Fotoğrafta, BPT adlı bir haber hesabının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "DEM Parti Mv. Meral Danış Beştaş: Japonya'da Kürtlere yönelik nefret ve ırkçı saldırılara sessiz kalmayacağız ve takipçisiyiz." ifadesi yer alıyor. Tweet'in altında DEM Parti'nin logosu ve Japonya bayrağı bulunuyor. Tweet'in altında ise "Cumhuriyetçi Augustus" adlı bir kullanıcı, "napacaksınız fuji dagını mı çağıracaksınız ordakileri" şeklinde bir yorum yazmış. Buradaki espri, Meral Danış Beştaş'ın yaptığı açıklamanın "Japonya'da Kürtlere yönelik nefret ve ırkçı saldırılara sessiz kalmayacağız" şeklinde olması ve altında Japonya bayrağının bulunması. Bu durum, aslında Japonya'da böyle bir olayın yaşanmadığına ve açıklamanın mantıksızlığına işaret ediyor. "Fuji dağı" metaforu da bu mantıksızlığı pekiştiriyor. Kullanıcı, sanki bu açıklama ile Japonya'daki Fuji dağı'na seslenecekmiş veya oradaki insanları çağıracakmış gibi bir imada bulunarak ironi yapıyor. Kısacası, fotoğrafın kendisi bir tweet ve ona gelen bir yorumdan oluşuyor. Yorumdaki espri, açıklamanın bağlamı ve Japonya bayrağının kullanılmasıyla ortaya çıkan anlamsızlık üzerine kurulu.

Resimde, Türkiye'deki farklı seçim dönemlerinde (2010, 2017, 2024) iktidardaki veya güçlü bir siyasi partinin/liderin imajı ve sembolleri görülüyor. * **2010:** "CC" simgesi ile temsil edilen parti/lider, elini yukarı kaldırılmış olarak gösteriliyor. * **2017:** "Ampul" simgesi ile temsil edilen parti/lider, elini beş parmak olarak gösteriliyor. "Düşünme/Fikir" anlamına gelen bir sembol kullanılmış. * **2024:** "Demokrat Parti" logosuyla temsil edilen parti/lider, elini üç parmak olarak gösteriliyor. Resimde, bir mizah unsuru var. Farklı seçim dönemlerinde iktidardaki/güçlü siyasi figürlerin, anlamı/mesajı değişen sembollerle gösterilmesi. "2017'deki ampul" sembolü, muhtemelen o dönemdeki iktidar partisinin/liderinin "fikirleri/düşünceleri" gibi bir mesajı çağrıştırıyor ve "2024'teki" üç parmak ise o dönemde farklı bir mesaj/politikayı temsil edebilir. Resimde, zamanla siyasi söylemin ve iktidarın nasıl değiştiğini/evrildiğini veya toplumun beklentilerinin nasıl değiştiğini mizah yoluyla eleştiriyor/yorumluyor. Bu, siyasi partilerin seçim kampanyalarıyla ilgili bir yorum olabilir. "distat" yazısı da, 2017 dönemi ile ilgili olabilir, ancak kesin bir anlamı yok.

