Fotoğrafta, bir profil resmi ve bir metin içeren bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Profil resminde, güneş gözlüklü, yüzünde sakal olan bir adam oturuyor. Metin şu şekilde: "BİR GECE ANSİZİN 🇹🇷 @vatannnamustur_ Üst Düzey bir CIA ajanının toplantıda Türkiye hakkındaki kısa yorumu ... 'Artık durduramayız'" **Mizahın Açıklaması:** Bu mizah, Türkiye'nin son yıllarda artan uluslararası alandaki etkisini ve bağımsız dış politikasını tiye alıyor. "Üst Düzey bir CIA ajanının" Türkiye hakkında böyle bir yorumda bulunması, aslında Türkiye'nin artık dış güçlerin kontrolünden çıktığı ve kendi yolunda ilerlediği algısını espriyle yansıtıyor. "Artık durduramayız" ifadesi, bu durumu bir itiraf gibi sunarak ironik bir gülümsemeye yol açıyor. Bu tür paylaşımlar genellikle milliyetçi duyguları okşayan ve Türkiye'nin gücünü vurgulayan içerikler olarak paylaşılıyor. Bu bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsüdür. Gönderinin yazarı "Taylan @Greywolf1909 · 50sn" olarak belirtilmiş. Gönderinin metni şu şekildedir: "Coca Cola Zero içen adama sır verilmez, gıybet yapar. Sinsidir, ayrıca gizli gizli vurduruyordur. Coca Cola Zero içen adam çok net ibnedir." **Şaka Açıklaması:** Bu metin, aslında bir kelime oyunu veya espri içeriyor. "Coca Cola Zero içen" kişilerin "sır verilmez" ve "gıybet yapar" denilmesi, doğrudan onlara yönelik bir hakaret veya ön yargı gibi görünse de, asıl espri "vurduruyordur" ve "ibnedir" ifadelerinde gizlidir. Buradaki espri, "Coca Cola Zero" ismindeki "Zero" kelimesinin, bazı argo kullanımlarda erkekler arası cinsel ilişkiye veya "ibne" kelimesiyle ima edilen durumlarla ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Yani, "Zero içen adam" ifadesi, aslında bu argo anlamıyla birleşerek, o kişinin cinsel yönelimini veya ilişkilerini ima etmeye çalışıyor. Bu, Türkçede kullanılan argo ve kelime oyunlarına dayalı bir mizah türüdür. Özetle, "Coca Cola Zero"nun ismindeki "Zero" kelimesi kullanılarak, bu içeceği tüketen kişilerin cinsel yönelimleri hakkında iğneleyici ve argolu bir espri yapılmıştır. Bu tür espriler genellikle rahatsız edici bulunabilir ve bir kesim tarafından hoş karşılanmaz. Bu görsel, bir tweet'in ekran görüntüsüdür. Tweet'te "tek görselde mizah anlayışınız nedir ben başlıyorum" yazmaktadır. Görselin üst kısmında genç bir adam akıllı telefonuyla ilgilenirken görülüyor. Telefon ekranında "Asım TANRISEVEN" adlı kullanıcının "Bu yorumu beğenenin annesi babası ölmesin Amin" şeklindeki yorumu yer alıyor. Bunun hemen altında ise "Beğeneyim bari" yazısı bulunuyor. Görselin alt kısmında ise "4738 yıl sonra" yazıyor ve yanında yaşlı bir adam ve bir kadın görülüyor. Yaşlı adamın "Şükran biz niye ölmüyoruz" dediği, kadının ise "-Ne biliyim amk" şeklinde cevap verdiği yazıyor. **Mizahın Açıklaması:** Mizah, internetteki olumsuz ve kötü dilek içeren yorumlara yapılan bir göndermedir. Genç adamın telefonunda gördüğü yorum, genellikle bir tür beddua veya olumsuz dilektir. Buna karşılık genç adamın "Beğeneyim bari" demesi, bu tür yorumların yaygınlığına ve buna tepki göstermenin bile zaman kaybı olduğu ironisini