Resimde, rahip kıyafeti giymiş bir erkek görüyoruz. Yüz ifadesi oldukça duygusal, gözyaşları var ve sanki çok zor durumda. Resmin altında ise "Çok arzulu/istekliyim. Bunun üstesinden gelemiyorum." gibi bir metin yazılı. Bu, bir espri. Rahibin, cinsel istek duyduğu fakat bu duygularla nasıl başa çıkacağını bilmediğini ifade eden duygusal ve komik bir duruma odaklanıyor. Rahip kıyafeti giyen birinin bu duyguları yaşaması beklenmedik ve mizahın kaynağı da bu beklenmedik durumdan geliyor. Espri, rahibin beklenmedik bir şekilde cinsel dürtüleri olduğunu ve bu durumla mücadele ettiğini vurgulayarak, ahlaki ve sosyal beklentilerle ters düşen bir durumu komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde beyaz bir elbise ve beyaz bir şapka giyen bir adam var. Adam bir arabaya yaslanmış şekilde cep telefonuyla ilgileniyor. Adamın kıyafeti ve başlığı geleneksel Türk kültürünü andırıyor. Resimdeki espri, adamın geleneksel Türk kıyafetlerini giyip modern bir cep telefonu kullanıyor olmasıyla ilgili. Geleneksel ve modern kültürün bir arada kullanılması, "Güzelim kusura bakma dönemedim" cümlesiyle ironik bir şekilde ifade ediliyor. Adamın, geleneksel kıyafetleri nedeniyle mobil dünyaya ayak uyduramadığını ve çağın gerisinde kaldığını ima ediyor.

Fotoğrafta üç kişi görünüyor: İki erkek ve bir kadın. Erkeklerin ikisi de başlarında beyaz takkeyle, sokakta yürürken konuşuyorlar. Kadın ise bir bankta oturmuş ve iki erkekten birinin omzuna kolunu atmış. Bu gönderi, Nietzsche'nin "Kutsal kitaplarda sıkça adı geçen şeytan" cümlesini kullanarak, din adamlarının dış görünüşlerini eleştirerek bir mizah yaratmaya çalışıyor. Nietzsche'nin sözünü ironik bir şekilde kullanarak, "dış görünüşte din adamı" gibi görünen kişilerin gerçekte başka bir şey olduğuna dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, beyaz bir şapka giyen ve sakallı bir adam, mikrofonlu bir şekilde kameraya bakıyor. Adamın üzerinde "Alak 1-5" ve "1- YARATAN RABBININ ADIYYLA OKU! 2- O, İNSANİ BİR AŞILANMIŞ YUMURTADAN YARATTI." yazan bir tabela var. Bu fotoğrafın esprili yanı, Alak Suresi'nin 1. ve 2. ayetlerini değiştirerek, yaratılışın yumurtadan olduğu şeklinde sunmasıdır. Bu, İslami öğretilerle alaycı bir şekilde oynayan ve din ile bilim arasında bir çatışmayı yansıtan mizah örneğidir.

Resimde yeşil bir canavar var. Canavarın üzerinde "Sorguluyup ateist olanlar" yazan bir tabela var. Yukarıda ise "Din adamı: sorgulayın her zaman Allah'ı bulacaksınız." yazıyor. Bu resimdeki espri, "Sorguluyup ateist olanlar" ifadesinin din adamlarının "Allah'ı sorgulayın" cümlesine bir cevap gibi sunulmasıdır. Bu, insanların sorgulamanın ateizme yol açabileceğini göstermek için dini argümanlar kullanıldığında yaşanan bir çelişkiyi gösterir.