Resimde, bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımın başlığı "Das kapitalin yazılma nedeni" yani "sermayenin yazılma nedeni" şeklinde. Paylaşımda, Karl Marx'ın fotoğrafları ve altında, sanal ortamda bir sohbet sekliyle, olası bir konuşma simülasyonu var. Konuşma, "harikasın sanal sex severmisin", "amina koyayim herşey para" ve "parayla" gibi cümlelerden oluşuyor. Bu cümleler, sohbetin söz konusu kitabı yazma nedenini, ilginç bir şekilde cinsellik ve para odaklı olarak yorumlayan bir mizah örneği. Dolayısıyla, mizah, ciddi bir konu olan Karl Marx'ın "Das Kapital" kitabının yazılma nedenini, günlük ve abartılı bir sohbet tarzıyla ele alarak, absürt ve ironik bir şekilde anlatıyor. "Sanal seks" ve "para" gibi konular, ciddi konuyu absürt bir noktaya çekiyor.

Resimde, çizgi roman tarzında, muhtemelen siyasi bir mizah içeren bir panel görülüyor. Panelde, sakallı üç adam arasında geçen bir diyalog yer alıyor. Adamların giyim tarzı ve ifade tarzları, olasılıkla farklı ideolojilere sahip kişileri temsil ediyor. Sol tarafta, sanırım daha muhafazakar ya da gelenekçi bir bakış açısını temsil eden sakallı bir adam. Ortada, komünist düşünceleri veya uygulamaları eleştiren bir adam var. Sağdaki, komünizmi destekleyen ya da temsil eden bir adam. Çizgi romanın metninden anlaşılacağı üzere, komünizmin "kırmızı rengi" hakkında bir tartışma yapılıyor. "Yavruağzı" gibi kelimeler ve "iç acı rengi" ifadesi, olay örgüsünün ironik, hatta alaycı bir yaklaşım içerdiğini gösteriyor. Tartışma, komünizmin insanı nasıl etkilediği, insan doğasına nasıl uyum sağlayıp uymadığı, ve komünizmle ilişkilendirilen bazı özellikleri eleştiriyor. Özetle, "kırmızı" rengin komünizmin sembolü olarak kullanılmasının ve komünizmin insanların bireyselliğini nasıl kısıtladığına dair alaycı ve ironik bir mizah içeren bir eleştiri söz konusu. "Yavruağzı ordu" gibi ifadeler, durumu daha da absürtlükleştiriyor ve siyasi ideolojiler hakkında bir tür karikatürsel bakış açısı sunuyor. Bu, çizgi roman bir şeridi. Üst kısımda, Karl Marx'ı andıran bir adam (kapitalistlerin üretim tarzlarını eleştiren bir düşünür) ve etrafındaki bazı karakterler var. Adam, bir fincan içecekle düşünüyor gibi görünüyor ve düşüncelerine yazılan metin, diyalektik materyalizmin kapitalist sistem üzerindeki etkisini anlatıyor. Alt kısımda, aynı karakterlerin farklı bir versiyonu görünüyor. Bu sefer, "Mmm, yenige" (mükemmel, yeni, harika) ve "Ah be Karl'ım 'ah be' diyorum" gibi ifadelerle, bir kahveyi ya da çay benzeri içeceği içip zevk alıyor. Sonuç olarak, mizah, Marx'ın fikirlerinin, güncel hayattaki, günlük deneyimlere nasıl yansıtıldığını ve yorumlandığını hafif bir şekilde eleştirel ve ironik bir yaklaşımla gösteriyor. İçerik, Marx'ın fikirlerini, günlük hayattaki zevkler ve düşüncelerle ilişkilendirilerek, karmaşık teorileri eğlenceli ve anlaşılır hale getiriyor. "Mmm, yenige" ifadesi, Marx'ın teorilerinin günlük hayatın tatlarına uygulanması fikrini komik bir şekilde vurguluyor. Görselde, siyah-beyaz çizim teknikleriyle