Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Esra'nın Şeytanları" kullanıcı adı altında paylaşımda bulunmuş. Paylaşım, "Eşcinsel Müslüman problemleri" başlığı altında, çizimlerle desteklenerek bir argüman öne sürüyor. Çizimler, başörtüsü takan bir kadının sağa veya sola dönmesi durumunda, farklı tepkiler ve durumlar gösteriyor. Sağa dönmesi "haram" (yasak) olarak etiketlenmiş, sola dönmesi de aynı şekilde. Bunun yanı sıra, sağa veya sola dönen kadın figürünün karşısına, "haram" olarak sunulan bir erkek figürü eklenmiş. Paylaşım, bir şekilde eşcinselliği eleştiren ve yargılayan, kaba bir mizah anlayışıyla hazırlanmış gibi görünüyor. Bu, eşcinselliği toplumsal ve dini normlara aykırı bir durum olarak sunmaya çalışan, olumsuz bir şekilde eleştiren bir söyleme örnek teşkil ediyor. Mizah yönü, dini veya toplumsal tabuları komikleştirip, bu yönüyle bir anlamda eleştiri amacıyla kullanıyor. Ancak bu mizah anlayışı, hassas konulara uygunsuz ve olumsuz şekilde yaklaştığı için, olumsuz algılanabilir ve eleştirilebilir bir yaklaşım tarzı olarak değerlendirilebilir.

Resimde, melek kıyafetleri giymiş üç kişi havada uçuyor. En üstteki melek başını sallayarak "Yazıklar olsun" diyor. Ortadaki melek ellerini kulaklarının üzerine kapatarak "Pü" diyor. En alttaki melek ise başını ellerinin arasına alarak "Nasıl olur" diye soruyor. Bu resim, bir grup arkadaşın birbirlerine karşı yaptığı şakayı temsil ediyor. En üstteki melek birine kötü bir şey yapıyor, ortadaki melek bu durumu duyduğunda şaşırıp tepkisini gösteriyor ve en alttaki melek ise arkadaşının yaptığı şakaya inanamıyor. Bu durum, günlük yaşamda karşılaştığımız esprili ve şaşırtıcı anları yansıtıyor. Fotoğrafta, kanatları arkasında, uçuşa geçmiş bir melek resmedilmiş. Altta da "Sende şu kadar insaf yok be" diye bir yazı var. Bu resimdeki espri, meleklerin genellikle insaflı ve merhametli olarak tasvir edilmesiyle, yazıda ifade edilen duygunun zıtlığı arasındaki çelişki üzerine kurulu. Melek uçuş halindeyken insafsız bir şekilde, bir şeyden şikayet edercesine "Sende şu kadar insaf yok be" gibi bir cümle kullanması ironik ve komik bulunuyor.

Fotoğrafta üstte bir televizyon ekranı ve altta savaş ortamında iki militan görünüyor. Televizyonda, çeşitli yaş ve cinsiyetten insanlar bir salonda oturmuş sohbet ediyor. Bu fotoğrafın espri konusu, aynı kitap farklı kültürler tarafından farklı şekilde yorumlandığı ve anlaşıldığıdır. Üstteki görüntü günlük bir sohbeti gösterirken, alttaki görüntü ise bu sohbetin nasıl bir savaşa yol açabileceğini gösteriyor. Bu durum, farklı kültürler arasında iletişim ve anlayışın ne kadar önemli olduğunu vurguluyor.

Esra's Demons @oyledemede Bisexual muslim problems Sağına dönsen haram Soluna dönsen haram Sen ne zorsun be âhırzaman Kaynak

Resimde Twitter'da üç farklı tweet görüyoruz. İlk tweet, "Ne Müslümanlığı kaldı ki? Müslüman adam (kadın) Twitter kullanmaz, erkeklerle mentionlaşmaz, başını açmaz, makyaj yapmaz" şeklinde yazılmış. Bu tweet, Müslüman kadınların sosyal medya kullanımına dair stereotipleri ve ataerkil düşünce biçimini eleştiriyor. İkinci tweet, "Neden kadını parantez içinde yazdın ki şimdi?" diye soruyor. Bu tweet, birinci tweet'teki cümleyi eleştirerek, kadının cinsiyetinin vurgulanmasını ve sanki bir istisnaymış gibi gösterilmesini sorgulayan bir espri içeriyor. Üçüncü tweet ise "Kapalı ya" diye cevap veriyor. Bu tweet, birinci tweet'teki kadının cinsiyetini "kapalı" olarak tanımlayarak, Müslüman kadınların sosyal medya kullanımına dair yaygın klişelerle alay ediyor. Genel olarak, bu tweetler, Müslüman kadınlar ve sosyal medya kullanımına dair yaygın klişeleri ve stereotipleri eleştirerek, cinsiyetçi ve ataerkil düşünce biçimlerini sorgulayan bir espri içerir.

hele hirrima bak hele https://t.co/PPzfNWgYug @hakli1genc · 6 sa Kızlara 7 yaşında, erkek hocanın kuran öğretmesi bile caiz...