taşıyor. "4738 yıl sonra" ibaresi ise abartılı bir zaman dilimi kullanarak, bu tür olumsuz yorumların yapıldığı platformlarda insanların ne kadar "ölümsüz" bir şekilde bu tür mesajlara maruz kaldıklarını ve hatta bundan şikayet ettiklerini vurguluyor. Yaşlı adamın "Şükran biz niye ölmüyoruz?" sorusu, bu bitmek bilmeyen olumsuzluğa ve insanların bu durumdan kurtulamamasına bir göndermedir. Kadının "Ne biliyim amk" cevabı ise bu duruma karşı duyulan genel bıkkınlığı, umursamazlığı ve çaresizliği mizahi bir dille ifade ediyor. Kısacası, internetteki negatifliğin ve tepkisizliğin absürt bir şekilde abartılmasıyla oluşturulmuş bir mizah anlayışıdır. Bu görselde bir Twitter konuşması yer alıyor. Konuşma, farklı kullanıcılara ait tweetlerden oluşuyor. **Görseldeki İçerik:** * **Üst Kısım:** "MİT MİLLET İSTİHBARAT" isimli bir kullanıcı, "Mekke Medine bizim...!!! İmzalar atıldı...!!!" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet'in altında 42 yorum, 46 retweet ve 173 beğeni görülüyor. * **Orta Kısım 1:** "KESKİNKELEBEK" isimli kullanıcı, "@vdt32" hesabına yanıt olarak "Nasıl" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet'in altında 1 yorum, 1 retweet ve 2 beğeni bulunuyor. * **Orta Kısım 2:** Tekrar "MİT MİLLET İSTİHBARAT" isimli kullanıcı, "Pentagon suudiyi 9 a bölüyor ..." şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet'in altında 1 yorum, 2 retweet ve 8 beğeni yer alıyor. * **Orta Kısım 3:** Tekrar "KESKİNKELEBEK" isimli kullanıcı, "@vdt32" hesabına yanıt olarak "Biz masadamıyız" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet'in altında 2 yorum, 2 retweet ve 2 beğeni görülüyor. * **Alt Kısım:** "@vdt32" isimli kullanıcıya yanıt olarak, "@_fetih2019_" isimli kullanıcı, "Bizim olmadığımız masa yok" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet'in zamanı ise "03:09 · 28 Haz 19" olarak belirtilmiş ve "Twitter Web App"ten atıldığı anlaşılıyor. **Esprisi:** Bu görseldeki espri, "MİT MİLLET İSTİHBARAT" isimli hesabın attığı tweetlerdeki iddialı ve milliyetçi söylemlerine karşılık, "KESKİNKELEBEK" isimli kullanıcının ve sonrasında "@_fetih2019_" isimli kullanıcının verdiği cevaplarla ortaya çıkıyor. * İlk tweet'te "Mekke Medine bizim!" gibi ulusalcı ve iddialı bir ifade kullanılıyor. * Buna karşılık gelen "Nasıl?" sorusu, bu iddianın gerçekleşip gerçekleşmediğini sorguluyor. * Sonrasında "Pentagon suudiyi 9 a bölüyor..." tweeti ise daha karmaşık ve belki de uluslararası bir durumu ima ediyor. * "Biz masadamıyız" sorusu ise, bu karmaşık durum içinde kendilerinin bir yeri olup olmadığını sorguluyor. * Ve en sonunda "@_fetih2019_" isimli kullanıcının attığı "Bizim olmadığımız masa yok" tweeti, espriyi zirveye taşıyor. Bu ifade, aslında ilk hesaptaki iddialı söylemlerle alay eden, "her masada biz de varız" veya "bizim girmeyeceğimiz, etkili olamayacağımız bir durum yok" gibi ironik bir anlam taşıyor. Yani, "siz ne iddia ederseniz edin, sonuçta biz her yerdeyiz" gibi bir üstünlük kurma veya dalga geçme durumunu ifade ediyor. Özetle espri, milliyetçi söylemlere verilen ironik ve meydan okuyucu cevaplarla şekilleniyor.

