Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın ilk kısmında "The Muslim Cowboy" adlı bir hesap tarafından yazılmış, İslam'da tecavüzün yasak olduğunu belirten bir metin yer alıyor. Ardından, başka bir kullanıcı olan "Joey Mannarino"nun "İslam'da tecavüz caizdir" şeklinde bir tweet'i alıntılanmış. Bu alıntının altında ise Twitter'ın "Okuyucuların eklediği, insanların bilmek isteyebileceği bağlam" özelliğiyle sunulan bir düzeltme metni bulunuyor. Bu metin, İslam'ın özgür kadınlara yönelik tecavüzü yasakladığını ancak savaş esirleri veya kölelerle cinsel ilişkiye izin verdiğini belirtiyor ve ilgili Kuran ayetlerine ve bir Hadis'e atıfta bulunuyor. Bu fotoğrafta herhangi bir espri bulunmamaktadır. Alıntılanan tweet ve sonrasında gelen düzeltme metni, farklı yorumlara ve tartışmalara yol açabilecek hassas bir konuya (tecavüz ve İslam hukuku) değiniyor. Espri yerine, konuyla ilgili bir yanlış anlaşılmayı veya farklı bakış açılarını ortaya koyan bir durum söz konusu.

Fotoğrafta bir inek var. Üzerinde "Hindistan'da olsa tapılacaktı ama haftaya kavurma olacak (coğrafya kaderdir)" yazıyor. Şaka, ineklerin Hindistan'da kutsal sayıldığı ve tapıldığı, Türkiye'de ise etinden yararlanıldığı gerçeğine dayanıyor. Coğrafyanın, yani bulunulan yerin, ineklerin kaderini nasıl değiştirdiğini mizahi bir şekilde vurguluyor.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, Can Saplayan isimli kullanıcının, "blues dinlemek sünnettir" diyerek bir iddia ortaya attığı görülüyor. Ardından, "peygamberimiz zenci gırtlağı sevmese habeşli bilal'i müezzini yapmazdı." şeklinde devam eden bir cümle var. Bu, oldukça rahatsız edici ve ırkçı bir söylem. "Blues dinlemek" dini bir sünnetmiş gibi sunuluyor ve peygamberin bir zenciyi müezzin olarak seçmeyeceği yönündeki iddia, geçmişte yaşanan ayrımcılığı ve önyargıları çağrıştırıyor. Joke, aslında bir espri değil, rahatsız edici bir şekilde önyargılı ve ayrımcı bir bakış açısı taşıyor. Bu tür paylaşımlar, toplumda ırkçı düşünceleri teşvik ettiği için son derece sorunlu.

Resimde iki kadın deniz kıyısında bikinili olarak duruyor. Birinin üstünde "Antik Mısır" yazıyor, diğerinin üstünde ise "İslam geldikten sonra Mısır" yazıyor. Bu, İslam'ın gelmesinden önce ve sonra Mısır'ın kültürünü ve kadınların kıyafetlerini karşılaştırmak için yapılan bir espri. Resim, İslam dininin gelmesinin Mısır'daki kadınların hayatlarını nasıl etkilediğini, özellikle giyim konusunda nasıl bir değişim yaşandığını ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, Prof. Dr. Yusuf Ulcay'ın, "Namaz sureleri de yabancı zaten" yazan bir tweet'e verdiği yanıtı görüyoruz. Tweet'inde "Tehlikenin farkında mısınız? Yabancı şarkıları ezbere bilip, Namaz surelerini bilmeyen bir nesil yetişiyor." diye yazıyor. Bu tweet'te, Prof. Dr. Yusuf Ulcay, yabancı şarkıları ezbere bilen ancak namaz surelerini bilmeyen genç nesillerin tehlikesine dikkat çekiyor. Tweet, gençlerin kendi kültür ve dinlerinden uzaklaştığını ve yabancı kültürlere daha fazla ilgi duyduğunu eleştiriyor. Esasen şaka, "Namaz sureleri de yabancı zaten" diyen kişinin namaz surelerini bilmediği varsayımına dayanıyor. Bu, kişinin dinini ve kültürünü yeterince bilmediğini ima ediyor ve böylece Prof. Dr. Yusuf Ulcay'ın cevabını daha da anlamlı kılıyor.

Resimde Twitter'da bir kişinin yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Ayasofya'nın camiye dönüştürülmesiyle ilgili eleştirel bir yorum yer alıyor. Şaka, Ayasofya'nın camiye çevrilmesiyle ilgili heyecan ve gösterişin, gerçek ibadet pratiğinde gözlenmeyen bir şekilde ortaya çıkması üzerine kurulu. Yazar, Ayasofya'nın camiye dönüştürülmesine karşı olanları, "logo için ortalıgı birbirine katarlar ama vakit namazlarında ön safı zar zor doldururlar" diyerek eleştiriyor. Bu durum, insanların görsel gösterişe daha fazla önem verdiğini ve gerçek ibadetten uzaklaştığını ima ediyor.

Resimde bir adam yatağında yatmaktadır ve uyumaya çalışmaktadır. Ancak çocukları onu uyandırarak dinlemesini istedikleri duaları söylemektedir. Adam "ahh.. bunu duymayadım iyiydi... hadi baybay..." diye söylerken, çocukları "lee ilahe illallah...", "subhaneke...", "ayetel kürsi..." ve "lem yelit velem gulit.. mydı!?" diyerek devam etmektedir. Şaka, çocukların uyuyamayan babalarını dinlemesini istedikleri duaları söyleyerek uyandırıyor olmasında yatmaktadır.