Resimde, Altay Cem Meriç adlı Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, hadislere mi yoksa bilime mi inanılacağı sorusuna, bir "hadi" cümlesiyle cevap verilmiş ve "deve idrarı iç" gibi bir argüman kullanılmış. Tweet'in son kısmında ise, rektal tuşe uygulaması ima edilerek esprili bir ifade kullanılmış. Bu tweet, hadislerin bilimsel verilere aykırı olabileceği, hatta mantıksız yönleri olabileceği düşüncesini, abartılı bir ifadeyle vurguluyor. Bir şekilde dine ve bilime karşı bir muhalefet, ya da bir provokasyon içerdiği söylenebilir. Kullanılan dil ve ima edilen davranış, espriyi anlamlı kılan ve tweet'in mizah anlayışını ortaya koymaktadır. "Kendine rektal tuşe attır" ifadesi ise durumu daha da absürt ve esprili hale getirmeyi amaçlıyor.

Görselde, üst kısımda karmaşık bir görüntü olan bir MRI cihazı (manyetik rezonans görüntüleme cihazı) ve alt kısımda ise bir deve ve deveye tedavi uygulayan bir kişi yer alıyor. Üst kısımda "Kafirlerde tıp" yazısı ve altta "Müslümanlarda tıp" yazısı bulunuyor. Bu, insanların tıp teknolojisi, ilerleme ve tıbbi bakımı anlayışlarının farklı olduğu, farklı kültürel ve inanç sistemlerine sahip gruplar arasındaki bir karşılaştırma olarak yorumlanabilir. Joke, MRI cihazının karmaşıklığını, modern tıp teknolojisinin karmaşıklığını simgelerken; devenin ve üzerindeki uygulamanın basitliğini, geleneksel veya daha az gelişmiş tedavi yöntemlerini temsil etmesiyle, modern tıp ile geleneksel tıp veya diğer kültürlerdeki tedavi yöntemleri arasındaki farkı ve ironisini vurguluyor. Bu, genellikle farklı kültürlerdeki veya toplumdaki tıbbi uygulamalar hakkında alaycı bir ifade taşıyor. Kısacası, modern tıbbın karmaşıklığı ile geleneksel tıp yöntemlerinin basitliği arasında bir karşılaştırma yaparak esprili bir şekilde kültürel farklılıklar vurgulanıyor.

Resimde iki deve var, ve üzerinde "Kendi İdrarını Deve İdrarı Diye Sattı" yazan kırmızı bir yazı var. Bu fotoğrafın espri konusu, Erzurum'da yaşayan Karslı Mehmet Emmi'nin deve idrarını kendi idrarı diye halka sattığı iddiasıdır. Espri, Mehmet Emmi'nin deve idrarını kendi idrarı diye satmaya çalışmasının, insanların deve idrarının faydalarına inanması nedeniyle aslında çok da mantıksız olmadığını ortaya koymaktadır. İnsanlar, deve idrarının şifalı olduğuna inanarak Mehmet Emmi'nin iddiasını kabul edebilir. Böylece Mehmet Emmi, kendi idrarını satarak kar elde etmeye çalışmış olur.