Fotoğrafta, İsa'nın öpüldüğü, çeşitli sanat eserlerinden oluşan bir kolaj bulunuyor. Üstte, gri tonlamalı, siyah beyaz bir resimde İsa'nın başkasının yanağını öptüğü görülüyor. Solda ve sağda ise, farklı resimlerden alınmış, renkli İsa resimleri var ve bu resimlerden birinde İsa'nın öpüldüğü, diğerinde ise kalabalık bir grup içinde öpüldüğü görülüyor. Resimlerle ilgili Türkçe metinler ise, "künst mü" (sanal mı?), "alındın mı gerçekten" (gerçekten mi alınmışsın?) gibi ifadeler kullanarak, gerçek hayatla, sanat eserleriyle, ve sanal dünya arasında bir karşılaştırma/şakayla oynama yapılıyor. Özetle, İsa'nın öpüldüğü bir resmi farklı kaynaklardan toplayarak, "sanal mı yoksa gerçekten mi?" gibi bir soruyu akıllara getiriyor ve eğlenceli bir şekilde tartışmaya açıyor. Fotoğraf, İsa'nın öpülmesi ile ilgili sanat eserlerini ve güncel sosyal medyadaki yorumları ele alarak bir mizah oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir yemek masasında oturan ve bir kişinin kendisine selfie çektiği bir grup insan görünüyor. Şaka, fotoğrafın, bir kişinin kendisini İsa'nın yerine koyması ve selfie çekmesiyle İncil'deki "Son Akşam Yemeği" resmine bir gönderme yapmasıdır. Fotoğrafın içindeki şaka, İncil'deki son akşam yemeğinde İsa'nın yerine selfie çeken bir kişiyi göstererek, dini bir konuyu komik bir şekilde ele almasıdır.

Resimde ortaçağdan bir fresk parçası görülüyor. Resimde İsa ve şeytan bowling salonu gibi bir yerde tartışıyor gibi görünüyor. Şaka, İsa ve şeytanın bir bowling salonunda tartışıyor olması ve bu durumun ortaçağda imkansız olması gibi komik bir durum yaratması. The photo shows a fragment of a fresco from the Middle Ages. In the picture, Jesus and the devil seem to be arguing in what looks like a bowling alley. The joke is that Jesus and the devil are arguing in a bowling alley, which would have been impossible in the Middle Ages, creating a funny situation.

Resimde Aziz George'un bir ejderhayı mızrakla delip öldürdüğü bir ikon tasvir ediliyor. Şaka, Aziz George'un ejderhayı öldürerek değil, ona Covid-19 testi yapıyor gibi gösterilmesinde yatıyor. Bu, tarihi bir ikonun modern bir olayla birleştirilerek komik bir karşıtlık oluşturuyor. "Covid-19 Testi" ifadesi eski bir sanat eserine eklenerek ironik bir yorum yapılıyor. Bu durum tarihsel bir karakterle modern bir olayı birleştirerek eğlenceli bir şekilde mizah yaratıyor.

Resimde İsa Mesih'in, çarmıha gerilmeden önce, ona ibadet eden insanlara "Hikayemin hangi kısmı size çarmıha bayıldığımı düşündürüyor?" diye sorduğu tasvir ediliyor. İronik olarak, İsa'nın çarmıha gerilmesi ve ölümünün Hristiyanlık inancında büyük önem taşıdığı biliniyor. Bu da, İsa'nın çarmıha gerilme fikrine karşı olduğunu ve insanların bunu yanlış anlamış olabileceğini ima eden bir espri yaratıyor.

Resimde Hz. İsa'nın doğumunu anlatan bir sahne var. Resimde üç kral, Hz. Meryem ve Hz. İsa yer alıyor. Resimde geçen espri ise, üç kralın Hz. İsa'ya getirdiği hediyelerin hem doğum günü hem de Noel hediyesi olarak verildiğini ima etmesi. Resimde, "Sadece açıklık getireyim, bu hediyeler sizin doğum gününüz ve Noeliniz için" yazan bir baloncuk bulunuyor. Bu, Noel'in bir doğum günü kutlaması olduğu anlamına geliyor.

Resimde, İsa'nın havarilerine "Ya sen benim" dediği, ancak havarilerin İsa'ya "Niçin inancım saygı göstermiyosun ya" demiş gibi bir şekilde düzenlenmiş. Resimde, İsa'nın havarileri "Ya sen benim" dediği anda havarilerin de İsa'ya tepki göstermiş gibi düzenlenmiş. Bu şekilde, İsa'nın sözlerine havarilerin tepki gösterdiğini ima ederek esprili bir gönderme yapılmış.

Resimde, Meryem Ana'nın yüzü bir kadına benzetilmiş ve ellerinde iki adet ekmek tutuyor. Ekmeklerin kırılmış olması, Meryem Ana'nın "ekmek kırmak" deyimini kullanarak bir tür hiciv yapıldığını gösteriyor. Fotoğraf, Meryem Ana'ya karşı saygısız bir şekilde espri yapmayı amaçlıyor. Bu tür fotoğrafların internet ortamında sıkça paylaşıldığını ve genellikle dini konuları hicivli bir şekilde ele aldığını belirtmek gerekir.