Resimde, bir televizyon ekran görüntüsü ve altta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Televizyon ekranında, Hz. Muhammed'in bir programda, "serinlemeye çalışıyordu" diye bir ifade ile resmedilmiş bir sahne var. Görüntü, sanki Hz. Muhammed'in sıcak bir ortamda, normal bir insanmış gibi, serinlemek istediğini çağrıştırıyor. Alttaki tweet ise, Serdar Nalçakar adlı bir kullanıcının paylaşımı. Tweet'te "Bi cam mam bi şey açın diyordu" ve "Allah'ın Resulü" ifadeleri yer alıyor. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir mizah. Hz. Muhammed'in, bir programda serinlemek için çabalayan bir insanmış gibi gösterilmesi, dini bir konuyu hafifletme ve aşırı ciddiyetten uzaklaşma amacıyla yapılmış bir espri. Tweet'te geçen "Bi cam mam bi şey açın diyordu" ifadesi, Hz. Muhammed'in sadece su veya bir içecek istediğini çağrıştırıyor. Bu durum, dinsel konuların günlük hayata yakınlaştırılarak, ilgi çekici ve farklı bir bakış açısı sağlamayı amaçlıyor. Ancak, dini konuları konu alarak yapılan bu tür esprilerin, bazı kişilerde hoşnutsuzluğa veya rahatsızlığa neden olabileceğini unutmamak gerekir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, evrenin sırlarının çözüldüğü şeklinde başlıyor ve İsmail Hünerlice isimli bir kullanıcının paylaşımı retweetleniyor. Paylaşımda, İslam dinine ilişkin selamlaşma, aksırma, ve selam verme adabı hakkında bilgiler verilmekte. Bir kısaca özetlemek gerekirse; selam vermek sünnet, almak farzdır deniliyor. Aksıran kişi "Elhamdülillah", duyan kişi de "Yerhamükellah" demelidir. Erkek bir kişi kadına selam verirken, eğer kadın gençse gizlice, yaşlıysa sesli olarak selam almalıdır. Çünkü kadının sesi avrettir ve selam gönderilen kişi "Ve aleyküm selam" demelidir. Bu paylaşımdaki espri, İslam'daki selamlaşma ve davranış kurallarına dair, modern bir şekilde ve esprili bir dille ele alınmış olmasıdır. Geleneksel bir konu, güncel bir platformda ve eğlenceli bir şekilde sunulmuştur.

Leydi Lazarus @LeydixLazarus Ay koşun update geldi Translate from Turkish Prof. Dr. M. İnsan Karaman Oral seks dini açıdan...

Fotoğrafta Papa Francesco görülüyor ve bir mikrofona konuşuyor. Tweet'in yazısı "Papa: Şeytan gerçek bir kişi, adı-soyadı var sptnkne.ws/gmSs" şeklinde. Bu, Papa'nın şeytanın gerçek bir kişi olduğunu ve bir web sitesine sahip olduğunu ima eden bir mizah. İronik bir şekilde Papa'nın kendisinin de şeytanın bir temsilcisi olduğuna atıfta bulunmaktadır. İnsanların Papa hakkında sahip olabileceği bazı şüpheleri vurgulamak için "şeytan"ı kullanıyor.

Fotoğrafta bir kız çocuğu seccade üzerinde namaz kılıyor. Yanında, koltukta oturan ve kitap okuyan bir adam var. Adam kitabı öyle bir şekilde okuyor ki kız çocuğu namaz kılarken sanki adam ona bakıyormuş gibi duruyor. Şaka: Adamın kitabını okuduğu sırada kız çocuğuna bakmıyor gibi görünse de, kız çocuğu sanki adam ona bakıyormuş gibi düşünüyor. Bu durum, adamın dikkatsizliğine ve kız çocuğunun namazı sırasında düşünceli olmasına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir grup adamın yanında duran beyaz sarıklı bir adam var. Adamın elinde bir deri parçası tutuyor ve onu öpüyor. Fotoğrafın altındaki yazı "Protez Tanrı" diyor. Bu fotoğraftaki espri, bir insanın bir deri parçasını öperek onu tanrı olarak ibadet etmesiyle alay etmektir. Bu espri, bazı insanların dini inançlarını aşırı uçlarda yorumladığına ve bazı nesnelere tapma eylemlerini eleştiriyor.

Resimde bir adam ve bir kadın var. Adam uzun beyaz bir cüppe giymiş, beyaz bir sakalı ve saçları var. Kadın ise siyah bir kıyafet giymiş, adamın arkasında duruyor. Fotoğrafın altındaki yazıda, adamın "alkolü haram kılan dini ahkamı iptal ettiğini" söylediği belirtiliyor. Bununla birlikte, adamın kendi halini ve kadınla birlikte görünümünü göz önünde bulundurarak, adamın kendi söylediklerini uygulamaktan uzak olduğu ve sözlerinin ikiyüzlü olduğu ima ediliyor. Bu, adamın "alkolü haram kıldığını" iddia etmesine rağmen, aslında kendi hayatında bu kuralı uygulamadığının bir ironisi.

