Görüntü, Twitter'da Jimmy McNulty adlı kullanıcının (@sildantee) paylaştığı bir tweet. Tweet, "Lut kavmi... Tanrının zoruna gidecek derecede eğlenmek suçundan helak edilmek. Çok kral hareket" şeklinde. Tweet'in mizahı, "eğlenmek suçundan helak edilmek" ifadesinden kaynaklanıyor. Bu, aşırıya kaçan, "çok kral" ve "çok iyi" bir şekilde eğlenen kişilerin, tanrı tarafından cezalandırılacağı, ya da oldukça "zorlu" bir eğlence tarzının sonucunda zor durumda kalacağı bir tür ironik bir ifadedir. "Lut kavmi" ifadesi de konuya uygun bir şekilde kullanılmış ve biraz daha popüler bir anlatım katmış. Özetle, tweet aşırı eğlencenin olası sonuçlarını ironik bir dille anlatıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir adamın bir balina tarafından yutulması ve yaşadıklarını anlattığı haberi içeriyor. Adamın hastanede yatan ve "başarılı" bir jest yapan (thumbs up) fotoğrafı da paylaşılmış. Tweet'in başlığı, zaman yolculuğu (zamanlama) temasıyla "Zamanlamada talihsizlik olmuş." ifadesini içeriyor. Ardından, "2800 yıl önce doğsa farklı bir kariyer rotası çizebilirdi kendisine" ifadesi espriyi ortaya koyuyor. Bu espri, adamın balina tarafından yutulması olayının bir zaman yolculuğu durumuna benzetilmesiyle kuruluyor. Zaman içinde farklı bir şekilde gelişmiş olabilirdi ve yutulmasaydı farklı bir hayatı olabilirdi anlamını taşıyor. Özetle; beklenmedik bir olayla karşılaşan ve hayatının şaşırı yönlere evrilebileceğini vurgulayan ironik bir espri.

Görüntüde, Twitter'da bir mesaj paylaşımı yer alıyor. Mesaj, "panku" kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı. Fotoğrafta, güneş gözlüğü takmış bir erkek görünüyor. Mesajın içeriği, "ettahuyyatunun sonunu karıştırıyorum diye mi allahım" şeklinde. Bu, muhtemelen bir şaka. "Ettahuyyatunun sonunu karıştırıyorum" ifadesi, olasılıkla karmaşık bir durumu veya olayı "karıştırmak" anlamına gelen bir ifade gibi görünüyor. "Mi allahım" ifadesi ise, şaşkınlık, hayret veya belki de biraz da küfürlü bir ifadeyle, durumun ciddiyetine vurgu yapıyor. Dolayısıyla şaka, karmaşık bir durumu/olayı, bir şekilde "karıştırma" eyleminin ne kadar büyük bir etkiye veya problem yaratabileceğine ilişkin bir yorum olabilir. "Mi allahım" kısmı da konunun ciddiyetine ve şakayla anlaşılabileceği bir üslup katıyor.

Fotoğrafta, bir kadının, yeşil ve kahverengi bir kazak giymiş, kırmızı bir örtüyle sarılmış olduğunu görüyoruz. Kadın uyuduğu için, "Hz. Yusuf'u görünce Mısırlı kadınlar" açıklamasına uygun olarak yorumlanıyor. Bu espri, Hz. Yusuf'un güzelliğinden etkilenen kadınların uyuşup kaldıkları hikayesinden kaynaklanmaktadır. Bu nedenle, kadının uyuduğu fotoğraf, espriye bir gönderme yapmaktadır.

chieftyrol @delorabelo Lut kavmi... Tanrının zoruna gidecek derecede eğlenmek suçundan helak edilmek. Çok kral hareket Kaynak

