Fotoğrafta bir kişinin yüzü ve altında bir yorum bölümü görülüyor. Yorum bölümünde birisi "Deprem de ekonomi zarar görmez canlanır" yazmış. Buna yanıt olarak ise "Nasıl" diye sorulmuş. Daha sonra ise "insan nüfusu düşer depremden zarar gören kişiler birikimini açığa çıkarmak zorunda kalır hatta bankalar resmen halkı borçlandırmak için para dağıtır farklı ülkelerden ülkeye maddi yardımlar gelir..." şeklinde bir açıklama yapılmış. Buradaki espri, depremin ekonomi için bir fırsat olduğunu ima eden ilk yoruma gelen "Nasıl" sorusunun cevabında gizli. Cevap, deprem sonrasında insanların birikimlerini harcamak zorunda kalacağını, bankaların da bunu fırsat bilerek insanlara borç vereceğini ve böylece ekonominin canlanacağını ironik bir dille anlatıyor. Yani aslında depremin yarattığı yıkım ve zorluklar üzerinden, bunun ekonomik bir "fırsat" gibi sunulmasıyla kara mizah yapılıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen kadın hakları veya toplumsal cinsiyet eşitliği için bir gösteride, bir kadın göstericinin elinde tuttuğu büyük bir pankart görülüyor. Pankartta "DİRENİŞİMİZ KUMDAN DEĞİL, EVLERİNİZ GİBİ YIKILMAZ" yazıyor. Bu pankart, bir espriyi vurgulamak için kullanılan metaforik bir ifade kullanıyor. "Kumdan kale" atasözü, kolayca yıkılabilen ve geçici şeyleri temsil eder. Kadınlar için mücadeleyi, evlerin dayanıklılığına, yani kalıcı ve sağlam bir şeye benzeterek; bu mücadelelerin yıkılmaz olduğunu, kolayca parçalanmayacak kadar güçlü olduğunu vurguluyor. "Evleriniz gibi" ifadesi, kadınların evlerinde/ailelerinde de olduğu gibi, bu mücadelelerinde dayanıklılık ve dirençlerini vurgulamaktadır. Bu, bir kadın hakları hareketi bağlamında, toplumsal cinsiyet eşitsizliğine karşı direnişin önemsiz veya geçici olmadığını, aksine çok önemli olduğunu ve kalıcı bir yapı gibi sağlam ve kararlı olduğunu ifade etmektedir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir kadın hakları veya feminist gösterisi sırasında, bir grup insanın arasında, pembe bir pankart tutan bir kadın görünüyor. Pankartta, "DİRENİŞİMİZ KUMDAN DEĞİL, EVLERİNİZ GİBİ YIKILMAZ" yazıyor. Yazıda, direnişin kumdan yapılmış bir yapı gibi çabuk yıkılamayacak kadar güçlü olduğu, evlerin yıkılması kadar zor olacağı vurgulanıyor. Bu, direnişin ve kadın hakları mücadelesinin, çok önemli ve direnişin yıkılmayacak kadar güçlü olduğunu ifade eden bir söylem. Ayrıca, toplumsal baskılara karşı direnişin ve dayanıksızlığın ironik bir karşılaştırması da yapılabilir.

Resimde, bir sosyal medya platformu (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) gönderisi görülüyor. Gönderi, Celal Şengür'ün İstanbul depremiyle ilgili açıklamalarının yalan olduğunu iddia ediyor. Resmin üst kısmında, televizyonda deprem haberi sunulan bir haber kanalı ekran görüntüsü yer alıyor. Aşağıda ise, gönderenin depremi anlamadığını ve iptal olup olmadığını sorguladığı yorumu ve diğer yorum sayısı görülüyor. Şaka, Celal Şengür'ün depremle ilgili söylediklerinin yalan olduğuna inanılan ve bu konuda şüphe duyan birinin tepkisini ifade ediyor. Görüntü, deprem sonrası ortaya çıkan belirsizlik ve insanların konuyla ilgili şüphelerini vurguluyor. Kullanıcının "hiçbirşey anlamadım deprem iptal mi?" yorumu, durumu anlatmak için oldukça ironik ve alaycı bir ifade. Özetle, şaka depremle ilgili söylenenlerin güvenilirliğine dair şüphe ve belirsizliğe gönderme yaparak, durumun karmaşıklığını mizahla ele alıyor.