oluşturulmuş, karikatür tarzında bir komiğin parçası yer alıyor. Üç farklı karakter, muhtemelen siyasi görüşleri temsil eden kişiler, konuşma balonlarıyla etkileşime geçiyorlar. Karakterlerin, konuşma balonlarında kullandıkları dil, ironik ve mizah yüklü. "Dostlar size bigey itiraf edicem ben Marx depilim suaviyim" gibi ifadeler, siyasi düşüncelere ve ideolojilere esprili bir dille göndermeler yaparak, bir siyasi karikatür özelliği taşıyor. "1. enter nasyonal" ifadesi, uluslararası komünizm hareketine bir gönderme yapıyor. "oyle deme abi cok güte girtlaktan seklayer" ifadesi ise, konuşmacının fikirleri veya davranışları eleştiriliyor. "Şim böyle işi" gibi ifadelerle de bir alaycı ton mevcut. Karikatürde, siyasi görüşler, eleştiri ve esprili bir bakış açısıyla ele alınıyor. Bu yaklaşım, o dönemdeki siyasi olaylara ve tartışmalara göndermeler yapıyor. Mizah, siyasi durumun ironik ve absürt yönlerini vurgulamak için kullanılıyor. Ayrıca, tarihsel bağlam içerdiği için 1917'nin de karikatüre dahil olması anlamlı. Resimde, Marx, Engels ve Lenin'in karikatürleştirilmiş bir çizimi bulunuyor. Üçünün de düşünceli ve ciddi ifadeler taşıdığı görülüyor. Önemli noktalardan biri, konuşma balonlarının Türkçe yazılmış olması. Konuşma balonlarında yer alan metin, "Yok, mina koyim ben kesecem sağları. Bu ne lan böyle?" gibi ifadelerle, Marx'ın (belki de Engels veya Lenin'in) bir tür sert veya acımasız bir fikir savunduğu ve diğerlerinin bu fikre karşı tepki gösterdiği izlenimi veriyor. "Abi Geçiş dönemin raz daha uzasın güzel olacak -kesme" cümleleri ise, durumun karmaşık ve belki de beklenmedik bir sonuca doğru gittiğini, bir nevi "dönemin uzaması" ve "güzel olacak" şeklinde bir umutsuzluk ifadesini ortaya koyuyor. "Heman'deki general oldum" ifadesi ise belki de bir çeşit otorite kaybını veya statü değişikliğini ima edebilir. Genel olarak, karikatür, politik ve/veya sosyal bir konuda bir komik ve ironik yorum yapıyor. Komiklik, farklı karakterlerin, olası bir değişim veya dönüşümün içinde farklı tepkiler ve düşünceler gösteren konuşmalarından ve anlam karmaşasından kaynaklanıyor. "GULDUM.NET" ise muhtemelen karikatürün yayınlandığı bir internet sitesinin adı.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Karl Marx'ın bir fotoğrafının ve altında geçen bir sohbet mesajlarının bulunduğu bir görsel içermekte. Sohbet mesajları, "harikasın sanal sex severmisin" ve "amina koyayım herşey para" şeklindedir. Bunun yanında mesajların yanlarında yanıt süreleri (süreler ile gösteriliyor). Bu durum, Marx'ın "Das Kapital" kitabının neden yazıldığı sorusuna yapılan absürt ve cinsel içerikli bir yanıt. "Das Kapital" marksist iktisadi teoriyi konu almaktadır ve "sanal sex" gibi konularla bu kadar bağlantılı değildir. Sohbet mesajları, ciddi bir konu olan kapitalizmi, hafifletici ve absürt bir dille ele alarak bir mizah oluşturmuştur. Yanıtların cinsel ipuçlarıyla birlikte verilen sürelere de dikkat çekmek gerekiyor. Joke, bu absürtlüğü ve uygunsuzluğu kullanarak mizah oluşturur.