Resimde, Türkiye'deki üç farklı seçim yılı (2010, 2017, 2024) ve bu yıllarda öne çıkan siyasi partilerin sembolleri ile bu partileri temsil eden liderlerin fotoğrafları görülüyor. 2010 yılında, o dönemki bir partinin logosu ve bir liderin eliyle konuşma yaptığı fotoğrafı yer alıyor. 2017'de ise bir ampul simgesi ve aynı liderin bir el hareketi ile tekrar görülüyor. 2024'te ise farklı bir partinin logosu ve aynı liderin farklı bir el hareketiyle (3 parmak) yer alıyor. Fotoğrafta, "distaste" (lezzetsiz, tatsız) kelimesi de görülüyor. Bu, zaman içindeki siyasi olaylara bir gönderme olarak algılanıyor. **Şaka, liderin farklı zamanlarda farklı partilerle ya da fikirlerle ilişkilendirilmesini ve bu değişimin de belirli bir izleyici kitlesinde tepki yaratabileceğini ironik bir şekilde vurguluyor.** Bir anlamda, her seçim döneminde liderin farklı politikalar veya fikirler benimsediğini, ancak halkın bunu daima kabul etmediğini veya o zamanlar liderin "lezzetsiz" politikalar ürettiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, Türkiye'de farklı seçim dönemlerinde (2010, 2017, 2024) seçimlere katılan bir siyasi liderin, her dönemde farklı bir sembol veya imajla temsil edildiği görülüyor. **2010:** Lider, elini yukarı kaldırırken bir siyasi partinin sembolü ile temsil ediliyor. Bu, belki de o dönemdeki siyasi söylem veya liderin o dönemki mesajını temsil ediyor olabilir. **2017:** Lider, elini yukarı kaldırırken bir ampul sembolü ile temsil ediliyor. Bu, belki de "aydınlatıcı" veya "yeni fikirler" imajını temsil ediyor olabilir. **2024:** Lider, elini yukarı kaldırırken bir siyasi partinin sembolü ile temsil ediliyor. Bu da o dönemdeki siyasi söylemi veya liderin mesajını temsil ediyor. **Şakanın özünde** farklı dönemlerde farklı söylemlerin, hatta aynı liderin zaman içinde mesaj değiştirdiği şeklinde sunulmuş, dolayısıyla o dönemde siyasi durumu ve liderin mesajını eleştiriyor veya ironik bir şekilde yansıtıyor. Aynı siyasi liderin farklı dönemlerde değişik ve hatta çelişkili imajlar sergilemesi, zaman içinde değişen politikalarını eleştirmek için mizah aracı olarak kullanılmış.

Fotoğrafta, kırmızı bir arka plan üzerinde, Türk bayrağının simgesi ve silah (AK-47) ile birlikte "Meclis'e Cezaevine" yazısı yer alıyor. Görünen adamın ifadesi ve kullanımı, bir parlamenter dokunulmazlığını savunanların, dokunulmazlığın kaldırılması ve cezaevine gönderilme ihtimallerine dair mizah içeriyor. Bu, parlamentodaki yetkiler ve dokunulmazlık konusunda yapılan bir mizah, potansiyel bir eleştiridir. Resim, Meclis üyelerinin cezaevine gönderilmesiyle ilgili bir göndermeye işaret ediyor.

Görüntü, muhtemelen bir Twitter paylaşımı, AK Parti ve DEM Parti temsilcilerinin bir görüşmesinin sonrasını gösteren bir video yakalaması içeriyor. Videoda, görüşmenin katılımcıları, muhtemelen bir grup başkanvekili ve muhtemelen bir parti yetkilisi arasında bir el sıkışma görülüyor. Tweet'te yapılan açıklamaya göre görüşme olumlu geçmiştir ve önümüzdeki günlerde ayrıntılar açıklanacaktır. Bir "Boşuna Tıklama" başlığı kullanılmış olması, tweet'in olayı haberleştirme yönüyle bir ironi ve espri unsurunu içeriyor. Görseldeki hareketler ve tweet'teki açıklama arasında bir zıtlık veya beklenmedik bir durum var gibi algılanıyor. Görüntü, aslında çok önemli bir haber değeri taşımayan, günlük olayları abartıp önem kazandırmaya çalışan bir tarzı yansıtıyor.

Fotoğrafta, üç kişi yan yana duruyor. Ortadaki kişi, ciddi ve kızgın bir ifadeyle bakıyor. Sağdaki kadın, hafif bir kaş çatıklığıyla duruyor. Soldaki adam, daha sakin bir ifadeyle duruyor. Giysilerinin renkleri ve ifade tarzları komik bir karşıtlık oluşturuyor. Bu, "ortadaki kişinin ciddi bir ifade takınması, ama diğerlerinin o kadar ciddi olmadığını göstermesi ile ilgili bir mizah" içeren bir fotoğraftır. Görseldeki kişilerin duyguları ve ifadeleri, izleyicinin bunları eğlenceli bir şekilde yorumlamasını amaçlıyor. Bu tür bir espri, gerçek hayattaki insanların farklı duygularını ve tepkilerini konu alarak mizah oluşturmayı hedefler.

