Görselde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımla bağlantılı bir video görüntüsü yer alıyor. Twitter paylaşımında, "wedelia" kullanıcı adıyla paylaşılan bir mesajda, kadın ve çocuk temalarına ilişkin tartışmalara olan tepki dile getiriliyor ve "bu nasıl bir din amk kadın ve çocuktan başka konuşacak konuları yok" ifadesi kullanılıyor. Paylaşıma, "DarkWeb Haber" adlı bir hesap yanıt veriyor. Yanıtında, Mücahid Cihad Han isimli bir hocanın, kadının kalçasının geniş olmasının ahlaklı güzelliğe işaret ettiğini söylediği iddia ediliyor. Görseldeki video ise, bu iddiayı destekler nitelikte, muhtemelen bir dini program veya benzeri bir etkinlikten alınmış. Hoca, bir odada oturmuş ve dini kitaplar açık şekilde önünde. Joke, kadının kalçasının genişliğinin ahlaki güzellikle ilişkilendirilmesinin absürtlüğüne dayanıyor. Ortada, toplumsal normlara aykırı, din-kültür bağlamında cinsiyetçi bir klişeye gibi görünen bir görüş var. Twitter paylaşımı, bu görüşe sert bir tepki gösteriyor ve bu tür tartışmaları anlamsız buluyor. Dolayısıyla, espri, dinin ahlaklı güzellik kavramını cinsellikle ilişkilendiren bu absürt ilişkilendirmenin ironisine dayanıyor.

Görüntü, muhtemelen TikTok'ta canlı yayın yapan bir kişinin ekran görüntüsü. Canlı yayına katılan kişi, yüzü ve gövdesi kısmen görülebilen bir genç erkek. Ekranda, canlı yayını izleyenler tarafından gönderilen yorumlar ve beğeniler de mevcut. Yorumlarda "Abi yoğurdu sarımsaklasak da mı saklasak sarımsaklamasak da mı saklasak?" gibi cümleler var. Bu, özellikle gençler arasında popüler olan, hafif absürt ve abartılı, bir espri tarzını yansıtıyor. Çoğunlukla, gerçekçi olmayan durumlar veya gereksiz derecede detaylı sorularla espri yapıyorlar. Bu durumda, yoğurdun sarımsağa konup konulmayacağı ya da saklanıp saklanmayacağı gibi anlamsız, gereksiz bir tartışmanın konusu yapılıyor. Asıl espri, bu sorunun anlamsızlığı ve kocaman bir şey olmaması. Bu tip espri, gündelik hayatın içindeki sıradan olaylara aşırı odaklanarak, absurdist bir yaklaşım sergiliyor.

Fotoğrafta, yeşil renkte bulanık bir arka plan üzerine "KABİRDE SORULACAK SUALLER" ve "CEVAPLARI" yazıları büyük harflerle yer almaktadır. Yazıların altındaki "VE" ifadesi de dikkat çekmektedir. Bunun yanında "Kabirde sorulacak sorular ve cevapları" ifadesi de Türkçe olarak yazılmış olup, muhtemelen bir video veya paylaşım başlığıdır. Altta da "611 B görüntüleme - 5 yıl önce" ifadesi ile video veya içeriğin ne kadar süre önce yayınlandığı belirtilmiştir. Bu, muhtemelen bir mizah içeren paylaşım veya video. "Kabirde sorulacak sorular" ifadesi, öte dünyaya dair soruları ve olası cevapları çağrıştırmaktadır. Yeşil ve bulanık arka plan, gizem ve bilinmeyene işaret ediyor. Bu, ölüm ve ahiretle ilgili çok yaygın ve klişe bir mizah türüdür. "5 yıl önce" ibaresi ise, bu tür içeriklerin genellikle popüler olan ama zamanla değerini kaybeden bir içerik olduğunu da düşündürüyor. Dolayısıyla, işaret edilen mizah türü, ölümlülük, kader, öte dünya gibi konular üzerinden, biraz abartılı ve klişe bir şekilde oluşturulan şaka veya yorumlar üzerine kuruludur.

Resimde, bir konuşma yapan, görünüşe göre dini bir lider olan Mehmet Ceyhan'ın bir video görüntüsü yer alıyor. Video, sosyal medya platformu Twitter'da paylaşılan bir tweet'in bir parçası. Tweet, "Moruk kitabınız oku diye başlıyor qq" şeklinde başlıyor ve "Whisper Haber" isimli bir hesap tarafından paylaşılan "Mehmet Ceyhan: Okuyan insan sayısı arttıkça kafir sayısı artıyor" şeklindeki bir iddiayı içeriyor. Tweetin mesajı, okuyan insanların sayısının artmasıyla birlikte kafirlerin (yani, inancına veya inanç sistemine karşı gelen kişilerin) de çoğalacağını ima ediyor. Bu, ironik bir söylem ve bir espri olarak yorumlanabilir. Zira okuma, öğrenme ve bilgi edinme, çoğunlukla, daha geniş bir bakış açısına ve farkındalığa sebep olabilir ve böylelikle farklı görüş ve inançları kabul etmeyi ve anlamaya teşvik edebilir. Dolayısıyla okuyan insan sayısının artması, kafir sayısının artmasını değil, belki de düşünce ve inanç çeşitliliğini artırabilir. Bu nedenle espri, okuma ve öğrenmeye karşı bir hoşgörüsüzlük veya eleştiri içeren bir mesaj olarak algılanabilir. Ayrıca espri, dini veya siyasi bir görüşü temsil eden bir lider tarafından ifade edilmiş olduğu için daha geniş bir anlam taşır.

Resimde, ahirette kadınların cennette mutlu bir şekilde buluştuğu, erkeklerin ise cehennemde acı çektiği bir durum komik bir şekilde gösteriliyor. Resimde üst kısımda, ahirette kadınlar başında melek kanatları ile buluşup birbirlerini özlediklerini ifade ediyor. Alt kısımda ise ahirette erkekler, cehennemde şeytanlar tarafından işkence görürken "Kadir Misroğlu nerede?" diye soruyor. Bu resim, erkeklerin cehennemde acı çektiği, kadınların ise cennette olduğu klişe fikrini ele alıyor. Resim, bu fikri abartarak komik bir şekilde sunuyor ve Kadir Misroğlu'nun cehennemde olma ihtimaline dikkat çekiyor. Resmin temel şakası, erkekler ve kadınlar arasındaki geleneksel cinsiyet rolleri hakkındaki klişeleri ters yüz etmesidir.

Resimde bir adamın "Dâbbetü'l-Arz Corona Virüsü mü?" diye soran bir videodan bir kare var. Görünen o ki, adam videoda Corona virüsünün Dâbbetü'l-Arz olup olmadığını soruyor. Dâbbetü'l-Arz, kıyamet alametlerinden biri olarak kabul edilen ve insanları korkutan bir yaratıktır. Bu nedenle bu soru mizah amaçlı sorulmuştur. Kısacası, videodaki adam Corona virüsünü "Dâbbetü'l-Arz" a benzeterek bir espri yapıyor.