Resimde sol tarafta Karl Marx, ortada "Nöpen Öldüren" yazan kırmızı bir şarap şişesi ve sağda sakallı bir adam var. Resim, Karl Marx'ın sosyalist felsefesinin alkolizme yol açtığını ima eden bir mizah örneğidir. "Nöpen Öldüren" adı, Marx'ın fikirlerinin insanları alkolizme ve dolayısıyla ölüme götürdüğü fikrini ironik bir şekilde ifade etmektedir. Şaka, Karl Marx'ın felsefesini aşırı bir şekilde yorumlayarak, sosyalizm ve alkolizm arasında gerçekte olmayan bir bağ kurmaktadır. Marx'ın düşüncelerinin alkolizm ile doğrudan bir ilişkisi yoktur.

Resimde üç ünlü filozofun portreleri var. Her birinin altında bir zaman hakkındaki bir düşünce yazıyor. * İlk resimde **Platon** var, altındaki düşünce "Zaman gerçektir". * İkinci resimde **Immanuel Kant** var, altındaki düşünce "Zaman zihnin bir yanılsamasıdır". * Üçüncü resimde **Karl Marx** var, altındaki düşünce "Zaman, daha fazla saat satmak için saat şirketleri tarafından icat edildi". Şaka, filozofların felsefeye katkılarından yola çıkılarak yapılmış bir mizahi yorum. Her filozofa zamanın doğasıyla ilgili bir düşünce atfediliyor ve Marx'ın zamanın kapitalist bir icat olduğuna dair düşüncesi esprili bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta Karl Marx'ın yüzü bir kişinin vücuduna monte edilmiş. Kişi dövüşe hazırlanmış pozda duruyor ve elinde kelepçe var. Altta yazılan metinde ise "Erkek olan varsa okusun gönderiyi. 2 yıl diyalektik materyalizm 5 yıl tarihsel materyalizm 3 yıl pezevenklik 7 yıl Hegel felsefesi 4 yıl kolektif mülkiyetçilik çalıştım adam olan gelsin not: psikolog masrafları tarafımdan karşılanacaktır" yazıyor. Bu bir mizah örneği. Karl Marx'ın komünizm ve sosyalizm ideolojileriyle bilinen bir düşünür olması ve bu ideolojilerle özdeşleşen "adamlar"ın çoğunun da zorba ve saldırgan tavırlara sahip olması ironik bir şekilde gösterilmiş. Fotoğrafta ki adamın dövüşe hazır olması ve elinde kelepçe bulunması da bu ironiyi daha da güçlendiriyor.

Resimde, dört panelden oluşan bir çizgi roman görüyoruz. İlk panelde, bir adam, bir bardakta kahve veya çay gibi bir şey içerken bir bardak tutuyor. Adam, "kapitalistlerin üretim araçlarını proletarya üzerinde" diye düşünüyor. İkinci panelde, adam bir arkadaşına "mmm yenge mmm..." diyor. Üçüncü panelde, diğer adam, "ah be karl'ım 'ah be' diyorum" diyerek bir bardaktan içme hareketinde bulunuyor. Dördüncü panelde ise, bir kadın yanındaki adamın bardağını almak üzere, bir gülümsemeyle bakıyor. Şaka, sol taraftaki adamın, üretim araçlarının proleterya tarafından ele geçirilmesiyle ilgili düşüncelere dalmış olması, diğer arkadaşlarının ise çay içmekle meşgul olmaları ve şaka yollu bir şekilde birbirilerine çay ikram etmeleri arasında geçen bir zıtlığa dayanıyor. Sol taraftaki adamın düşünceleriyle diğerlerinin gündelik yaşama ilişkin kaygılarının arasındaki bu fark, mizahın temelini oluşturuyor.