Fotoğrafta, mor bir arka plan üzerinde beyaz bir daire içeren bir logo görülüyor. Dairenin içinde, yeşil yapraklı bir ağaç figürü, gövdesi dalgalı çizgilerle tasarlanmış. Ağaç figürünün tepesinde ise turuncu bir güneş sembolü var. Dairenin altında ise "DEM PARTİ" yazısı bulunuyor. Bu görsel, muhtemelen siyasi bir partinin logosu. Ancak herhangi bir mizah içermiyor. Görselde, siyasi bir partinin logosundan başka bir anlam yok. Fotoğrafta, bir uçak veya benzeri bir ortamda, muhtemelen gözaltına alınmış veya tutuklanmış üç kişi görünüyor. İki kişinin yüzü siyah maskeyle örtülü. Ortadaki kişinin ise kolunda alçı veya benzeri bir sargı var. Görüntü, insanların tutuklama veya gözaltı süreçlerindeki durumları ve belki de "maske takmış, kolunda alçıyla" ya da benzeri bir durumun mizahına işaret eden bir ifade yaratıyor. Bu durumdaki insanların yüzleri ve durumları, hafif bir ironi veya mizah içeren, belki de biraz abartılı bir görüntü oluşturuyor. Tam anlamda bir şaka/karikatür değil, ama durumun biraz absürt veya gülünç yönüne vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, mor bir çember içinde, yeşil yapraklı bir ağacın gövdesi şeklinde tasarlanmış, bir logo görülüyor. Ağaç gövdesi, mor renkli dalgalı çizgilerden oluşuyor ve ağacın tepesinde turuncu bir daire var. Çemberin içinde "DEM PARTİ" yazıyor. Bu logo, muhtemelen bir siyasi partinin logosudur ve "Demokrat Parti" gibi bir isim taşıdığı düşünülebilir. Fakat, fotoğrafın kendisi bir espri içermiyor, sadece bir logo. Bir espriden bahsedilmemiş.

Resimde, DEM Partisi'nin sosyal medya hesabından (Twitter gibi bir platformda) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Arkadaşlar bu kadarını bizde beklemiyorduk" yazıyor. Bu cümle, muhtemelen DEM Partisi'nin beklediği desteği alamaması, beklentileri karşılayamaması, ya da beklenmedik bir durumla karşı karşıya kalmış olması nedeniyle söylenmiş bir ifade. Tweet'in mizahı, "bu kadarını bizde beklemiyorduk" ifadesinin, büyük bir beklenti kırıklığı veya hayal kırıklığı yaşandığını ima etmesiyle ortaya çıkıyor. Potansiyel olarak bir seçim sonucu, bir karar, ya da bir durum hakkında umutsuzluk, hayal kırıklığı, ya da alaycı bir tavır içeriyor. Kullanılan dil, durumun şaşkınlık ve hayal kırıklığı verici yönünü vurguluyor.