Resimde, Hasan Mezharci'nin bir şehir manzarasının önünde durduğu görülüyor. Üzerinde beyaz bir elbise, sarı bir fular ve kırmızı bir gül var. Şehrin gece manzarası ile karanlık ortamın bir araya gelmesi, Hasan Mezharci'nin bir peygamber veya dini figür imajını oluşturuyor. Tweet'te "Binlerce yıl önce peygamber olduğunu söyleyenlere tapanlar bugünkülerini deli ilan ediyor" yazıyor. Yani, Hasan Mezharci'nin peygamberlik iddiasını öne sürüp insanların ona inanmasını istiyor. Bu da onun şahsına yönelik bir mizah ve alay konusu olarak algılanıyor. Tweet'in amacı, Hasan Mezharci'nin iddialarını eleştirmek ve onun kendisini peygamber olarak görmesini mizah yoluyla eleştirmektir.

Resimde beyaz bir elbise giymiş, uzun sakallı ve uzun saçlı bir adam oturmuş şekilde görülüyor. Resmin üstünde, "Mesih olduğunu iddia eden Hasan Mezarcı:" yazıyor. Altında ise tırnak içinde "Su içmenin orucu bozacağına dair dini ahkâmi iptal ettim. Oruç tutanlar, su içersek orucumuz bozulur diye endişe etmesin; suyunu içsin, orucuna devam etsin." yazıyor. Şaka, Hasan Mezarcı'nın orucu bozmayan bir şey söyleyerek, oruç tutanların su içmelerine izin verdiğini iddia etmesinde yatıyor. Bu, insanları kandırmak ve onların inançlarını suistimal etmek için dini konuları çarpıtarak kullanma eğilimini ele alıyor.

Fotoğrafta sakallı, gözlüklü ve şapka takmış bir adam var. Adamın yüz ifadesi ciddi ve biraz öfkeli. Bu adam, Türkiye'de yaygın olarak bilinen bir şakaya konu olan karakterdir. Şaka, adamın sürekli olarak "benim dedem bu köprüden geçerdi" gibi bir cümleyi tekrarlamasıdır. Şaka, bu cümleyi adamın her konuda ve sürekli olarak söylemesini ve bununla ilgili bir tepki beklemesini içerir. Bu şaka, adamın aşırı geçmişe odaklanmış bir şekilde göstererek ve yaşlılığın getirdiği bazı davranışları abartarak eğlenceli bir şekilde ele alır.

Resimde, "T24" hesabının Ali Erbaş'ın "Günaydın" demenin cahiliye dönemi adeti olduğunu söylediği bir tweeti görülüyor. "Realite" hesabı ise bu twete yanıt olarak, Ali Erbaş'ın "Essalâmü Aleyna ve ala ibadillahissalihin" dememiz gerektiğini söylediğini belirtmiş. Burada yapılan espri, Ali Erbaş'ın "Günaydın" demek yerine Arapça bir cümle kullanmasını savunması ve bunun da bir nevi "dindarlık gösterisi" olduğu gibi bir algı yaratma çabası olarak gösterilmesidir. "Realite" hesabı ise bu durumu abartılı bir şekilde ele alarak, Ali Erbaş'ın sürekli olarak Arapça cümleler kullanmaya çalıştığını ve bunun normal bir iletişim tarzı olmaktan çıktığını ima ediyor.

Resimde beyaz giysiler giymiş ve çıplak ayaklı yürüyen üç adam var. Adamların biri diğerlerinden biraz geride ve elbisesinin arkası yırtılmış. Bu resimde yapılan şaka, adamın elbisesinin arkasının yırtılmış olması ve bunun "şeytan tarafından yakalandığı"na benzetilmesidir. Resim, "Şeytanı taşlarken şeytana yakalanmış..." yazısıyla birlikte paylaşılmıştır. Bu, adamın "şeytanı taşlamaya" çalışırken kendi elbisesinin arkasını yırtması ve bu yüzden "şeytan" tarafından yakalandığı anlamına gelir. Bu şaka, birinin kötü bir şeye uğramasını veya şanssız bir durumla karşılaşmasını esprili bir şekilde ifade etmek için kullanılır.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "ya kuran indiğinde millet deveye biniyordu aq hangi ayette yazıyor bu mercedes suresi 32. ayet mi" sorusuna yanıt olarak Nurettin Yıldız'ın "Kadınların yanında mahrem olmadan 90 km'den fazla araç kullanmaları dinen yasak" açıklamasını paylaşıyor. Şaka, "Mercedes suresi 32. ayet mi" ifadesiyle, Kur'an'da olmayan bir ayete gönderme yaparak, Kur'an'ın araba kullanmayı yasakladığı fikrini ironik bir şekilde ele alıyor. Bu ironi, Nurettin Yıldız'ın sözlerinin günümüz gerçekleriyle örtüşmemesi nedeniyle ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta iki erkek var, birisi imam kıyafeti giymiş diğeri de düşük bel pantolon giymiş. Resimdeki şaka düşük bel pantolon giyen adamın kıyafetinin ibadete uygun olmaması ve imama benzemesiyle ilgili. "Muftiden düşük bel pantolon uyarısı" ifadesi, düşük bel pantolon giyen adamın imama benzetilmesiyle imama benzediğini ve bu durumun ibadete uygun olmadığını ve cemaatin dikkatini dağıtabileceğini kast ediyor.