Fotoğrafta, bir eşek resminin üzerinde Türkçe bir metin görülüyor. Metin, bir düğüne davet edilen, ancak bu davetten pek de memnun olmayan bir eşek karakterinin yaşadığı durumun komik bir şekilde anlatıldığı bir mizah metninden oluşuyor. **Mizahın özü:** Eşeğin, düğüne davet edilmesine rağmen sevinmediği, diğer eşeklerin neden sevinmediğini sorguladığı ve bunun ardından da mantıklı cevaplar vererek düğüne katılmamasını savunmasıdır. "Ya odun bitti, ya su bitti..." gibi ifadeler, kişinin düğün veya kutlamaya katılmak için gerçekten istekli olmadığını, olumsuz ve mantıksız nedenlerle bunu savunmak istediğini ironik bir şekilde vurguluyor. Metnin son cümlesi "Beni niye çağırsınlar..." ise, eşek karakterinin bu duruma ne kadar tepkisiz olduğunu ve kendisini neden davet ettiklerini merak ettiğini ifade ediyor. Özetle, fotoğraf bir toplumsal durum (davet edilme) ile eşek karakterinin bu duruma vermiş olduğu ironik, mantıksız tepkileri birleştirip esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, yüzü hafif bulanık, koyu tonlarda bir fotoğrafın üzerine Türkçe bir yazı yerleştirilmiş. Yazı, Ferhan Şensoy'un muhtemelen bir sözü veya alıntı gibi görünüyor. Yazı şöyle: Uyumak güzel de, kitle halinde uyuyunca sikıntı büyük oluyor. Bu, kalabalık ortamlarda uyumak ve o ortamda yaşanan sıkıntıları, bunaltıcı hisleri anlatan bir ironi, bir fıkrayı veya özlü bir düşünceyi ifade ediyor. "Uyumak güzel" ifadesi, uykunun güzelliğini vurgularken, "kitle halinde uyuyunca sıkıntı büyük oluyor" ifadesi ise, kalabalığın getirdiği rahatsızlık, huzursuzluk veya toplumsal baskı duygusunu vurguluyor. Dolayısıyla, ironi, uykunun kişisel bir zevk ve ihtiyaç olmasının yanında, kalabalık ortamlardaki uykunun getirdiği sorunların varlığını ortaya koyuyor.

Fotoğrafta Cengiz Dereli isimli bir kişinin Facebook paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Atatürk'e benzemek ile Atatürk olmak arasında bir fark olduğunu vurguluyor. "Öyle Atatürk'e benzekle Atatürk olunmaz kardeşler." diyerek, yüzeysel bir taklitin Atatürk'ün gerçek kişiliğini ve fikirlerini yansıtmayacağını, sadece Atatürk'ün kişiliğini taklit edebilmenin yeterli olmadığını ifade ediyor. "Gerçek Atatürk olmak Gazi Namık Kemal Atatürk'ün fikirlerini yaşatmaktır" sözüyle de, Atatürk'ün fikirlerini ve ideallerini benimsemenin, sadece benzemeye çalışmaktan daha önemli olduğunu anlatıyor. Dolayısıyla paylaşım, Atatürk'ün sadece görünüşüne taklit ederek onun gerçek kişiliğine ve fikirlerine ulaşılamayacağını, daha derin bir anlamda onu anlamak ve fikirlerini benimsemek gerektiğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Bu doğru Deniz Dülgeroğlu @devenincucesi farkındaysanız zenginler genelde iyi şaka yapamıyor çünkü mizah insanın fakirliğini...

Resimde "TEK GÖRSELDE MİZAH ANALAYIŞIN" yazıyor. Bu bir mizah anlayışı testidir. Tek bir görselde mizah anlayışını ölçmeye çalıştığı için komiktir. Fotoğrafta bir astım ilacı spreyi çamaşır ipinde asılı duran bir kıyafet mandalına sıkıştırılmış şekilde görülüyor. Espri, astım ilacı spreyinin çamaşır ipinde kurutulmaya çalışılmış olması ve bu durumun absürt bir yaklaşım olması ile ortaya çıkıyor. İlaçlar kurutulmamalı ve doğru kullanılmalı.

Fotoğrafta "TEK GÖRSELDE MİZAH ANALAYİŞİN" yazıyor. Bu, görsel mizahın sadece tek bir görselde anlaşılabileceğini, herhangi bir ek açıklamaya ihtiyaç duyulmadan direkt olarak anlaşılabileceğini ima eden bir espri. Bu fotoğrafta Khabib Nurmagomedov ve Justin Gaethje arasında bir UFC maçı var. Fotoğrafta, Khabib Nurmagomedov'un Gaethje'yi yumrukladığı ve maçı kazandığı gösteriliyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "Durdurmasam kavga edeceklerdi" ve bu, Khabib'in maçın sonucunu etkilemek için Gaethje'yi durdurduğunu ima ediyor. Kısaca, fotoğrafın esprili tarafı, Khabib'in rakiplerini kavga etmekten "kurtardığını" ima ediyor.

Fotoğrafta iki kişi görüyoruz. Soldaki kadın siyah bir elbise ve şapka giymiş. Sağdaki adam ise siyah bir smokin giymiş. Adam kadının elini tutmuş, kadın ise elini tutmuş ve gülümsüyor. Fotoğrafın altında "osita @snakecastle tarih tesettürden ibarettir.." yazıyor. Bu tweet, "tesettürü" bir evlilik töreniyle ilişkilendiren bir mizah içeriyor. Tesettürün dinamik bir kavram olduğuna ve evlilikten ibaret olmadığına dikkat çeken bir espri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, iki erkek bir pazar yerinde sohbet ediyor. Arkalarında birçok sebze ve meyve tezgahı var. Sağdaki erkek yüzüne maske takmış ve konuşurken sol elini dudağının üzerine koymuş. Soldaki erkeğin ise sakalı var ve yüz ifadesi ciddi. Fotoğraftaki espri ise şu: **Sağdaki adamın, "Dayımla çocukluğum iyi, beraber büyüdük, dayımın elinde geçti." demesi, onun aslında "dayısının elinde" değil "ölümünün eşiğinde" olduğunu ima ediyor. Sözün ucuyla söylenmiş bir espri.**