ronie 13 Kaynak

#sondakika #zaytung Kaynak

Resimde aynı adamın farklı pozlar vermiş 12 fotoğrafı var. Resmin mizahı, adamın aynı pozları tekrar tekrar vermesi ve farklı pozlar veriyormuş gibi görünmesidir. Türkçe olarak, şaka adamın aynı pozları tekrarlayarak farklı pozlar veriyormuş gibi görünmesidir. Bu, adamın fotoğraf çektirmesinde ne kadar isteksiz olduğunu veya ne kadar komik olduğunu gösteren bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta iki araba ve önlerinde üç basamaklı bir merdiven var. Merdivenler kaldırıma bağlanıyor. Ancak merdivenlerin en son basamağının üstünde ve kaldırıma yakın yerde görülebilen bir boşluk var. Görünüşe göre bu merdivenlere doğru yürüyen bir kişinin merdivenlerin son basamağına basmadan kaldırıma yürüyebileceği anlamına geliyor. Bu fotoğrafta şaka, merdivenlerin yapımında yapılan tasarım hatası. Son basamak kaldırıma doğru uzatılmalıydı ki insanlar yürürken merdivenlerin üzerinden kaldırıma rahatça geçebilsinler. Bu şekilde bir merdiven, pratik açıdan kullanışsız ve garip görünüyor.

Fotoğrafta Twitter'dan alınmış üç mesaj var. İlk mesajda "scofield" adlı kullanıcı "gece 12 sabah 6 arası dedem ülkeyi cehape yönetiyo saniyo camiler kapalı diye" yazmış. İkinci mesajda "miço" adlı kullanıcı "sizin evde kaç kişi var aga" diye sormuş. Üçüncü mesajda "scofield" "aga kurgudan kurguya degisiyo" diye yanıtlamış. Şaka, "miço"nun "kaç kişi var" sorusuna, "scofield"un "kurgudan kurguya değişiyor" şeklinde yanıt vermesiyle ortaya çıkıyor. "Kurgudan kurguya değişiyor" ifadesi, "dedem ülkeyi cehape yönetiyo saniyo camiler kapalı" ifadesinin gerçek olmadığını, yani bir kurgudan başka bir kurguya geçtiğini ima ediyor. Bu yanıt, "miço"nun sorusuna absürt ve anlamsız bir cevap vererek şaka yapıyor.

Fotoğrafta iki kişi ATM'de sıra bekliyor. Her ikisi de Osmanlı kıyafeti giymiş ve arkasında yay ve ok var. Şaka, Osmanlı döneminde ATM'nin olmadığı ve insanların paralarını doğrudan kasalardan çektiği gerçeğine dayanıyor. Kısaca, şaka Osmanlı döneminin modern teknoloji ile birleşmesinden geliyor.

Fotoğrafta denizin içinde masa ve sandalyelerle oturmuş su borusu içen bir adam var. Arka planda da diğer insanlar yüzüyor. Şaka ise suyun o kadar yükselmesi ve denizin o kadar dalgalı olması nedeniyle denizin normalde içeride olması gereken masa ve sandalyeleri de yuttuğu. İnsanlar ise sanki her şey normalmiş gibi gündelik hayatlarına devam ediyorlar. Bu durum Türkiye'de yaşanan aşırı yağışlara ve su baskınlarına bir gönderme.

Fotoğrafta, kahvaltı ederken bir masada oturan iki kişi var. Adam bikini üstü güneş yanığıyla tam bir üçgen şeklinde bronzlaşmış. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın bikini üstü bronzlaşma çizgilerinin gerçek bir bikiniye benzemesi ve bu durumun, adamın sürekli bikini üstü takan biri gibi algılanmasına yol açmasıdır. Bu durum, komiği ortaya çıkarıyor.

Görüntüde, açık renkli, muhtemelen ahşap bir zeminde, mavi desenli bebek pijamaları giyen küçük bir bebeğin hareket halindeyken düşüyor gibi duruşunu görüyoruz. Şaka, bebeğin düşerken, sanki yürümeye çalışıyormuş gibi, ellerini ve ayaklarını ileriye doğru uzatmış bir şekilde hareket etmesi ve düşmesiyle ilgilidir. Bebek düşüyor gibi göründüğü için durum biraz komik hale geliyor. Dolayısıyla, şaka bebeğin başarısız yürüyüş girişiminin komik görüntüsünden kaynaklanıyor. Görüntüde, yere doğru hareket eden, açık mavi desenli bir patik giyen küçük bir bebek görünüyor. Bebek, parmak uçları üzerinde, yere doğru sürünerek ilerliyor. Jest ve hareket, "sürünerek hareket" anlamına gelen "sürünüyorum" şeklinde bir ifadeyle mizah yapmaya çalışıyor. Bebek çok minik ve hareket tarzı komik görünüyor. Yani, bebek çok minik olduğu için, bir yere ulaşmak için sürünmek zorunda kalıyor. Bu, bebeklerin eylemlerinin komik ve şirin görünmesinin yanı sıra, aynı zamanda hayatın bazı zorluklarına ve küçük başarılarının değerine dikkat çekiyor.

