Bu fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderiyi yapan kişinin adı "Cao's" ve kullanıcı adı "@kaosatlantik". Gönderinin metni ise "siyasi görüşüne". Bu metnin altında ise başka bir kullanıcıya ait bir yorum var. Bu yorumda "Baddies Yerli @BaddiesYerli" adlı kullanıcı "Karşı cinsin ilk neresine bakarsınız?" diye soruyor. Buradaki espri, "siyasi görüşüne" kelimesinin normalde bir kişinin siyasi duruşunu ifade etmesi gerekirken, burada sanki karşı cinsin fiziksel bir özelliğini soruyormuş gibi bir bağlama oturtulmasından kaynaklanıyor. Yani, "siyasi görüşüne" kelimesi, "görünüşüne" kelimesiyle örtüşecek şekilde kullanılarak ironik bir anlam yaratılmış. Bu da "karşı cinsin ilk neyine bakarsınız?" sorusuna verilebilecek standart cevapların dışına çıkarak mizahi bir etki yaratıyor.

Resimde, bir kişinin arkasından bakıldığında, etrafını çevreleyen birçok insan, ona saygı gösteriyor ve eğiliyor. Çevredeki insanlar "arkadaşlık", "mutluluk", "güç", "saygı", "sevgi", "ilişki" ve "toplum" gibi kavramları temsil ediyor. Ancak, kişinin sırtındaki büyük ve beyaz "PARA" yazısı, diğer değerlerin yanında paranın önemini vurgulamaktadır. Bu, insan ilişkilerinin ve değerlerin, paranın yanında önemsiz kaldığı, belki de paraya çok fazla değer verildiği, ironik bir ifadedir. Resim, toplumdaki değerlerin hiyerarşisi hakkında ve parayı aşırı önemsemenin sonuçları hakkında bir mizah içeren bir yorum yapmaktadır.

Fotoğrafta, metal levha üzerindeki yazı ve imzaların bulunduğu iki farklı ürün görülüyor. Üst kısımda, "Allah Yazısı" yazılı bir levha ve alt kısımda ise Mustafa Kemal Atatürk'ün imzasının bulunduğu bir levha yer alıyor. Fiyatları da ayrıntılı olarak belirtilmiş. Üstteki Allah yazısı levhası 189,00 TL, alttaki Atatürk imzası levhası ise 420,00 TL. Potansiyel bir espri, Atatürk imzasının daha pahalı olması gerçeğinde gizli. Bu, Atatürk'ün Türkiye'deki önemini ve milliyetçiliği vurgulayan bir zemin oluşturuyor. İmzayı satın alan kişinin ne kadar vatansever olduğunu ima ediyor. "Kargo Bedava" yazısı, bu ürünlere ilgi duyanların Atatürk'e olan saygısını vurgular ve belki de "Allah Yazısı"nın çok daha ucuz olmasının ironik bir yönü. Espri, fiyat farkının kültürel değere atıfta bulunduğu, belki de dolaylı olarak dini ve milli değerler arasında bir karşılaştırma yaptığını ima eder.

Resimde, öfkeli ve alaycı bir ifadeyle çizilmiş, sarı bir emoji yüzü var. Emoji'nin üzerinde, "when the hangout has" (hangout ne zaman gerçekleşirse) başlığıyla, "genuine, kind people with similar interests and values" (doğru, iyi insanlar, benzer ilgi alanlarına ve değerlere sahip) yazan bir yazı var. Bu, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir meme türü. Joke, "hangout" (buluşma) ya da sosyal bir etkinlik, beklenmedik bir şekilde gerçekten ilgi duyulan ve değerleri benzeşen insanlarla olursa, hayranlık veya memnuniyet ifade eden bir ifade. Özetle, beklenmedik bir şekilde güzel bir deneyim yaşandığına vurgu yapıyor. Emoji'nin öfkeli ifadesi de bu beklenmedik sonuca bir miktar ironi katıyor.

Resimde iki kısım var. Yukarı kısımda, çeşitli etnik kökenlerden insanların bir partide, eğleniyor görüntüsü var. Alt kısımda ise, beyaz başlıklı bir erkek figürü, "Ben de sizi hiç camide görmüyorum" yazısının altında yer alıyor. Jest, yukarıdaki partinin çeşitliliğiyle alttaki kişinin, farklı topluluklardan insanları cami ortamında görmediği görüşüne bir espri yapıyor. Bu, toplumsal genellemeler ve insanların farklı ortamlarda bulunma alışkanlıkları arasındaki tezatı vurgulamaktadır. Özetle, partide bulunmuş olmaları, insanların camidde bulunmadıklarını göstermiyor ancak bu zıtlık esprinin temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta, göğüsleri çıplak, uzun sarı saçlı bir erkek figürü görünüyor. Resmin altında, bir sosyal medya platformu yorum kısmında, "Numan Orhan" adlı bir kullanıcı tarafından yazılan bir yorum bulunuyor. Yorumda, "Adamın dibi böyle adamlar 100 yılda bir çıkar Mustafa Kemal Atatürk gibi" ifadesi yer alıyor. Bu, bir mizah türü olan "abartılı karşılaştırma" tekniğini kullanıyor. Görüntüdeki erkek, fiziksel özellikleriyle, halk arasında Atatürk'ün fiziksel özellikleriyle veya genel olarak "üstün" kişilerle, aşırı derecede zıt bir şekilde ilişkilendirilmek istenmiştir. Görüntünün abartılı ve provokatif bir mesaj vermesiyle, "böyle bir adam 100 yılda bir çıkar" şeklindeki yorum, esprili bir şekilde Atatürk gibi insanların nadir olduğunu ima eder. Yani, fotoğraftaki adamla Atatürk arasındaki büyük fark, yorumun esprili olmasını sağlar.

