Fotoğrafta, Muammer Kaddafi'nin bir uçak merdiveninde karşılandığı bir anı görüyoruz. Kaddafi, oldukça uzun boylu ve geniş bir kıyafetle, etrafındaki kişilerin yanında oldukça belirgin duruyor. Fotoğraf, Kaddafi'nin o dönemki imajını ve statüsünü vurguluyor. Fotoğrafın "şaka" kısmı, Kaddafi'nin boyu ve çevresindeki kişilerin göreli boyu üzerinden, abartılı ve dikkat çekici bir şekilde onu büyük göstermesi. Bu, Kaddafi'nin önemini, otoritesini ve belki de biraz da kendine olan inancını abartılı şekilde vurgulamak için yapılan bir "görsel şaka" gibi. Bir tür, boy üzerinden yapılan mizah ve parodiye dayanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen 19. yüzyılın sonlarına ait, Osmanlı dönemine ait bir çizim veya gravür görülüyor. Atlı askerler, muhtemelen bir savaş veya isyan sahnesi. Resmin üzerindeki metinlerden "Eski dünya hükümdar olmaz" ve "Devletin yanında" ifadeleri yer alıyor. Bu, bir mizah göndermesidir. "Eski dünya hükümdar olmaz" ifadesi, eski yönetimin veya düzenin geçersiz olduğunu, değişmesi gerektiğini ifade ediyor. "Devletin yanında" ifadesi ise, değişimi kabul etmeyen, eski düzenin devam etmesini arzulayan bir bakış açısını temsil edebilir. Fotoğraf ve metin birlikte, eski düzenin yıkılışına ve yeni bir yönetimin gelişmesine dair bir mizahla, bir dönemin ideolojik çatışmasını yansıtıyor. Mizah, o dönemin siyasi ve toplumsal gerilimlerini, bir bakıma ironik bir şekilde, eski düzenin devam etmezliği ve devletin yanında yer alanların çabasını vurgulamaktadır. Resimde, muhtemelen 19. yüzyılın sonları veya 20. yüzyılın başlarında, muhtemelen Balkanlar'da yaşanan bir çatışmayı veya savaş olayını tasvir eden eski bir çizim veya gravür bulunuyor. Atlı figürler, geleneksel kıyafetler giymiş, silahlı ve savaş halinde görünüyorlar. Resmin üstünde yer alan metinlerden oluşan slogan, "Eski dünya hükümdar olmaz" ve "Belki de olur birader deneyek mi?" şeklindedir. Bu, "eskinin, geçmişin, geleneksel yöntemlerin, ya da mevcut düzenin geçerli olmadığı; yeni ve farklı çözümler denemeye değer olduğu" fikrini vurgulayan bir mizah. "Eski dünya" ifadesi, eski ve kalıplaşmış düşünce biçimlerini veya yöntemleri ifade ederken, "Belki de olur birader deneyek mi?" ifadesi ise, geleneksel olmayan bir yaklaşıma geçme olasılığını ve yeni bir deneme yapma cesaretini çağrıştırıyor. Dolayısıyla, resimdeki mizah, mevcut durumda değişiklik ve yenilik arayışı ile ilgilidir.

Fotoğrafta, elinde Nescafe çikolata barı tutan bir kişinin, muhtemelen ormanlık bir alanda, kamuflajlı pantolonunun üzerinde durduğu görülüyor. Tweet'te ise, yazarın doğum gününü kimsenin kutlamaması ve devletin ona askerlik görevini yüklediğini anlatıyor. Sonra da aile kavramını vurguluyor ve bu konuda ironik bir durum ortaya koyuyor. Dolayısıyla, bu bir "kahkaha" twetti. Çikolata barı, doğum günü kutlamasını ve onun için önemsiz olan şeyleri vurgularken, ironi ve mizah duygusuyla bağdaştırılmış. "Devletin yazdığı bugünmüş" ve "kimse kutlamadı" ifadeleri, hayatın getirdiği bazı gerçekler ile kişinin kendi değer yargıları arasındaki ironik karşıtlığı vurguluyor. Yani, fotoğraf ve tweet birlikte bir mizah oluşturuyor.

Fotoğrafta yeşil Starbucks önlüğü giyen bir adam görüyoruz. Önlüğün üzerinde "DEVLET" yazılı bir isim etiketi var. Adamın arkasında başka Starbucks çalışanları da görünüyor. Şaka, Starbucks çalışanının isminin "Devlet" olması ve devletin vatandaşlara barista gibi hizmet vermesiyle ilgili bir kelime oyunu.

Fotoğrafta iki kişi, bir kadın ve bir erkek, aynı hindistan cevizi sütünü içmek için pipolarını birleştirerek bir içecek paylaşıyor. Kadın, "Ben" yazan baloncuk içinde ve erkek, "Devlet" yazan baloncuk içinde. Bu, Devlet'in halkın parasıyla (hindistancevizi sütü) nasıl beslendiğini ima ediyor. **Şaka şöyledir:** İki kişi, aynı hindistan cevizi sütünden içerek Devlet'in halkın kaynaklarını nasıl kullandığının bir alegorisi olarak görülüyor. Kadın, "halk"ı temsil ediyor ve erkek, "Devlet"i temsil ediyor.

Resimde vatandaşın sıfır araç almak istediği, meleklerin ise bunu devlete bildirdiği ve devletin "bana da al" dediği bir durum komik bir şekilde gösterilmiştir. Resimdeki espri, vatandaşın sıfır araç almayı istediği, ancak bunun için devlete başvurması gerektiğini ve devletin de kendi isteğiyle vatandaşın isteğini onaylayarak, kendi için de bir araç talep etmesini göstermektedir. Bu durum, vatandaşın bireysel isteklerinin yerine devletin her zaman kendi çıkarlarını önceliklendirdiğini ve bireylere karşı kibirli davrandığını ima etmektedir.

Fotoğrafta, İzmir depremi sonrası Türkiye'ye destek mesajları gönderen ülkelerin bayrakları görülüyor. "Teşekkürler Thank You" yazısıyla, Türkiye'ye destek olan ülkelerin sayısı oldukça fazla olduğu ve bu durumun bir espri unsuru haline getirildiği görülüyor. Espri, Türkiye'ye destek gösteren ülkelerin bayraklarının çok fazla olması ve her ülkenin kendi çıkarları için destek gösterdiğini ima ederek, bu desteğin samimiyetinden şüphe duyulmasını sağlıyor.

Fotoğrafta bir kişinin sosyal medyada yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın içeriğinde "Peki bir anne baba çocuğunun ismini neden devlet koyar? Çok acaip ya. Aşkım gelirken devlete aptamil almayı unutma. Hayatım bez getir devlet sıçtı" yazıyor. Bu espri, devletlerin doğumda çocuklara isim verme yetkisine sahip olmadığı gerçeğine dayanıyor. Yazar burada abartılı bir şekilde alaycı bir dil kullanarak devleti eleştiriyor.