Görüntüde, bir otobüste oturan, takım elbiseli bir kişinin olduğu bir video/fotoğraf fragmanı görünüyor. Ekranda "HABER GLOBAL" logosu da mevcut. Alt kısımda ise "aaa burada onlar var mı?" yazan bir yazı var. Bu, muhtemelen bir siyasi şaka veya yorum. "Onlar" ifadesi, genellikle muhaliflerine veya eleştirdiklerine işaret eder. Otobüs yolculuğunda olan kişinin, etrafında muhaliflerinin/eleştirdiklerinin olup olmadığını sorgulaması, ironik ve mizah içeren bir durum yaratıyor. "Aaa burada onlar var mı?" sorusu, bir tür alaycı, şaşkınlık ve hafif abartılı bir merak ifade ediyor. Görüntünün bağlamına göre muhaliflerinin/eleştirdiklerinin orada olup olmadığının önemi ve bu sorunun mizah değeri değişebilir. Görüntüde, bir otobüste oturan, Türk siyasi lideri Recep Tayyip Erdoğan'ın bir görüntüsünü görüyoruz. Görüntünün alt kısmında, Türkçe "aaa burada onlar var mı?" yazıyor. Bu, Erdoğan'ın muhtemelen bir grup insanı ararken ya da farkında olup olmadığını soruyor. Mizah, Erdoğan'ın, belki de bir grup karşıtının veya basının, onun bulunduğu ortamdaki varlığını sorgulaması üzerine yapılan bir espri olabilir. Bu, durumu ironik veya belki de kendi durumunu bir şekilde vurgulama amacıyla sadece bir gözlem ve sorgulama olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla, espri, Erdoğan'ın bulunduğu ortam hakkında bir izlenim ya da gözlem ifade eder.

Resimde, yeşil ve siyah çizgili bir gömlekle, koyu saçlı bir erkek ve kahverengi saçlı bir kadın görünüyor. Erkek, kadına bakıyor ve hafif bir ifadeyle ağzı açık. Kadının ifadesi ise biraz düşündürücü ya da huzursuz. Görüntü, muhtemelen bir dizi veya film sahnesinden. Fotoğrafın altındaki sosyal medya etiketi (tvlegendstir) bu olasılığı güçlendiriyor. Bir espri yok, sadece bir sahne görüntüsü. İfade, durum hakkında yorum yapmadan, duygusal bir anı yansıtıyor. Resimde, kahverengi saçlı bir kadınla, koyu saçlı bir erkek görünüyor. Erkek, sanki şaşkın ya da üzgün gibi, hafifçe ağzını açmış bir ifadeyle bakıyor. Kadın, ona bakarken ciddi ve düşündürücü bir ifadeyle duruyor. Arka planda bulanık bir dış mekan görüntüsü var. Resmin altındaki yazı "tvlelegends" gibi bir sosyal medya platformu referansına işaret ediyor. Görünen durum, muhtemelen bir dizi, film ya da bir tür medya içeriği fragmanı. Resimde bir espri yok, sadece karakterlerin ifadelerinden oluşan bir sahne var. Bir diziye ya da filme ait, muhtemelen gerilim, aşk, ya da dram içeren bir an.

Görüntüde, bir alışveriş merkezinde, muhtemelen bir Türk Telekom mağazası önünde, yoğun bir kalabalık görünüyor. Kalabalığın içinde, çeşitli kıyafetler giyen ve yüzlerinde maske olan insanlar var. Bazı kişiler telefonla fotoğraf çekiyor, bazıları ise konuşuyor. Görünen bir bagaj ve beyaz renkli poşetler de bulunuyor. Fotoğrafın bir espri içerdiği söylenemez. Kalabalık bir ortamda, çeşitli insanlar ve onların hareketleri gösteriliyor. Bir espri veya mizah unsuru yok. Sadece bir kalabalığın anlık bir görüntüsü. Resimde, bir alışveriş merkezinde, muhtemelen havaalanı veya otogar gibi bir toplu taşıma merkezinde, yoğun bir kalabalık görülüyor. Kalabalıkta, çeşitli kıyafetler giyen, maske takan ve bagaj taşıyan insanlar var. Görüntüdeki insanların hareketleri ve ifade tarzları, insanların bir yerden bir yere aceleyle, belki de seyahat etmek için beklediklerini veya bir yere ulaşmaya çalıştıklarını gösteriyor. Fotoğrafta herhangi bir belirgin şaka yok gibi görünüyor. Sadece kalabalık bir ortam ve insanların günlük yaşamlarının bir parçası olarak gerçekleştirmiş olabilecekleri seyahat veya alışveriş aktivitelerinin bir görüntüsüdür. Belki de fotoğrafın paylaşım tarzı veya bağlamı farklı bir anlam içermiş olabilir, ancak fotoğrafın kendisi içermiyor.