Resimde, büyük harflerle yazılmış, muhtemelen bir kelime bulmaca veya benzer bir bulmaca çözümünde kullanılabilecek bir kelimeler listesi bulunuyor. Kelimeler, birbiriyle ilişkili veya mantıklı bir şekilde gruplandırılmış görünmüyor. Dolayısıyla, buradaki kelimeleri bir araya getirerek anlamlı bir cümle veya öykü kurmanın mümkün olmadığı anlaşılıyor. Bir mizah unsuru da mevcut değil. Sadece rastgele kelimeler dizisi var.

Resimde 6 maddeden oluşan bir liste var. Her madde bir tavsiye ve altında da o tavsiyeye aykırı bir yorum yer alıyor. Örneğin, 1. maddede "30 yaşından önce evlen" yazıyor ve altında "Gerçekten hazır hissettiğinde" yazıyor. Bu, 30 yaşından önce evlenmenin gereksiz olduğunu, kişinin hazır hissetmesi gerektiğini ima ediyor. Listedeki diğer maddeler de benzer şekilde toplum tarafından kabul gören klişelerle, bunların gerçekçi olmadığı ve gereksiz olduğu yorumlarını birleştiriyor. Genel olarak, resim, toplum tarafından yaygın kabul gören tavsiyeleri ve bu tavsiyelerin gerçekçi olmadığını vurgulayan esprili yorumları bir araya getiren bir mizah örneği sunuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te, yazar, anne babaların benzin, domates ve yağa zam geldiği için feryat ettikleri kadar, çocuklarının dışarda yarı çıplak gezmeleri ve namazsız, Kur'an'sız bir hayat yaşamaları için de feryat etmediklerini söylüyor. Ardından, huzuru başka yerlerde aradıklarını ve nihayetinde huzursuz kaldıklarını söylüyor. Şaka, yazarın anne babaların maddi konulara verdiği tepki ile çocuklarının manevi durumuna gösterdikleri kayıtsızlığı karşılaştırarak ironik bir şekilde eleştirmesinde yatıyor. Anne babaların maddi kayıplarına gösterdikleri tepkiyi, çocuklarının manevi değerlerden uzaklaşmasına karşı göstermedikleri kayıtsızlık ile karşılaştırıyor.

Cv zaten Adıyamanlı bir kızım @bolgeinsanii31 Orhan OSMANOĞLU ✔ @ORHANOSMANOGLU -Maneviyat yok -Mahremiyet yok -Edep yok, haya...

BFAVORİSLOT Cao's ... @kaosatlantik siyasi görüşüne Baddies Yerli @BaddiesYerli · 9.09.2019 Karşı cinsin ilk neresine bakarsınız...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. İlk paylaşımda, "biidurunbee" kullanıcı adı "İçinde Allah korkusu olan erkeklerin, iyi bir eş ve güzel bir baba olabileceğini düşünüyorum..." diye yazmış. "Özgür Karahan" kullanıcı adı ise "biidurunbee" kullanıcı adına yanıt olarak "İçinde Allah'la ilgili bir şey varsa uzaklaşıyorum direkt" diye yazmış. Bu paylaşımda "biidurunbee" kullanıcısının yaptığı paylaşım "Özgür Karahan" tarafından ironik bir şekilde eleştiriliyor. Çünkü "Özgür Karahan" kullanıcısı, "biidurunbee" kullanıcısının Allah korkusunun olduğunu düşünerek, bu durumun bir erkeğin "iyi bir eş ve güzel bir baba" olma özelliğiyle ilgili olduğunu ima ediyor. Ancak "Özgür Karahan" kullanıcısı, "İçinde Allah'la ilgili bir şey varsa uzaklaşıyorum direkt" diyerek "Allah korkusu"nu bir uzaklaşma sebebi olarak göstererek, "biidurunbee" kullanıcısının yorumuna ironik bir şekilde cevap veriyor. Bu paylaşım, "Allah korkusunun" genellikle bir erkeğin "iyi bir eş ve güzel bir baba" olma özelliğini etkilediği yönündeki yaygın bir düşünceyi eleştiriyor ve bu düşüncenin ne kadar yüzeysel ve anlamsız olduğunu göstermeye çalışıyor.

Fotoğrafta Ömer Paşa Dilek'in Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Bugün okuduğum en güzel cümle; Kan sizi akraba yapar, sadakat ise aile." yazıyor. Bu paylaşımın esprili yanı, kan bağı olan kişilerin her zaman akraba olmayabileceğini, sadakat ise gerçek aile bağlarından daha önemli olabileceğini vurgulamasıdır.