Resimde, Prof. Dr. Naci Görür isimli bir yer bilimci görünüyor. Arka planda mavi bir gökyüzü ve hafif bulanık bir şekilde bir Türk bayrağı parçası görülüyor. Görüntü, olasılıkla haber sitesi veya benzeri bir platformda yer alıyor. Metin ise, Prof. Dr. Naci Görür'ün havalimanları, köprüler ve yollar gibi büyük ölçekli altyapı projelerinden ziyade, vatandaşların can güvenliğinin önceliklendirilmesi gerektiğini vurguladığı bir açıklama. "Millet olarak ne havalimanı, ne köprü, ne yol istiyoruz" sözü, halkın bu tür büyük projeler yerine, daha öncelikli olan can güvenliği hususuna odaklanmasını vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılıyor. Dolayısıyla, büyük altyapı projelerinin önemini küçümsemeyip, can güvenliği konusunun daha önemli olduğunu savunan bir söylem var. Bir anlamda, öncelikler konusunda bir eleştiri yapılıyor.

Resimde, toprak bir alanda uzanan bir yılan ve gri-kahverengi toprak bir alanda daha büyük bir yılan görülüyor. Resmin altındaki metin ise, Hatay bölgesindeki çadırcıların konteynerlere gelen yılanlar sorunuyla mücadele ettiklerini, çözümün ilaçlama olduğunu ve halkın bu konuda ne yapacağını sorgulamaktadır. Alay konusu, insanların yılan sorununu çözmek için ilaçlama yönteminin önemini vurgulamak yerine, doğrudan yılanları öldürmeyi çözüm olarak sunmalarında yatmaktadır. "Çözüm öldürmek değil dediği hayvan da engerek aq." cümlesi, toplumsal bir sorun karşısında, somut ve etkili bir çözüm yerine, şiddete veya basit tepkilere yönelen insanların ruh sağlığını sorgulamaktadır. Tweet, insanların problemleri çözmek için daha inisiyatif ve yaratıcı yaklaşımlar göstermelerinin önemini vurguluyor.

Resimde, bir sokak röportajı anketi yapıldığı, muhtemelen Türkiye'de bir seçim öncesinde, Malatya'da bir sokakta bir muhabirin röportaj yaptığı bir görüntü yer alıyor. Muhabir, önünde çeşitli adayların fotoğraflarını gösteren bir ekran var. Bu ekranlar, muhtemelen o bölgedeki seçmenlerin oy verme eğilimlerini veya adaylara karşı tutumlarını gösteriyor. Ekranda bazı adayların isimlerinin yanındaki rakamlar, o adaylar için o anki oy oranlarını veya tahmini oy oranlarını temsil ediyor olabilir. Bir adayın yanında soru işareti sembolü ise, o aday hakkında bir belirsizlik veya net bir görüşün olmadığını gösteriyor. Görüntünün altındaki metin, "MALATYA KESİNTİSİZ, SAYAÇLI SEÇİM ANKETİ. Enkazların Gölgesinde..." gibi, o bölgedeki seçmenler üzerinde enkaz felaketinin etkilerinin ve seçimle olan bağlantısının da belirtildiği bir seçim anketi olduğunu ve Malatya şehrinde gerçekleştirildiğini ifade ediyor. Resmin komik veya ironik bir yanı, özellikle "enkazların gölgesinde" kısmı ile ilgili olabilir. Yani, seçim süreci ve politikalar, o bölgedeki insanları en çok etkileyen enkaz felaketinin yanında sanki "önemsiz" kalmış gibi bir izlenim bırakabilir. Ya da, belki muhabirin yaptığı seçim anketi, bu önemli olayı bir nebze de olsa görmezden gelerek, yalnızca oy oranları üzerine odaklanmış görünebilir. Bu, olası bir hiciv veya eleştiri anlamına gelebilir. Alaycı bir mizah içeren, olayın siyasi bir yorumudur.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook) yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi, Sənan Tagizadə isimli bir kullanıcı. Paylaşımda, İstanbul'da 16-18 şiddetinde 5-6 dakika süren bir depremin olması durumunda ne olacağı soruluyor. Bu, depremin olası yıkıcı sonuçlarına karşı bir endişe ifadesidir ve abartılı, korkutucu bir senaryo sunmaktadır. Paylaşımın altındaki yorumlar, bu senaryonun komik ve absürt olduğunu vurguluyor. Özellikle "Hakan Berk ALLAH YERE DÜŞERSİN" yorumu, dini inanışlara dayanan bir ironi içerir ve durumun şakaya konu edilebileceğini gösteriyor. Özetle, paylaşım, İstanbul'da olası bir deprem senaryosunu absürt bir şekilde sunarak, komik ve ironik bir şekilde tepki çekmeyi amaçlayan bir mizah içeren bir paylaşım.