Resimde iki çizgi roman paneli var. İlk panelde, kalın bir bıyıklı ve sakallı bir adam bir bardağa bakıyor. Üzerinde "Kapitalistlerin üretim araçlarını proletarya üzerinde" yazan bir baloncuk var. İkinci panelde aynı adam, bir çay bardağı içeren bir kadına "Mmm, yenge mmm..." diyor. Kadının solunda ise "Ah be Karl'ım 'ah be' diyorum" yazan bir baloncuk var. Fıkra, kapitalistlerin üretim araçlarını ele geçirmek için proletaryayı sömürmeye çalıştıklarını ve bunun sonucunda da proletaryanın onlara hizmet etmek zorunda kaldığını ima ediyor. "Yenge" hitabı ise proletaryanın kapitalistlerin egemenliği altındaki durumunu temsil ediyor.

Fotoğrafta Rus devrimci ve anarşist Mikhail Bakunin var. Tweet'in altındaki yazı ise "**-Olum sen kime artist artist -Bakunin**" şeklinde. Bu tweet Bakunin'in, devrimci bir şekilde "artist" tavırları sergileyen kişilere, bir alay konusu olacak şekilde "artistlik" yaptığını ima ediyor. Bakunin, bir devrimci olarak sanatla değil, siyasetle ilgilenen biri olarak biliniyor. Bu nedenle, bu tweet, Bakunin'in karakterine atfen onun "artistlik" yapmasını komik bir şekilde eleştiriyor. Resimde Friedrich Engels'in siyah beyaz bir portresi var. Engles'in ünlü sözü olan "Bu hayatta neden herşey yolunda gitmiyor? -Engels" ile, resmin altına eklenen "GULDDUM.NET" yazısı bir araya gelerek Engles'i hayatın aksaklıkları ile dalga geçiyor gibi gösteriyor. Engels'in ciddi yüz ifadesi ve resmin altında eklenen esprili ifadenin zıtlığı, mizahı ortaya çıkarıyor. Resimde Alman filozof Georg Wilhelm Friedrich Hegel'in portresi yer alıyor. Tweet'te "Ben de geleyim mi? - Hegel" yazıyor. Burada Hegel'in düşünceleriyle bilinen felsefe dünyasından bir şeye gönderme yapılıyor. Bu şaka "Hegel gibi düşünürsen, her yere dahil olursun ve herkesin hayatına karışırsın" gibi bir anlam taşıyor. Yani Hegel'in felsefi düşünceleri ve kapsamlılığıyla, herkesin hayatına ve tartışmasına dahil olma eğilimine vurgu yapılıyor. Fotoğrafta Alman filozof Immanuel Kant'ın bir portresi var. "Can you do this?" sorusu, Kant'ın ünlü "Ben ne yapabilirim?" sözüne bir gönderme. "I Kant" ise "I can't" (Yapamam) sözcüğüne bir kelime oyunu olarak kullanılıyor. Bu da sorunun "Ben ne yapabilirim?" sorusuna bir cevap olarak "Yapamam" anlamına geldiğini gösteriyor. Kısacası, şaka "Can you do this?" sorusunun, Kant'ın ünlü sözü ile "I can't" (Yapamam) arasında yapılan bir kelime oyununa dayanıyor.

Resimde iki panel bulunmaktadır. İlk panelde, sakallı, gözlük takmış bir adam çay içiyor ve karşısındaki adamın "Kapitalistlerin üretim araçlarını proleterya üzerinde..." diye konuştuğunu dinliyor. Adamın düşünceleri içerisinde "hmm" diye geçiyor. İkinci panelde, aynı adam "mmm yenge mmm..." diye mırıldanıyor ve elinde bir çay bardağı ve çaydanlığıyla "ah be Karl'ım 'ah be' diyorum." diyen kadına bakıyor. Şaka, kapitalizmin proleterya üzerindeki etkilerini ele alarak, proleteryanın bu etkilere karşı direncini ve "ah be Karl'ım" diyerek duygusallaşmasını ironik bir şekilde göstermektedir. Bu, kapitalist sistemin proleterya üzerindeki etkisini ve bu etkiye karşı duyulan tepkiyi esprili bir dille ele alan bir şakadır.