Fotoğrafta, kırmızı, sarı ve yeşil renkli örgülü bir örtünün altında, kızgın bir bakışla bakan bir kedicik görünüyor. Örtü, geleneksel bir Türk kıyafeti ya da belki de bir şölen kıyafeti gibi. Tweet'te "Arkadaşlar annemin kendime yaptıklarına bakın" yazıyor. Bu, annemin garip ya da komik bir şekilde kediyi giydirdiğini ima eden bir espri. Kedicik, bu tuhaf giysiyle, annemin abartılı ya da dikkat çekici bir şekilde kediyi "süslemesi" şeklinde bir mizah içeren bir ifade. Görsel, duruma uygunluğuyla birlikte espri yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kullanıcı, dolmuşta Kürtçe konuştuğu için iki teyzenin onu Afgan olarak suçladığını ve Kürtçe konuşmasının "daha kötü" olduğunu söylediklerini anlatıyor. Bu, toplumdaki bazı önyargılara ve farklılıklara karşı bir alaycı tavrı yansıtıyor. Kullanıcı, "teyzeler"in ön yargılı davranışlarını ve bu ön yargının mantıksızlığını vurgulamak için "ne farkı var o daha kötü dediler amk" gibi bir ifade kullanıyor. "Amk" ifadesi de, paylaşımı daha genç bir neslin kullandığı bir dil biçiminde sunuyor ve bu da mizahın bir parçası haline geliyor. Özetle, paylaşım, sosyal medyada yaygın bir mizah tarzı olan, günlük hayattan alınan bir durumu ironik ve hafif alaycı bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi, bir minibüste yaşadığı bir olayı anlatıyor. **Gönderi özeti:** Minibüs şoförü, yolcuyla (gönderi sahibiyle) bozuk para için tartışıyor. Şoför, "yeter" diyor ve yolcu paranın sorun olmadığını, başka bir şekilde halledebileceklerini belirtiyor. Yolcu, parayı verdikten sonra, müzik açılmadan önce şoföre "Sübhaneke" (Allah'ın yüceliği) dediğini ve şoförün bunu anlamadığını yazıyor. **Mizah:** Mizah, şoförün, para meselesi hariç, yolcunun konuyu anlamadığını ve hatta anlamsız bir şekilde "Sübhaneke" demesini garipsemesinden kaynaklanıyor. İfade, günlük bir minibüs yolculuğunda yaşanabilecek, şoför ile yolcu arasındaki basit bir tartışmayı, biraz da absürt bir şekilde sunuyor. "Bilmiyordur bu" kısmı ise şoförün yolcuyla olan konuşmayı anlamadığını vurgulamak için kullanılmış, gönderi sahibinin şoförün söylediği sözün anlamsız olduğunu düşünmesini komik hale getiren bir ifade.

Fotoğrafta, bir minibüsün içini ve dışını görüyoruz. Minibüsün dış duvarında kadın hakları, çocuk hakları ve şiddete karşı broşürler var. Minibüsün içinde ise bir Beşiktaş forması giyen bir adam var. Şaka, minibüsün dışındaki mesajlarla minibüsün içindeki adamın formasının bir araya gelmesiyle ortaya çıkıyor. Kadın hakları ve çocuk hakları için mücadele eden broşürlerin yanında Beşiktaş forması giyen bir adamın bulunması, Beşiktaşlıların kadın ve çocuk hakları konusunda bilinçsiz olduğunu ima eden bir durum olarak yorumlanabilir. Bu durum, Beşiktaşlıların kadın ve çocuk haklarını savunmayan insanlar olarak algılanmalarına sebep olabilir. Ancak, şakanın ironik bir şekilde kullanıldığı da düşünülebilir. Yani, Beşiktaşlıların kadın ve çocuk haklarına karşı olmadığı, ancak bu mesajların yanında Beşiktaş forması giymiş bir adamın olması, bir şaka olarak yorumlanabilir. Bu şakanın amacı, Beşiktaşlıların kadın ve çocuk hakları konusunda bir imaj oluşturmak ve bu imaj üzerinden bir mizah yaratmaktır. Şaka, Beşiktaşlıların kadın ve çocuk hakları konusunda bilinçsiz olduğunu ima ediyor olabilir, ancak bu durumun gerçekte doğru olup olmadığı tartışılır. Fotoğrafta bir otobüsün içindeki çeşitli afişler ve stickerlar görünüyor. Afişlerde çocuk istismarı, hayvan hakları, şiddete karşı mesajlar ve sosyal sorumluluk mesajları yer alıyor. Resimdeki espri, "Bu araçta sosyal sorumluluk mesajları içerir" yazılı afişin hemen altında "Su 17" yazan başka bir afişin bulunması ve bu afişin diğer afişlere göre çok basit ve sade bir afiş olması. Bu durum, sosyal sorumluluk mesajları yerine daha önemli olan bir mesajın, yani suya ihtiyaç duyulduğunun, vurgulandığını gösteriyor ve yazarın sosyal sorumluluk mesajlarının ön plana çıkartılması yerine daha acil ihtiyaçların olduğuna dikkat çekmek istediğini ima ediyor. Resimde, "Bu Araçta Su Satışı Vardır. Elde edilen gelir ile Sokak Hayvanlarına Mama Alınmaktadır" yazan bir not ve "İyilik Peşinde Koş" yazılı bir etiket var. Bu iki etiket beraberce, sokak hayvanlarına mama almak için su satışı yapıldığını ima ediyor. Bu da iyilik peşinde koşmanın, su satarak bile olabileceğini ima eden bir espri. Fotoğrafta, "Sokaktaki Hayvanın Yaşamını Savun" yazılı bir pankartla süslü bir minibüs ve minibüste oturan iki kişi görünüyor. Şaka şu ki, "sokaktaki hayvan" ifadesi genellikle sokaklarda yaşayan, bakımsız köpekler ve kediler için kullanılırken, minibüste oturan kişilerin normal birer insan olması ve bu pankartı taşımaları ironik bir durum yaratıyor. Sanki "sokaktaki hayvanları savun" pankartı taşıyarak, kendilerinin de bu hayvanlar gibi bir "savunma"ya ihtiyaç duyduklarını ima ediyorlar. Bu ironi, "sokaktaki hayvan" kavramının gerçek anlamı ile pankart taşıyan kişilerin kendi durumları arasında bir çelişki yaratıyor ve espriye dönüşüyor. Fotoğrafta bir otobüsün içinde, bir adamın "Sokak Köpekleri Sokakta Sahiplen" yazılı bir pankartı taşıdığı görülüyor. Otobüsün tavanı ise çeşitli siyasi ve sosyal içerikli stickerlarla dolu. Bu stickerlardan bazıları kadın hakları, hayvan hakları ve çevre koruma konularını ele alıyor. Otobüsün camından dışarı bakıldığında ise trafikte diğer araçlar görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın elinde taşıdığı "Sokak Köpekleri Sokakta Sahiplen" pankartı ile otobüsün tavanındaki stickerlar arasındaki zıtlıkta yatıyor. Adamın mesajı, sokak hayvanlarına sahip çıkılması ve onların korunması çağrısı yaparken, otobüsteki stickerlar ise daha geniş bir yelpazede siyasi ve sosyal konuları ele alıyor. Bu zıtlık, aslında sokak hayvanlarına sahip çıkma gibi önemli bir konunun, toplumun gündemindeki diğer konularla örtüşmediğini veya önemsenmediğini ima ediyor.