Fotoğrafta, Kahramanmaraş ve Pazarcık'ta meydana gelen deprem sonrası hasar görmüş bir bölge görünüyor. Çadırlar yıkılmış, yerler enkazla kaplı. Görüntü, depremin yıkıcı etkisini ve bölgedeki insanların yaşadığı zorlukları gözler önüne seriyor. Tweet'in içindeki espri, "Şimdi çıkıp Allah'tan geldi diyip geçiştireceğiz." şeklinde ifade ediliyor. Bu, deprem felaketinin önüne geçilemeyeceğini, insanların acılarının hafifletilmeye çalışıldığını, ama hiçbir şeyin gerçekten çözülemeyeceğini vurgulayan ve umutsuzluk içeren bir eleştiri. "Ölen öldüğüyle kalan acısıyla kalacak" kısmı da, kayıpların asla unutulmayacağını, acının süreceğini belirtiyor. "Birileri yine görmeyecek duymayacak..." kısmı ise, bu acıları yaşayan insanların yaşadıkları çilelerin, diğer insanların duymak istemedikleri ve görmezden geldikleri yönünde bir ironi. "Sabır Allahım sabır yaaaa şuan ne olmasını bekliyosun Allahtan geldi tabi" kısmı ise durumun ağırlığını ve insanların ne beklediğini, neyin değişmesi gerektiğini dile getiriyor. Son cümledeki, "ülkeden tamamen yok olsa keşke" ifadesi ise, bu acının ve trajedinin son bulması için duyulan özlemi ve bu durumun çözülemediği, umutsuzluğun ağır bastığı bir eleştiri. Tweet'te depremzedelerin durumu ve duygu durumu ile ilgili bir tartışma ve eleştiri var. Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. Bir kullanıcı (@zeynep25107980), başka bir kullanıcı (@hictenaz3846) ile ilgili olarak, bir diyalog içinde, "o kadar devlete düşmanlar ki Allah'tan olan her şeyi tek adamın üstüne yıkıyorlar" şeklinde bir iddia öne sürüyor. Bu iddia, herhangi bir olumsuz durumun tek bir kişinin suçu veya hatasıyla açıklanmaya çalışılmasının aşırı basit ve gerçekçi olmayan bir yaklaşım olduğunu ima ediyor. Fırtınaya benzetilen büyük sorunlar karşısında, herkesin kendi sorumluluklarını alması ve böylece sorunun çözülmesi gerektiğini savunuyor. "Gıllıştar olsa olmazdı onu demek istedi sanırım" ifadesi ise, daha önce geçen bir söyleyişi irdeliyor ve bu söyleyişin, sorunun tek bir kişinin hatasıyla açıklanması amacını taşıdığını, dolayısıyla da abartılı veya yanlış bir yaklaşım olduğunu ima ediyor. Özetle, şaka, karmaşık sorunların tek bir kişiye yüklenmesinin yanlışlığını, abartılı basitliği ve gerçekçi olmayan yaklaşımı vurgulayarak yapıyor.

The photo is a tweet. The tweeter, Katre (@merdumgiris), is criticizing the handling of funds collected for earthquake relief. The joke, or rather the sarcastic commentary, lies in the juxtaposition of the accusations and the statement "Bugün siyaset günü değil" (Today is not the day for politics). The tweeter argues that the funds were mismanaged (çarçur edilmiş) and there was no preparation for the earthquake (tek bir hazırlık yapılmamış). Instead of addressing the issue, the tweet implies someone is deflecting the criticism by claiming it's not the time for politics. This is the sarcastic and humorous point. The tweeter is saying, "If it's not the time for politics, then where are the earthquake relief funds that were taken from us?" It's implying the person deflecting is irresponsible and dishonest. It's a critique of the perceived lack of action and accountability in the face of a disaster.

The photo shows the aftermath of a likely earthquake in a residential area. Buildings are damaged, rubble is scattered, and construction equipment is present. People are gathered at the scene. The joke, expressed in the tweet, plays on the common sentiment that in disaster situations, such as earthquakes, the focus on rebuilding can be overly focused on profit. The tweet is saying "Japanese experts didn't understand the situation, because people's lives are being exchanged for money." In short, the joke (and the implied criticism) is that the focus on the rebuilding efforts and the handling of the disaster relief is seemingly prioritizing financial gain over the human costs and needs of the victims.

