Resimde, Albay Hayri Kıvrıkoğlu adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, İsrafil'in suru üflemesi ve Cebrail'in 1400 yıl boyunca boş durması temasıyla, meleklerin varoluş amacının sadece suru çalmak için olup olmadığı sorgulanıyor. Mizah, meleklerin varoluş amacının gereksiz yere karmaşık ve gereksiz bir şey gibi gösterilmesine dayanıyor. İnsanlar, suru bir melek değil, biri tarafından çalınabilir diye düşünüyor. Suru çalacak kişi de rastgele, oradan geçen birisi olabilir. Bu, meleklerin görevlerini fazla abartılı ve gereksiz gibi göstermekle alay eden bir gönderi.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "sarhoş sümeyye" kullanıcı adlı birinin, "bizzat Cebrail mi söyledi pek eminsin?" şeklindeki sorusu ve altta Yol TV'nin bir haberi yer alıyor. Haberde Diyanet'in, koronavirüs nedeniyle ölenlerin şehit olarak kabul edileceği ancak diğer şehitlerle aynı muameleye kavuşamayacakları yönündeki açıklaması yer alıyor. Joke, Diyanet'in açıklamasının ironisini ve tutarsızlığını vurgulamaktadır. Koronavirüs'ten ölenlerin şehit olarak kabul edilmesi fikri, diğer şehitlerle aynı hakları alamayacakları düşüncesiyle çelişiyor. Dolayısıyla, paylaşım, Diyanet'in tutumunun komik ve mantıksız olduğunu ima eden bir mizah içermektedir. "Sarhoş sümeyye" hesabının, mesajın ironik ve abartılı yönünü vurgularken, Diyanet'in kararına şaşkınlık ve eleştiriyle yaklaştığı anlaşılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Kâmîl Hoca" adlı kullanıcının, "Yobazlık Vakfı" ile ilgili bir yorum yaptığı anlaşılıyor. Paylaşım, "Allah'ta da hata var bula bula elmayı yasaklamış elmadan bol ne var" şeklinde başlıyor. Ardından, "yasaklasana kajuyu ananası antep fıstığını" diyerek, "Yobazlık Vakfı"nın, yaşamı kısıtlayıcı, gereksiz kurallar koyduğunu eleştiriyor. Bu, "elma yasaklanmış" gibi, aşırı kurallara dayalı, anlamını yitirmiş, gereksiz ve komik kurallar koymayı eleştiren bir ironik ifade. Gerekli olanın ötesinde gereksiz kurallar koymanın veya belirsizliğin komik ve anlamsız olduğunun vurgulaması yapılıyor.

Resimde, Twitter'da Kendal_ kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "4 kitap yollayıp 1 kitaptan sorumlu tutan Tanrı naifliği" ifadesi yer alıyor. Bu, bir tür ironik ve belki de biraz da acımasız mizah içeriyor. "Tanrı"nın, çok sayıda gönderi/kitap göndermesine karşılık, sadece bir tane ile sorumlu tutulmasını, aşırı iyimser ve anlayışsız bir şekilde algılanmış davranış biçimini eleştiriyor. Yani, Tanrı'nın davranışının "naif" olduğuna vurgu yapılıyor. Tweet'in genel amacı, Tanrı'nın gerçekte nasıl çalıştığı veya insanların Tanrı'ya olan inançlarını yorumlayan bir mizah tarzı kullanıyor.

Bu, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Kullanıcı "buğra" adlı bir kişi tarafından paylaşılmış. Profil resminde iki kişi görünüyor. Mesajda, "Sayın müslümanlar başkasının girdiği günah sizi etkilemiyo bu bi takım oyunu değil" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, "başkasının yaptığı günah, sizi etkilemez, bu bir takım oyunu değil" şeklinde yorumlanabilir. Bu cümle, bir takım oyununda, karşı takımın yaptığı hatalar ya da haksız uygulamaların kendi performanslarını etkilemediğini, kendi oyunlarına odaklanmaları gerektiğini vurgulamaktadır. Aynı zamanda, mizah yoluyla, günah kavramını hafifletmeye, hafif bir alaycı üslupla ele almaya çalışmaktadır. "Takım oyunu" benzetmesi, bu durumun sosyal ilişkilerdeki bir durum olabileceğini de çağrıştırıyor. "Günah" sözcüğünün kullanımı da, konu hakkında bir espri, bir ironi veya belki de bir provokasyon amaçlı yapılmış olabilir.