Fotoğrafta, uzun ve dalgalı saçlı, sakallı ve bıyıklı, orta yaşlı bir adamın yüzü görülüyor. Adamın kıyafeti, koyu yeşil, düğmeli bir gömlek. Fotoğrafın sağ alt köşesinde "Guldum.net" yazısı bulunuyor. Bu bir şaka fotoğrafı olduğu için, esprisi genellikle bu tür platformlarda paylaşılan ironik veya absürt durumları ifade eden görsellerden gelir. Adamın ifadesi veya duruşu, bir mizah unsuru taşıyor olabilir. Ancak sadece fotoğrafa bakarak net bir espriyi açıklamak mümkün değil. Muhtemelen bu tür bir fotoğraf, internette yayınlandığı platformun genel mizah anlayışına uygun bir şekilde, abartılı veya beklenmedik bir durumun parçası olarak kullanılmıştır. Örneğin, adamın saç ve sakal stili, veya giydiği kıyafetin rengi, mizahi bir gönderme yapıyor olabilir. Ya da fotoğrafın çekilme amacı, komik bir duruma dikkat çekmek için olabilir.

Bu görsel, bir gazete haberinin yakın çekimidir. Haber, "Perinçek'ten yeni MİT raporu" başlığıyla çıkmış ve yasadışı faaliyetler, uyuşturucu kaçakçılığı ve organize suç örgütleriyle ilgili iddiaları ele almaktadır. Haber metninde adı geçen bazı kişiler, örgütler ve yerler bulunmaktadır. Bu görselde herhangi bir espri, fıkra veya mizahi bir unsur bulunmamaktadır. Bu nedenle bir espriyi açıklamam mümkün değildir. Görsel tamamen ciddi bir haberi yansıtmaktadır.

Görselde, "dadaş masha" kullanıcı adlı birinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "ups kargo arabası size de çok illegal işler yapıyormuş gibi gelmiyor mu?" şeklinde bir soru soruluyor. **Şaka:** Şaka, UPS kargo arabalarının sıradan ve güvenilir görünümünün altında, gizli ve yasa dışı işler yapıyor olabileceği düşüncesi üzerine kurulmuş. UPS'in hızlı teslimatları ve görünürdeki masumiyeti, sanki gizli kapaklı faaliyetler için bir örtü gibi algılanıyor. Bu durum, UPS'in taşıdığı "bir şeyler" hakkında ironik bir merak ve şüphe uyandırıyor.

Fotoğrafta, "RADİKAL" gazetesinin bir manşeti yer alıyor. Manşet başlığı "Devlet çetesi" ve altında, 12 Eylül öncesi olaylarla ilgili bir açıklama yazıyor. Fotoğrafın sağ üst köşesinde bir leopar deseni görülüyor. Alt kısımda ise çeşitli fotoğraflar ve bir internet adresi (GULDUM.NET) yer alıyor. **Espri:** Espri, "Devlet çetesi" ifadesinin seçimi ve konunun ciddiyetine rağmen, gazetenin üst kısmında yer alan leopar desenli görselin beklenmedik bir şekilde kullanılmasıyla oluşuyor. Bu, okuyucuda hem şaşkınlık hem de alaycı bir hava yaratıyor. Ayrıca, "Gladio kamyona çarptı" ifadesi de, daha karmaşık bir mizah anlayışına işaret ediyor. Bu, genellikle komplo teorileri ve devlet içindeki karanlık ilişkilerle ilgili bir gönderme.

Fotoğrafta bir araba kazası sahnesi görülüyor. Siyah bir Mercedes-Benz marka araç, büyük bir kamyonun dorsesiyle çarpışmış gibi duruyor. Kamyonun dorsesi araca devrilmiş ve aracın üzerine doğru eğilmiş. Kaza, muhtemelen gece veya loş bir ortamda meydana gelmiş, çünkü her şey karanlık görünüyor. **Espri:** Bu fotoğrafın doğrudan bir espri unsuru yok. Ancak, bu tarz kazaların ne kadar ciddi olabileceğini ve araçların ne kadar hasar görebileceğini gösteren bir durum. Kaza sonucu oluşan hasar ve durum, genellikle "şaka gibi" olarak nitelendirilen bir duruma gönderme yapabilir, çünkü araç çok kötü durumda.