The photo shows a tweet thread. **The Original Tweet:** `DarkWeb Haber` is tweeting about a new Twitter policy where if you like or share a tweet that's later marked as "false," you'll get a notification. **The Reply:** `Tamer Yeşildağ` replies, saying that 98% of buildings that collapsed before 1999 were built before that date. The joke is that the reply is absurdly irrelevant to the initial tweet about Twitter's policy regarding false information. It's meant to be humorous and highlight the disconnect. It's a playful jab at someone who's trying to be relevant or engaged but is making a tangential and pointless point. In short, the humor comes from the incongruity of the reply; it's a completely unrelated (and arguably incorrect) statement about building collapses being used as a comment on a Twitter policy.

The photo shows a man, likely a public figure, wearing a red jacket with a white emblem. The background is a blurred, somewhat abstract pattern of vertical lines in shades of purple and blue. Without knowing the context of the photo, it's hard to understand the joke. It's likely a humorous reference to something specific that happened, or a play on words in relation to his position/appearance. To understand the joke, more information is needed, like the situation where the photo was taken, possible news headlines relating to the photo, or recent events/comments made by the man in the image. This is essential to interpret the humorous context. More information is needed to understand the Turkish-language joke, but it is likely a pun or a play on a current event or situation.

Fotoğrafta, iki ayrı tweet var. İlk tweet, depremde hayatını kaybeden 20 yaşında bir gencin fotoğrafını ve haberini paylaşıyor. İkinci tweet ise, ilk twiti alıntılayarak, "imam yerine psikolog gönderseydiniz ilk günden bunun önüne geçilebilirdi" diye yazıyor. Bu tweet'lerde yapılan espri, depremde hayatını kaybeden genç için psikolog gönderilmesi gerektiğini ve bunun intiharı önleyebileceğini ima ederek, aslında dini liderlerin bu tür durumlarda yeterli olmadığını ve ruh sağlığının önemini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir depremden etkilenen bir bölgede yıkılmış binalar ve yanlarında bir otobüs durağı görülüyor. Durakta, bir adam oturmuş ve depremde yıkılan binalara bakıyor. Bu görüntüye bakılırsa, **"Adam otobüse binmek için mi bekliyor, yoksa depremin ne zaman biteceğini mi?"** gibi bir mizah kullanılabilir.

Resimde Twitter'dan bir gönderi görünüyor. Gönderide, "Gizem" adlı bir kullanıcı @mirtoloji, @wohbakery ve @AvoQueenn adlı kullanıcılara yanıt olarak depremlerle ilgili bilgi veriyor. "İlk deprem 7.4 ikinci deprem 7.2 toplamda 14.6 lik bi deprem yasandı" diyor. Bu gönderi, depremin şiddetini abartarak ve deprem büyüklüğünü yanlış hesaplayarak ironik bir şekilde sunuyor. Bu durum, kişilerin depremlerle ilgili bilgi eksikliği ve yanlış bilgilendirme nedeniyle paniğe kapılma eğilimlerine vurgu yapıyor.

Per M BOZLIYAT Prof.Dr. Batı Yaranki @ikeadolabi Deprem vergisini deprem zamanında sorgulamayacaksak ne zaman sorgulayacağız...

Bu görsel, deprem felaketinden sonra afetzedelere yardım amacıyla mobil tuvaletlerin konumlandırıldığı yerleri gösteren bir poster. Görselde, Hatay ve Kahramanmaraş'ta yeni yerlere mobil tuvalet yerleştirildiği belirtilmiş. "Yeni" kelimesi, afetten etkilenen şehirler için biraz ironik ve hüzünlü bir şekilde kullanılmış. Bu durum, "Yeni" kelimesinin afet bölgesindeki durumu vurgulaması nedeniyle bir tür kara mizah olarak yorumlanabilir.

Resimde yıkılmış bir binanın enkazında çalışan kurtarma ekipleri görüyoruz. Tweet'in içeriği ise deprem önlemleri ile ilgili bir araştırmanın AKP'nin oylarıyla reddedildiğini belirtiyor. Dolayısıyla, tweet'in "şakası", bu araştırmanın reddedilmesinin ve kurtarma ekiplerinin çalışma zorunluluğunun ironik bir şekilde yan yana getirilmesinde yatıyor. Basitçe, tweet, Türkiye'de yaşanan depremlere karşı önlemlerin yetersizliğini ve bunun sonucu ortaya çıkan felaketleri eleştiriyor.

Fotoğrafta bir depremzedeye yardım çağrısı var. İnsanlar, depremzedeyi arama kurtarma ekipleri kurtarmaya çalışırken seslerinin duyulmadığını söylüyor ve "Ses yok burada diyip gidiyo ekipler" diye şikayet ediyorlar. Bu şikayet, depremzedelerin yaşadıkları zorlukları ve umutsuzluklarını komik bir şekilde ortaya koyan bir ironi yaratıyor.