Resimde dünyanın bir haritası var. Haritada her kıtada 0 Peygamber yazıyor. Sadece Orta Doğu bölgesinde 124.000 Peygamber yazıyor. Şaka, İslam'ın peygamberlerinin sadece Arap yarımadasında doğduğunu iddia eden bir hiciv. Bunun nedeni, İslam dininin kurucusunun Hz. Muhammed'in bu bölgede doğmuş olması.

Fotoğrafta başörtülü bir kadın görülüyor ve yazıda, "Hz. Muhammed'in eşinin kolyesini kaybettiği için tüm ordusunu durdurup kolye aramasının" komikliği ele alınıyor. Buradaki espri, Hz. Muhammed'in bir orduya sahip olmadığı ve kolyenin kaybolması durumunda da böyle bir işlem yapmayacağı gerçeğinde yatmaktadır. Kısacası, bu durum gerçekçi bir senaryo olmamakla birlikte, kişinin Hz. Muhammed hakkında sahip olabileceği yanlış bilgileri ve efsaneleri kullanarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da @DzerjinskiFelix adlı bir kullanıcının paylaştığı iki tweet var. İlk tweet'te, Allah'ın iblisi Adem'e secde etmesi için emrettiği ve iblisin bunu reddettiği, bunun da insanlığın dünyaya imtihana gönderilmesine yol açtığı anlatılıyor. Tweet'te, "YA ŞİMDİ BİZ NALAKA AQ ?" şeklinde bir soru soruluyor. İkinci tweet, ilk tweet'e bir cevap niteliğinde. Burada, Allah'ın davranışını "fevri" olarak nitelendiren bir yorum yapılıyor. İlk tweet'te sorulan "biz nalaka mı olduk" sorusu, iblisin reddettiği secde emrinin aslında bir tuzak olduğu ve insanlığın imtihana tabi tutulduğu anlamına geliyor. İkinci tweet'te ise, iblisin reddettiği emrin aslında Allah'ın planının bir parçası olduğu, yani bu olayın insanlık için aslında bir fırsat olduğu anlamına geliyor. Dolayısıyla, iki tweet arasındaki espri, ilk tweet'te "nalaka" denilen durumun aslında bir planın parçası olması ve iblisin aslında Allah'ın oyununa gelmiş olmasıdır. Yani, ikinci tweet, ilk tweet'in sorusuna bir cevap niteliğinde ve alaycı bir üslupla "biz aslında nalaka değiliz, Allah'ın planı bu" demek istiyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "LÂİKLİK" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış, "Muhammed'in 'bizi neden yarattın?' diye serzenişine, Tanrı'nın yanlış anlayıp 'topraktan' diye 10'larca ayet indirmesi gibi bir hayat.." şeklinde bir cümle bulunuyor. Bu tweet, Kur'an'ın yaratılış hikayesini ironik bir şekilde ele alarak, din adamlarının dinsel metinleri yorumlayarak, gerçek hayata uydurma çabalarına gönderme yapıyor. İronik olarak, "Tanrı'nın yanlış anlayıp 'topraktan' diye 10'larca ayet indirmesi" ifadesi, insanlığın dinsel yorumların gerçeklikten ne kadar uzaklaşabildiğini ima ediyor.

2,HaklışuşuCurnatası @matmazelsusu Dini şaka yapınca yanacaksın diyen bi topluluk biliyosun Allah'ın yaptığım şakalara...