Görüntüde, muhtemelen bir camide, bir konuşmacı veya vaiz (imam) cemaate seslenmekte. Metinde "Muhtesem cemaatim, bi daha söylüyorum" yazılı. Bu, vaizin cemaatinin dikkatini çekmek için aynı şeyi tekrar tekrar söylediği anlamına gelir, muhtemelen aynı konuyu farklı biçimlerde vurgulamaya çalıştığı veya cemaatin söylediği şeyi tekrarlayarak onların dikkatini çekmeye çalıştığı anlamına gelebilir. Mizah, vaizin tekrarlayan ve ısrarcı bir şekilde konuşmasından kaynaklanıyor; sanki cemaat onu anlamamakta ya da mesajını tam olarak yakalayamamakta ve bunun için vaizin kendisini tekrar etmek zorunda kalması gerektiği ima ediliyor. Bu, insanların günlük hayatlarında karşılaştıkları sıkıcı ve gereksiz tekrarlamaya veya konu hakkında bir fikir birliğine varmanın zorluğuna gönderme yapabilir.

Resimde, güçlü bir vücut yapısına sahip, turuncu rahip cübbesi giymiş bir erkek rahip bir süpürgeyle kaldırım veya yol temizliyor. Resmin altında ise çizgi roman tarzında bir metin bulunuyor. Metin, bir grup rahibin sabah akşam tapınakta nasıl olup da "adam dövme" tekniği geliştirdiklerini ve bununla ilgili DİYANET İşleri yetkililerinin tepkisiz kaldığını ironik bir şekilde eleştiriyor. "Nasıl iş lan bu?" sorusuyla başlayan metin, rahiplerin işlerinin ciddiyetini ve amacını sorguluyor, onları aslında daha farklı bir niyet ve faaliyette suçlayarak bir şaka içeriyor. Rahiplerin "adam dövme" teknikleri geliştirmelerine karşın, DİYANET yetkililerinin bu durumu anlamayıp tepkisiz kalması, onların tutumuna bir eleştiri olarak sunuluyor. Çizgi romanın tonu, bu konu hakkında gülünç ve ironik bir bakış açısıyla şaka yaparak yorum yapıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda, Çağla adlı kullanıcı Allah ingilizce bilmiyorsa bu benim sorunum değil diye yazmış. Bu paylaşımın altına Sümeyye Can adlı bir kullanıcı "Arapça öğrenelim arkadaşlar çünkü mezara girdiğinde sana "من زَوْجِكَ?" diye sorulduğunda "I don't understand what you're saying" mi diyeceksin?" şeklinde cevap vermiş. Bu paylaşımın şakası, mezarlıkta "Eşin kim?" diye sorulduğunda, kişi ingilizce bilmediği için "Anlamıyorum" diye cevap veremeyeceğinden kaynaklanıyor. Arapça bilseydi soruyu anlayabileceği ve bu şekilde cevap verebileceği ima ediliyor.

https://t.co/GgAo3Ibk9u Onur @ttractatus Şaka gibi. Makattan su kaçıp oruç bozulmasın diye Silikon Tıpa diye bir ürün...

Bu fotoğraf, üç ünlü Türk televizyon sunucusu olan Michael Sikkoifield, Ali Kırca ve Mehmet Ali Birand'ı gösteriyor. Fotoğraf, "Orucumuzu neyle açmalıyız? Diş fırçalamak orucu bozar mı? Peki ya denize girmek? Kahramanını seç, maceraya başla." yazılı bir tweet'in altında. Bu tweet, "Oruç açarken hangi yöntemin daha uygun olduğunu" ele alarak bir mizah unsuru kullanıyor. Çünkü diş fırçalamak, denize girmek gibi eylemler orucu bozmaz. Bu tweet, bu eylemlerin orucu bozacağına inanmak yerine, sunucuları kahraman olarak seçerek onlara atıfta bulunarak orucu bozma korkusuna ironik bir yaklaşım sergiler. Kısacası, fotoğraf, popüler kültür referanslarıyla, ironik bir mizah anlayışını kullanarak oruçla ilgili inanışlara gönderme yapıyor.

Resimde bir grup insanın görüntülü görüşme ekranları var. Ortada konuşan kişi bir din adamı. Görüntülü görüşme ekranlarında görünen kişilerden biri astral seyahat ile Kâbe'ye gidip hacı olup olamayacağını soruyor. Din adamı bu konuda şaka yapıyor. Astral seyahat ile Kâbe'ye gidip hacı olunup olunamayacağı konusunda şaka yapılmasının sebebi astral seyahatin gerçekliğinin bilimsel olarak kanıtlanmamış olmasıdır.

Fotoğrafta Diyanet İşleri Başkanlığı'nın logosu, cam bir yüzeye yansımış halde görülüyor. Tweet'te de belirtildiği gibi, Diyanet İşleri Uzmanı Soykök, başarılı YouTuber'ların hesabının kapatılmasını istiyor, çünkü bu, dinin temel ilkelerini ve "kul hakkı"nı ihlal ediyor. Bu tweet, Din İşleri Başkanlığı'nın "kul hakkı"nı ihlal eden şeylere karşı hassasiyetini, bir yandan da internetin ve sosyal medyanın hızla gelişen dünyasına uyum sağlama konusunda zorlandığını esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir panda görülüyor. Altında ise "Allah'ım Allah'sın diye bişey demiyorum ama yeter yav" yazıyor. Şaka, pandanın sevimliliği ve insanlarda Allah'a "yeter" dedirtecek kadar aşırı sevimli olmasına gönderme yapıyor. "Yeter" ifadesi ise aşırı sevimliliğe olan tepkiyi ifade ediyor.