Görselde, mezuniyet töreninde, başörtülü bir genç kadının fotoğrafı bulunuyor. Fotoğrafın üzerinde, "Bir Müslüman kızın üniversiteden mezun olamayacağını kim söyledi?" şeklinde bir yazı var. Bu, başörtüsü takan kadınların üniversite mezunlarının sosyal medyada yaygın olarak göründüğü, ve bu durumun, başörtüsünün bazı kesimlerde eğitimle bağdaştırılmadığı bir ortamda, bir mizah kaynağı olarak kullanılmasını işaret ediyor. Fotoğraf, başörtülü kızların da eğitimde başarılı olabileceğini vurgulamak için esprili bir şekilde kullanılıyor. Mizah, başörtüsüyle eğitimin bağdaşmadığına dair önyargıları alay ederek ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir dini lider (görünüşe göre İlahiyatçı Cevat Akşit) olarak tanımlanan bir kişi, muhtemelen bir Twitter paylaşımından kesilmiş. Kişi, resmi bir tavır içinde ve gülümseyen bir ifadeyle oturuyor. Paylaşılan metin, cinsel ilişki sırasında "eşekler gibi" soyunmamak ve meleklerin bulunduğu bir ortamda şeytanın çocuk sahibi olmasına sebep olmamak gerektiği konusunda dini bir uyarı içeriyor. "Eşekler gibi" ifadesi, hayvansal, kontrolsüz ve uygunsuz bir cinsel davranış çağrıştırıyor. Dolayısıyla, şaka, dini bir ilkeye dayanan ve ahlaki bir mesaj veren, ancak esprili bir dil kullanarak sunulan bir uyarı biçiminde. Bu, dini öğütleri ironik bir şekilde sunarak, söz konusu davranışın tehlikelerini vurgulamaya çalışıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "la géstapique" kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı ve Nurettin Yıldız'ın bir haber sitesindeki bir açıklamaya atıfta bulunuyor. Paylaşımda, "Kuran indiğinde millet deveye biniyordu aq hangi ayette yazıyor bu mercedes suresi 32. ayet mi?" sorusu soruluyor ve devamında Nurettin Yıldız'ın kadınların yanında mahremiyet olmadan 90 km'den fazla araba kullanmasının dinî olarak yasak olduğuna dair açıklaması yer alıyor. Bu, ironik ve alaycı bir tavırla, dinî metinlerin günümüz dünyasıyla nasıl bağdaştırılmadığına, yorumların çelişkilerine ve bazı yorumların mantıksızlığına gönderme yapıyor. "Deveye biniyordu" ifadesi, kuran'ın indiği dönemdeki ulaşımın günümüz ulaşım araçlarıyla kıyaslanması ile kutsal metnin modern hayat için yorumlanmasının yanlışlığını eleştiriyor. Özetle, paylaşım, Nurettin Yıldız'ın açıklamasının eleştirel ve şakacı bir yorumuyla verilmiş.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve Nurettin Yıldız'ın fotoğrafı bulunuyor. Paylaşım, Kuran'ın indiği dönemde insanların nasıl ulaşım araçları kullandığını sorgulayarak başlıyor. Ardından, bir İslam alimi olan Nurettin Yıldız'ın, kadınların yanında mahremiyet olmadan 90 km'den fazla araç kullanmanın dinî olarak yasak olduğuna dair bir görüşünü aktarıyor. Bu paylaşım bir espri içermiyor. Bir haber veya görüş aktarımı. Paylaşımın "biniyordu aq hangi ayette yazıyor bu mercedes suresi 32. ayet mi" kısmı ironik bir ifadeyle, Kuran ayetlerini sorgular gibi, biraz şaşkınlık ve belki de eleştirel bir bakış açısıyla konuya yaklaşmayı amaçlıyor. Nurettin Yıldız'ın görüşü, dini inançlara dayalı bir yasağı aktarıyor.

new update https://t.co/9CKnZa9yhj Bee Haber @beehaber beehaber Cübbeli Ahmet: "Namaz kılmayanın II orucu kabul olmaz." 19:13...

Bu görselde, "la gesta pique" adında bir Twitter kullanıcısının, "Kuran'da, milletin deveye binmesi hangi ayette yazıyor?" diye soran bir şakaya yanıt olarak, "Kadınların yanında mahremsiz olarak 90 km'den fazla araç kullanmak dini olarak yasaktır" başlığıyla bir haber paylaştığı görülüyor. Şaka, İslam dini ve Kuran'a ilişkin yanlış bilgi ve yorumlara dayalı olarak, dinin absürt ve mantıksız olduğunu ima ediyor. Twitter kullanıcısının cevabı da bu yanlış bilgiyi daha da abartarak, dinin absürt ve mantıksız olduğunu göstermeyi amaçlıyor. Bu şaka, din ve dinin yorumlanmasına ilişkin eleştiriler içerir ve insanların dini inançlarını ve inançlarını nasıl algıladıkları hakkında bir tartışma başlatabilir. Ancak şakada kullanılan bilgiler yanlış ve yanıltıcıdır, bu nedenle dini inançlar hakkında bilgi edinmek için güvenilir kaynaklara başvurmak önemlidir.

Fotoğrafta, bir adam diğer bir adama sigara içmenin yasak olup olmadığını soruyor. Diğer adam ise, Allah'ın içkinin yasak olduğunu söylediğini ve bu yüzden içmenin yasak olduğunu söylüyor. Ancak fotoğrafta, diğer adamın sigara içtiği görülüyor. Bu da, adamın kendi söylediklerine uymaması nedeniyle bir mizah yaratıyor. **İlginç bir nokta olarak, bu fotoğrafın Türkiye'de alındığı varsayılarak, "içki" yerine "esrar" kullanılmış. Ancak bu durumda espri, esrar kullanımının yasak olmasıyla ve Allah'ın bunu yasaklamadığı yönünde bir algı yaratılarak oluşturuluyor.**