Bu resimde bir Twitter paylaşımı ve altındaki bir yanıt görülüyor. İlk paylaşımda Hz. İsa'nın yapay zeka ile oluşturulmuş bir portresi paylaşılarak "Tarihi merak ediyoruz" yazılmış. Altındaki yanıt olarak ise Okboomer isimli kullanıcı Hz. Yusuf'un portresini paylaşarak, yorumun Hz. İsa'ya yönelik olduğunu düşündürerek, espri yapmış. Yani, ilk paylaşım Hz. İsa'nın portresi olarak paylaşılmış ama yanıt olarak Hz. Yusuf'un portresi paylaşılmış ve "Hz. Yusuf" yazılmış. Bu durum, ilk paylaşımı görenleri Hz. İsa'nın portresinin aslında Hz. Yusuf'un portresi olduğu düşüncesine sevk ediyor. Bu da, ironik bir espri niteliği taşıyor. Fotoğrafta, üç adam ve küçük bir çocuk var. Adamlardan biri başörtüsü takmış ve yüzü belirsiz, diğer ikisi ise sakallı. Görünüşe göre adamlar bir mağaraya girmişler. Bu fotoğraf, Hz. Muhammed'in Mekke'den Medine'ye hicret ederken saklandığı mağarayı hatırlatıyor. Rivayete göre, Hz. Muhammed ve Ebubekir, mağaraya saklanırken mağaranın ağzını örümcek ağı kaplamıştı. Bu sayede takipçileri onları bulamadı. Şaka ise şu: Fotoğraftaki adamlar, mağaraya girip, saklanmaya çalışıyorlar. Ancak fotoğrafta örümcek ağı yok. Bu yüzden bu fotoğraf, "Hicret'in komik versiyonu" olarak yorumlanabiliyor.

la géstapique @basakjonsdottir ya kuran indiğinde millet deveye biniyordu aq hangi ayette yazıyor bu mercedes suresi 32. ayet mi...

Fotoğrafta, "SON FECİ VATDİFAK" adlı bir Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te, Hz. Musa'nın denizi ikiye yarması ve Firavun'un hala denizden kaçmaya çalışması anlatılıyor. Şaka, Hz. Musa'nın mucizevi gücünün Firavun'a hâlâ etki etmemiş olmasına ve onun hala kaçmaya çalışmasına dayanıyor. Bu durum, Firavun'un mantıksızlığını ve Hz. Musa'nın gücünün büyüklüğünü vurguluyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Arel adlı kullanıcı "Allah ile şeytan, Adem'e secde etme konusunda tartışırken o sırada Adem:" diye tweet atmış. Özge adlı kullanıcı ise "Ne uzattınız aminakoyim ya" diye cevaplamış. Şaka, Adem'in Allah ve şeytanın tartıştığı konuya kayıtsız kalmasının ve bu durumu umursamamasının esprili bir şekilde ifade edilmesidir. Özge'nin cevabı ise Adem'in "Ne uzattınız aminakoyim ya" der gibi tepki verdiğini ima ediyor.

Fotoğrafta Twitter'da geçen bir sohbetin ekran görüntüsü var. Bir kullanıcı, diğer kullanıcıların 7. yüzyılda araba kullanımı hakkında ne düşündüğünü soruyor. Diğer kullanıcı ise "O zaman kitaptan da 7. yüzyıl arabası sorumlu tutulsun" diyerek 7. yüzyılda araba kullanma fikrini eleştiren bir mizah kullanıyor. Espri, 7. yüzyılın o zamanlar olduğu gibi, günümüzde araçların olmadığı bir dönem olduğunun bilinciyle, kitabın bu fikri savunduğunu ima ederek, bu fikri komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde iki adam var. Bir adam diğeriyle konuşuyor ve boğazını keseceği konusunda şaka yapıyor. Diğer adam ise ona "tam boğazını kesecekken gökten koç indi yaz" diyerek cevap veriyor. Resimdeki mizah, "koç indi yaz" deyiminin günlük hayatta kullanılan bir ifade olması ve burada ironik bir şekilde kullanılmış olmasıdır. İnsanlar genelde "koç indi yaz" derken "çok garip ve beklenmedik bir olay gerçekleşti" anlamında kullanırlar. Dolayısıyla burada şakayı yapan kişi diğer adamı korkutup şaşırtmak için bu deyimi kullanıyor. Bu resimde, günlük hayatta sık kullanılan bir deyimi kullanarak, insanların yaşadığı gündelik durumlara eğlenceli bir bakış açısı sunuluyor.

paracomandante @yetti_lan 1400 yıldır hangi akraba sikilebilir, kaç yaşından itibaren sikilebilir, sikilecekse sikmenin adabı...