Resimde, birbirine sıkıca toplanmış, çeşitli yaştaki erkeklerin yüzleri görülüyor. Başlarında çeşitli türden şapkalar ve örtüler var. En öne çıkan, beyaz sakallı, yaşlı bir adamın yüzü ve bakışları. Arka planda diğer erkeklerin de bakışları mevcut. Görüntünün altında yatan mizah, bu insanların sıkışmış ve bir araya toplanmış olmalarının, sadece fiziki bir durumdan ziyade, birbirleriyle olan ilişkilere veya toplumsal konulara veya durumları ile ilgili ironik bir şekilde bir gönderme yapması olasıdır. Bu tür bir görüntü, sıkışıklık, toplumdaki sosyal dinamizm, toplumsal etkileşim veya çeşitli kültürel/toplumsal yapıları ve ilişkileri ifade edebilir. Herhangi bir kesin bir mizah/farkındalık yöntemi yoksa bu bir yorumdan ziyade, bir ortam ya da sosyal durumun resmidir.

Resimde iki farklı sahne var. Yukarıdaki sahnede ders dinleyen bir genç adam görünüyor. Alttaki sahnede ise, bir kafede, takım elbise giymiş insanlar bir masa etrafında oturmuşlar. Üstteki sahne başlığı "okulda dersi dinlerken" diye Türkçe ifade ediliyor. Alttaki sahne başlığı "kahvedeki dayılardan ABD'nin gizli planlarını dinlerken" diye Türkçe ifade ediliyor. **Şaka**, üstteki sahnenin genç adamın sıkıcı, monoton bir ders dinlerken, dersin içeriğiyle hiç ilgilenmemiş gibi bir ifadeye sahip olması, alttaki sahnede ise, insanların gizli planlar üzerinde tartıştıkları ve ciddiyetli oldukları gözlemlenmesiyle, "dersi dinlemek" ile "gizli planlar"ın ironik bir karşılaştırılmasını ele alıyor. Genel anlamda, genç adamın sıkıcı dersi "gizli planlar" kadar heyecanlı olmadığına işaret ediyor.

Resimde, iki ayrı panelde, aynı köpek figürü (muhtemelen Doge meme formatında) kullanılmış iki farklı meme görseli var. Soldaki panelde, kaslı ve ciddi bir ifadeyle, bir kasa makinesini tutan köpek 20 yıl önceki bir durumu temsil ediyor. Sağdaki panelde ise, fes takmış, daha düşük ve umutsuz bir ifadeyle oturan köpek, günümüzdeki ekonomik sıkıntıları ve hatta belki de bir isyanı temsil ediyor. Metinler, bu meme formatındaki durumun gönderdiği mesajı açıklıyor. Sol tarafta, "Ekonomi kötü olduğu için bu yazar kasayı başbakana atacağım" yazısı, bir isyan veya öfke ifadesi. Sağ tarafta ise "Ekonomi nasıl kötü, telefonu çıkra" yazısı, ekonomik sıkıntıların ve muhtemel çözümsüzlüğün vurgulanması. Özetle, meme, 20 yıl öncesinin daha güçlü ve üretken bir ekonomi beklentisini, günümüzün ekonomik sıkıntılarının getirdiği umutsuzluğa karşıtlıkla gösteriyor. Komiklik, bu karşıtlığın abartılı ve esprili şekilde sunulmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir sokakta, muhtemelen Türkiye'nin bir şehrinde, dış mekanlarda okey oynayan bir grup yaşlı adam görünüyor. Duvarda, "Nazilli Asılsız Ermeni İdalarıyla Mücadele Derneği 2004" yazan bir tabela da görülüyor. Tweet'in içeriği, "Sencer the 50BMG" isimli kullanıcının, "iddiası asılsız" olduğu için karşı tarafın "okey" oynamasıyla rakiplerini "nakavt" ettiğini ifade eden bir espri içerir. Bu, okey oynamanın iddia edilen iddiaların geçersizliğine karşı kullanılan bir mecaz olarak sunuluyor. Aslında durum, iddianın geçerliliğinden ziyade, karşı tarafın okey oynamasıyla konunun önemsizleştirildiği bir durumu komik bir şekilde anlatıyor. Yani, karşı tarafın konuya ilgi göstermemesi, iddialarını geçersiz kılmış gibi sunuluyor. "Daha iyi bir karşı argüman yok" ifadesi de espriyi pekiştiren bir unsur.