Resimde, Türkiye'deki farklı seçim dönemlerine ait, muhtemelen bir siyasi partinin liderini veya adayını gösteren üç ayrı görüntü bulunuyor. * **2010:** Üç ay şeklinde bir sembolle (muhtemelen CHP sembolü) ve elini yukarı kaldırmış bir adamla temsil ediliyor. * **2017:** Bir ampul simgesiyle ve elinde beş parmak gösteren bir adamla temsil ediliyor. * **2024:** Bir ağaç simgesi ve elinde üç parmak gösteren bir adamla temsil ediliyor. Şaka, siyasi partinin/adayın zamanla değişen politikalarını, seçim vaatlerini veya liderinin farklı jestleriyle anlatmaya çalışıyor. 2010'da elini kaldırması, muhtemelen bir vaat veya fikir sunumunu; 2017'deki elindeki beş parmak (muhtemelen beş nokta) bir plan, strateji ya da fikirleri temsil ediyor olabilir. 2024'deki üç parmak ise, değişmiş bir politika veya yeni bir yönelimi simgeliyor olabilir. "distaste" kelimesi ise, 2017'deki adayın, yani o dönemdeki yaklaşımın, beğenilmediğini, rahatsız edici veya tatsız bulunduklarını ima ediyor. Özetle, farklı seçim dönemlerinde farklı sloganlar, politikalar ve stratejilerle karşılaşıldığını, bu da değişen seçim sonuçlarıyla ilişkilendirilebilir şekilde bir mizah unsuru oluşturmaktadır.

Resimde, Devlet Bahçeli'nin bir fotoğrafı ve yanında bir tweet görülüyor. Tweet'te, Bahçeli'nin "Terörist başı DEM parti grubunda konuşsun, terörün tamamen bittiğini haykırsın" sözleri yer alıyor. Bu, Bahçeli'nin olası bir siyasi söylem tarzına, teröre karşı sert bir tavır takınmasına ve konuyu gündeme getirme şekline gönderme yapan bir espri olarak yorumlanabilir. "Boşuna tıklama" kısmı ise, Bahçeli'nin konuşmasının etkisiz ve anlamsız olacağına, terörün bittiğinin haykırılmasının da bir yanılsama olduğuna dair bir ironi içeriyor. Dolayısıyla, espri Bahçeli'nin sözlerinin boş ve etkisiz olduğunu ima ediyor. Resimde, bir gazete sayfası görülüyor. Gazete başlığı, Türkeş'in "Reis" lakabıyla anılan bir ülkücüye APO'nun ölüm emri verdiğini söylüyor. Manşet büyük harflerle ve dikkat çekici bir şekilde yazılmış. Altta ise, Alparslan Türkeş'in 1992 yılında APO'nun öldürülmesi için bir ekip oluşturduğu iddiası yer alıyor. Bu, ciddi bir suç iddiası gibi gözükse de, bu olası bir karikatür veya haber değeri olan bir ifadenin esprili şekilde sunulduğu, abartılı ve ironik bir haber olabilir. "APO'nun kellesini istiyorum" cümlesi, o dönemde belki de baskın bir siyasetin varlığını vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılıyor olabilir. Resmin ve ifadenin, o dönemin siyasi olaylarına gönderme yaptığını veya bir siyasi söylem eleştirisini yansıttığını düşünebiliriz. Bu yüzden, resmin tam anlamıyla neyi vurguladığını anlayabilmek için o dönemin siyasi bağlamına bakmak gerekir.

Resimde, Türkiye'deki üç farklı seçim dönemi (2010, 2017, 2024) ve o dönemlerde iktidarda olan veya önemli bir rol üstlenen siyasi liderin (Muhtemelen Erdoğan) görselleri yer alıyor. Her bir seçim dönemine ilişkin farklı bir sembol ve el hareketi ile ifade edilen bir mesaj var. * **2010:** Üç ay şeklinde (Hilal) olan bir logo ve elin yukarıda kaldırılmış bir işaret yapması. Bu, muhtemelen o dönemdeki siyasi söylemi veya duruşu simgeliyor. * **2017:** Bir ampul (fikir) ile birlikte bir elin dört parmağını yukarı kaldırılmış olması. Bu, o dönemdeki söylem veya iktidarın vizyonunu, "aydınlatıcı" veya yeni fikirler üreten bir yönetimi ima ediyor. * **2024:** Bir ağaç resmi içinde bir insan figürü olan ve "DEM PARTİ" yazısının bulunduğu bir logo, elin ise iki parmağını yukarı kaldırmış olması. Bu, muhtemelen 2024 seçimlerinde veya o dönemde iktidarın öne sürdüğü ideoloji ve politikaları gösteriyor. **Şaka:** Resimde, zaman içinde siyasi söylemin ve iktidarın değişimi, hatta sıklıkla yön değiştirmesi ve halkın üzerindeki etkisini, farklı bir şekilde, biraz da mizahla gösterilmeye çalışılıyor. Bu nedenle bir şaka, veya siyasi bir yorum olarak değerlendirilebilir. "distat" kelimesinin "tatsuz" anlamına gelen kısmi bir ifade olduğu da dikkate alınmalıdır. Resim, siyasi iktidarın süreçleri ve farklı söylemlerini absürt bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta hiçbir şey yok. Sadece siyah bir alan var. Dolayısıyla bir şaka da yok. Görüntü boş.