Görüntüde, bir odanın içinde, kırmızı bir bornoz giymiş bir kadın bir yatakta oturuyor. Odanın içinde bir sandalye, bir sehpa ve bir masa gibi ev eşyaları var. Duvarlarda resimler asılı. En önemli unsur ise, kadının yansımasının, aynadaki görüntüsünün, kendisiyle tam bir örtüşme değil de, hafifçe farklı bir pozisyonda olması. Bu, "aynı anda iki yerde olmak" veya "bir nesnenin iki farklı versiyonunu aynı anda görmek" gibi bir yanılgı veya paradoks çağrıştırıyor. Mizah, kadının yansımasının kendisine tam olarak uymaması, dolayısıyla bir "hata" veya "yanlışlık" ima etmesinden kaynaklanıyor. Komiklik, gerçeklikle aynadaki yansıma arasındaki ufak farktan ve bu farklılıktaki absürtlükten kaynaklanıyor. Görüntüde, bir yatak odasında, kırmızı bir bornoz giymiş bir kadın oturuyor. Odada bir gecelik sandalye ve bir komodin mevcut. Kadınla ilgili şakayı anlamak için, görüntünün bir aynadaki yansımasında yer alan kişinin "aynı kadın" olmadığını fark etmek gerekiyor. Yansımanın görünüşü, konumlandırılışı ve giyim tarzı, aslında gerçek kişiyle aynı olmayabiliyor. Dolayısıyla şaka, yansımanın gerçek bir kişi olup olmadığı konusunda şüphe uyandırıyor. Görüntü, görünenin gerçek olmadığı ya da beklenmedik bir şekilde farklılıklar sunduğu durumlarda kullanılan "sahte/yalancı" şakalar kategorisine girer.

Görüntüde, bir doğum günü partisinde, bir pastanın ilk diliminin kim tarafından kesileceğine dair Brezilya geleneğini gösteren bir sahne yer alıyor. Yazıda "Bir Brezilya geleneğine göre, doğum günü pastanızın ilk dilimini en sevdiğiniz kişiye verirsiniz" ifadesi, Brezilyalıların doğum günü pastalarında bu geleneği uyguladıklarını belirtiyor. Resimdeki çocuklar da pastanın ilk dilimini, muhtemelen en sevdikleri birine vermek üzere, kesmeye hazırlanıyorlar. "İlk dilim..." yazısı ise bu geleneği vurguluyor ve sahnenin komik kısmını oluşturuyor. Pastanın ilk diliminin, neden özellikle sevdiğiniz kişiye verilmesi gerektiği ile ilgili bir mizah veya abartı unsuru yok. Fotoğrafta, bir doğum günü pastası önünde, iki çocuk görülüyor. Pastanın üzerinde "İlk dilim..." yazan bir yazı var. Fotoğrafın altında Türkçe bir metin de bulunuyor ve Brezilya geleneğini anlatıyor: doğum günü pastasının ilk diliminin en sevdiğiniz kişiye verilmesi. Fotoğraf, bu geleneğe gönderme yaparak, bir çeşit espri veya mizah içeren bir durum yakalıyor. Muhtemelen çocuklardan birinin pastanın ilk dilimini almaya hazırlanmasını ve bu Brezilya geleneğini taklit etmesini gösteren bir an yakalanmış. Bu durum, Brezilya geleneğiyle ilgili bir anlam ifade eden ve biraz komik bir an olarak algılanmasını sağlıyor.

Resimde, kahverengi bir ceket giyen sarı saçlı bir kadın ve yanında duran bir erkek görülüyor. Kadın'ın ifadesi, sanki söyleyeceği şok edici bir şey varmış gibi ciddi ve düşünen bir halde. Erkeğin ifadesi ise, kadın tarafından söylenecek olan şeye şaşkınlık ve/veya beklenmedik bir tepki veriyor gibi. Fotoğraf, olasılıkla bir dizi veya filmden bir sahne. Mizah, kadının ifadesinin "şok edici" bir açıklama yapmaya hazırlanması, erkeğin de bu olaya şaşkınlık veya beklenmedik bir tepki vermesi ile ilgili. Mizah, beklenmedik bir durum ya da ironik bir durum yaratmayı amaçlıyor. İfade tarzları ve beden dili, izleyiciye bu beklenmedik durumu ve/veya ironi anlatan önemli ipuçları veriyor. Resmin tam anlamıyla ne anlattığı ise konuya bağlı, bu da filmin/dizinin konusu ile bağlantılıdır. Görüntüde, kahverengi bir ceket giymiş, açık sarı saçlı bir kadın ve arkasında bir erkek görünüyor. Kadın, hafif sinirli ya da düşünceli bir ifadeyle bakıyor. Erkek ise hafifçe uzaklaşmış, konuşulanları dinliyormuş gibi duruyor. Resmin kendisi bir "joke" değil, bir sahne. Muhtemelen bir televizyon programı ya da filmden bir kare. İfade ve duruşlar, bir diyaloğun ya da durumun gerilimini veya komikliğini yansıtıyor olabilir. Joke, görüntüdeki ifade ve duruşların izleyiciler tarafından yorumlanmasıyla ortaya çıkar. Kadın ve erkeğin arasındaki ilişki, konuşma veya durum hakkında bir fikir verecek şekilde verilmiş ama "joke" için yetersiz.

bagımlılık yapıyor Kaynak