Belki de dondurmacıya bir şeylerin döküldüğünü veya tezgâha zarar verdiğini düşünüp, bu durum karşısında şaşkın veya sinirli görünüyor. Ya da durum, komik bir şekilde sunulmuş ve kadının hareketleri, bir dondurmacıya karşı beklenmedik veya dikkatsizlik içeren bir hareket olarak algılanmış olabilir. Genel olarak, yanlış anlamayı ve beklenmedik durumları vurgulayan bir mizah türü. Fotoğrafta, sokakta, muhtemelen bir şehrin veya kasabanın dışındaki bir alanda, donmuş meyve suyu veya dondurma satılan bir tezgah görünüyor. Tezgahın yanında, bir kadın ve bir erkek var. Kadın, tezgahın ürünlerine doğru uzanmış hareketler yapıyor. Erkek ise, tezgahın başına bakıyor ve tepki veriyor. Kadının hareketleri, belki biraz saldırgan ya da abartılı gibi görünüyor. Fotoğrafın mizahı, kadının tezgahtaki ürünlere aşırı ilgi göstermesi ve bunlara ulaşmaya çalışma davranışında yatıyor. Bu, absürt ve belki de biraz komik bir durum yaratıyor. İzleyici, kadının davranışını gülünç ve olası anlamsız buluyor. Görünüşe göre, kadının hareketleri "bir şey" almak için fazla ısrarcı olduğu bir durum. Bu nedenle, kadın ile tezgahın arkasındaki kişi arasındaki, belki de biraz gergin, etkileşim mizahın kaynağı.

Resimde, kırmızı ve beyaz şeritlerle çevrili bir merdiven var. Şeritlerin çok fazla olması, merdiveni geçmeyi zorlaştırıyor. Şaka, insanların dondurmacıdan dondurma almak için bu engelleri aşmaya çalıştığı fikri üzerine kurulu. "Maras dondurmacısından dondurmamı almaya çalışıyorum" ifadesi, dondurmanın o kadar lezzetli olduğunu, insanların engelleri aşmaya değer bulduklarını ima ediyor.