Resimde, bir siyasi partinin (HEDEP) yeni adının "DEM Parti" olarak değiştiğini duyuran bir tweet görülüyor. Tweet'in altında, yeni parti logosunun yer aldığı ve bir kadın siyasi figürün basın toplantısı yaparken görüldüğü bir fotoğraf yer alıyor. Tweet'in alt metinlerindeki mizah, HDP'nin yeni adının "DEM Parti" olması ve bu değişikliğin "adamlar engel yememek için selçuksports gibi domain değiştirip duruyolar amk" cümlesiyle eleştirilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, bir siyasi partinin adını değiştirme eyleminin, özellikle de online mecrada yapılan ve belirli bir stratejiyle yürütülen değişimlerin, sadece bir marka değişikliğinden öte anlamlar içerebileceğini, hatta bir tür kaçınma veya eleştiriden kaçınma davranışı olarak algılanabileceğini ima ediyor. "Selçuksports gibi domain değiştirip duruyolar amk" ifadesi, durumun şaka içeren bir eleştiriyle verildiğini ve muhtemelen yeni ad değişikliğinin nedenleri, politik hedefleri ve olası sonuçları hakkında bir ironi içeriyor.

Fotoğrafta, Mardin Derik bölgesinden, yaklaşık 30 yıldır siyasi tutuklu olan köylülerin, karşılanmadıkları için köylerini terk edişleri görülüyor. Görüntü, bir yolun üzerinde sıralanmış arabaların, yeşilliklerle çevrili bir alandan geçerken çekilmiş havadan bir görüntü. Bu, "no context kurd" isimli Twitter hesabının yaptığı bir gönderi. Tweetin ironisi, siyasi bir konunun, tamamen bağlam dışı bir şekilde ve yalnızca görsel bir anlatımla sunulması. Derik'teki köylülerin zor durumları, görselin soyut ve duygusal içeriği olmayan bir fotoğrafı ile ironik bir şekilde karşılaştırılıyor. Tweet, siyasi olayların anlatımında sadece görüntünün yetersiz kaldığını, durumun daha derin bir arka plan ve analiz gerektiğini vurguluyor.

Fotoğrafta, bağlama çalan bir kişi ve bu kişinin adı veya müzikle ilgili bir mesajın yazıldığı bir görsel var. Görsel, bir müzikal etkinlikle ilgili olabilir. Yazıların arasında "Ji bo biranına Mir Perwer" ifadesi göze çarpıyor. Bu, muhtemelen şarkı adı veya müzikal bir ifade. Ayrıca, "23.12.2022 Saygıyla ve Rahmetle Anıyoruz" yazısı da dikkat çekici. Bu tarihin ve ifadenin, birinin ölümünün anısına yapılmış bir etkinlik veya mesaj olabileceği anlaşılıyor. Bu durumda, "Ji bo biranına Mir Perwer" şarkı adıysa, şaka veya ironi söz konusu değil. Aksine, anma etkinliği ile ilgili bir üzüntü ifadesidir. Yani, görselde bir müzikale ait bir metin ve bir ölüm anısına yapılmış bir etkinlik duyurusu bir arada yer alıyor. Resmin kendisi ve içindeki yazılar, mesajın anlaşılmasına katkıda bulunuyor.