Fotoğrafta bir gazete başlığı var. Başlık "Ağar gitti, ya çete?" şeklinde. Bu başlık, İçişleri Bakanı Mehmet Ağar'ın istifa etmesi ve ardından gelen siyasi gelişmelerle ilgili. Haber metni, Ağar'ın yerine Meral Akşener'in getirildiğini, ancak muhaliflerin 'devlet çetesi' iddialarının devam ettiğini ve Çiller ailesinin bakanlığı fiilen yöneteceğini savunduğunu belirtiyor. **Esprinin açıklaması:** Esprinin temelini oluşturan şey, "Ağar gitti, ya çete?" sorusudur. Bu soru, Ağar'ın gitmesiyle birlikte, devlet içindeki karanlık ilişkilerin, yani "çetenin" ortadan kalkıp kalkmadığı veya değişip değişmediği üzerine bir göndermedir. Bu ifade, Türk siyasetindeki derin devlet, yolsuzluk ve güç mücadeleleri gibi konulara bir gönderme yaparak, siyasi bir ironi ve eleştiri barındırır. Özetle, haber başlığı Ağar'ın istifasını kutlarken, aynı zamanda derin devletin ve çetelerin hala var olabileceği ya da değişebileceği ihtimalini vurgulayarak, Türkiye'deki siyasi arenaya dair bir ironi ve eleştiri sunuyor.

Fotoğrafta, kırmızı cübbeler giymiş, yüzleri örtülü bir grup insanın, etraflarında ateş meşaleleri bulunan bir odada toplandığı görülüyor. Ortada bir masa var ve üzerinde bir sembol bulunuyor. Bu görüntü, gizemli ve ritüelistik bir atmosfer yaratıyor. Esprisi ise, bu tür görüntülerin genellikle gizli topluluklar, dini törenler veya kara büyü gibi konularla ilişkilendirilmesinden kaynaklanabilir. Bu nedenle, fotoğrafa bakarken, "Acaba ne yapıyorlar?", "Gizli bir ayin mi düzenliyorlar?" gibi merak uyandıran sorular akla gelebilir. Ancak gerçekte ne olduğunu bilmediğimiz için, bu durum bir espri unsuru olarak kullanılabilir. Örneğin, "Bunlar daireyi temizliyorlardır" veya "Toplantı tutanağını okuyorlardır" gibi absürt açıklamalarla mizah yaratılabilir.

Fotoğrafta, iki farklı panelde, aynı genç adamın farklı ifadeleriyle ve farklı başlıklarla iki ayrı görüntü yer alıyor. Üst panelde, genç adam gözlüklerini takarken, "Demokrasiye Tehdit" başlığı görülüyor. Alt panelde ise, aynı genç adam gözlüklerini takarken, "Bürokrasiye Tehdit" başlığı görülüyor. Şaka, genç adamın aynı hareketleri yaparken, iki farklı kavram için kullanılmasıyla, demokrasi ve bürokrasi arasında bir benzetme kurulmasından kaynaklanıyor. Aslında, değişebilen öncelikler, her iki durumda da aynı eylemin farklı değerlendirmelere yol açabildiğini vurgulamak için mizah kullanılıyor. Yani, "tehdit"in her iki konu için de geçerli olabileceği fikriyle bir karşılaştırma yapılıyor.

Resimde, kırmızı bir zemin üzerine üç tane beyaz hilal ve her hilalin üzerinde yeşil bir halka içinde kırmızı beş köşeli yıldız bulunan bir amblem görülüyor. Bu amblem, bir şaka veya mizah içermiyor, muhtemelen bir siyasi kuruluş veya örgütün logosu. Resmin kendisiyle ilgili bir şaka yok.