Fotoğrafta bir çocuğun resmi ve altında "Sevdığım kişiler" başlığı ile bir liste yer alıyor. Listede sırasıyla Allah, Hz. Muhammed, melekler, Atatürk ve ailesi yazıyor. Bu listede çocuğun "Hz. Muhammed" yerine "Beykamber efendimiz" demesi Türkçedeki gramer bilgisine ve dini konulara dair bilinçsizliğin mizahını ortaya koyuyor. Bu durum, çocuğun dini kavramları tam olarak anlamamış olmasına ve konuşma dilinde kullandığı ifadeyle bir hata yapmış olmasına gönderme yaparak mizah yaratıyor.

Bu fotoğraf, Aziz Sancar'ın Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşım, elmas ve kömürün aynı karbon atomlarından oluşmasına rağmen yapısal farklılıkları nedeniyle farklı özellikler gösterdiğini belirterek, insanları da aynı şekilde, benzer fiziksel yapıya sahip olsalar da, ahlak, merhamet ve vicdan gibi değerler tarafından farklılaştığını vurguluyor. Eserin espri kısmı, elmas ve kömürün maddi açıdan değerlendirilebilen, kimyasal bağları ve yapıları bilinen maddeler olmasına rağmen, insanları ahlak, merhamet gibi soyut kavramlar ile değerlendirmesi ve bu kavramların kimyasal bağlarla açıklanamayacağını ima etmesinden kaynaklanıyor.

" Sarı Tehlike @sariitehlike Emin olun tip ve ortam bir yere kadar. Muhabbet edemediğin, seni gerçekten dinlemeyen, derdini...

Görselde, okulda öğrenilmiş en unutulmaz bilgiler başlığı altında, bir matematik hocasının öğrencilerine verdiği bir tavsiye yazısı var. Hoca, öğrencilerine sınav kağıtlarını yırtıp çöpe atmalarını söylemiş. Ancak öğrenciler bunu anlamış ve hocanın kendilerini "birbirlerine" atmalarını istediğini düşünmüşler. Bu durum, "birbirleri sizden emeğinizi çöpe atın derse, atmadan mutlaka sorgulayın..." cümlesiyle vurgulanmış. Bu espri, hocanın sözlerinin yanlış anlaşılmasından kaynaklanan bir mizah örneğidir. Öğrencilerin hocanın sözlerini yanlış yorumlaması ve komik bir durum yaratması, espriyi ortaya çıkarmıştır.

Görüntüde, tepelerin ardında bir şehir manzarasıyla, muhtemelen bir stadyum veya spor sahası ön planda. Stadyumun etrafındaki hafif tepeler ve ortada yükselen bir ışık direği, muhtemelen futbol veya benzeri bir spor müsabakası için. Bir espri yok. Sadece bir şehir manzarası ve stadyumun dış görünümü var. Görüntünün komik veya esprili bir yanı yok. Fotoğrafta, tepelik bir alanda, muhtemelen bir şehir parkında veya spor sahasında, ışık direkleri ve bir veya daha fazla spor alanının bulunduğu bir görüntü var. Arka planda, tepelerin ardındaki bir şehir görünmekte. Bulutlu bir hava var. Fotoğrafın içinde bir espri yok. Sadece bir manzara.

Resimde, tepelerin ardında bir şehir manzarası ve ortada bir futbol sahası görünüyor. Gökyüzü bulutlu ve hava biraz gri. Sahaların etrafındaki direkler ve ışık kuleleri görülüyor. Şehrin üzerindeki tepelerin ardındaki mimari yapıların tarzından anlaşılacağı üzere, olasılıkla Balkanlar bölgesindeki bir şehir olabilir. Görsel bir şaka olarak yorumlanacak bir durum yok. Sadece bir şehir manzarası ve futbol sahası görseli var. Bir şaka içeren bir görsel olmadığı için de şaka hakkında yorum yapmak mümkün değil. Fotoğrafta, tepelerin arkasında, bir şehrin eteklerinde yer alan bir stadyum görünüyor. Bulutlu bir gökyüzü ve hafif ışık mevcut. Stadın arka planında, tepelerin yamaçlarında yerleşmiş evler ve binalar görülüyor. Stadın üzerinde de aydınlatma kuleleri var. Fotoğraf, bir şaka içeriyorsa, muhtemelen stadyumun bulunduğu konumun, şehrin tepeleriyle arasında bir "uyumsuzluk" vurgulanarak yapılmış bir mizah içerir. Ya da "şehir içine inşa edilmiş" stadyum şakası gibi, yerleşim planlamasındaki bir ironiyi ifade edebilir. Ancak fotoğrafta belirgin bir şaka veya mizah unsuru yok, yalnızca bir şehir manzarası ve stadın görüntüsü mevcut. Daha fazla bilgi olmadan, bunun hangi şakaya atıfta bulunduğunu kesin olarak söylemek mümkün değil.

Dosta güven düşmana korku :d Kaynak