Fotoğrafta, bir sokakta, muhtemelen Türkiye'de, masa etrafında oturan, okey oynayan bir grup yaşlı adam görülüyor. Duvarda, "Nazilli Asılsız Ermeni İdalarıyla Mücadele Derneği 2004" yazan bir tabela asılı. Tweet, "Sencer the 50BMG" kullanıcı adlı kişinin paylaştığı bir mesaj. Mesajda, "iddia asılsız olduğu için dayılar da okey oynuyor doğal olarak. Daha iyi bir karşı argüman yok rakip nakavt ahshs" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, iddialarının geçersizliğini savunan kişinin (muhtemelen "Sencer the 50BMG") rakibinin (okey oynayan dayıların) karşı argümanlarının yetersiz olduğunu ima ediyor. Okey oynayanlar ile iddianın konusu arasında, dayıların okey oynamasıyla iddianın asılsız olduğunun dolaylı bir şekilde vurgulandığı bir espri yapılıyor. "Nakavt ahshs" ifadesi, rakibin tartışmayı tamamen kaybettiğini veya susturulduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor. Özetle, espri, iddia sahibinin zayıf argümanlar karşısında kendi savunmasızlığını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, üzgün ve gözlerinden yaş döken bir kediyle, Türkçe bir metin görülüyor. Metin, günümüzde yaşanan ekonomik kriz ve savaşların Türkiye'nin ekonomisine olan etkisini, "savaşsak bütün ülkelerin amına görüyoruz" ifadesiyle olumsuz bir şekilde ifade ediyor. "Küçük bir krize yarra yiyecek olan ekonomimiz" kısmı, mevcut ekonomik durumun ciddiyetini vurguluyor. Kısacası, fotoğraf "acı" ve "umutsuz" bir ekonomik tablo çiziyor. Kedi resminin, durumun ironisini ve mizahını güçlendiren bir unsur olarak kullanıldığı söylenebilir. "ARESBET" ve "50 TL HEDİYE" ise resmin altındaki reklam metinleri. Fotoğrafta kullanılan dil, oldukça sert ve olumsuz bir ifade taşımaktadır.

Görüntüde, bir caddede, bir beyaz Renault Clio marka otomobilin yanında, iki yaşlı adam kavga ediyor. Adamlar birbirlerine sarılmış, sanki kavga değil de sarılıp ağlıyorlarmış gibi görünüyor. Otomobilin üzerindeki plakanın "04 FJ 621" şeklinde olması ve ortamın oldukça sakin görünmesi, kavganın sebebinin belki de bir anlaşmazlık veya trafik kazası ile ilgili bir durum olabileceğini akla getiriyor. Fotoğraftaki durum, "sarılıp kavga" veya "kucaklaşarak tartışma" olarak adlandırılabilecek, komik ve ironik bir durum yaratıyor. Gerçek anlamda, kavga ediyormuş gibi gösteriliyor ama sanki sarılıyor gibi görünmeleri, durumun ironisini ve absürtlüğünü vurguluyor. İzler için "sahte" veya "sahtekar" bir kavga izlenimi oluşturuyor, bu da bu tür komik durumlarda kullanılan bir ifade. Görüntüde, bir cadde üzerinde, bir beyaz Renault Clio marka otomobilin yanına yaklaşmış, iki kişi arasında bir kavga veya tartışma yaşanıyor. Adamlar kavga ederken birbirlerine sarılıp, adeta kavga etmek yerine sarılmışlar. Otomobilin önünde bulunan insanların birbiriyle kavga etmesi ve otomobilin ortada kalması durumu, komik ve ironik bir sahne oluşturuyor. Bu, bir "kavga yerine sarılma" ya da "planlanan kavganın gerçekleşmemesi" gibi bir mizah anlayışını yansıtıyor. Görüntünün mizah değeri, beklenmedik olan ve ironik bir durumun yaratılmasıyla ortaya çıkıyor. Gerekli mizah, sosyal bağlam veya daha fazla bilgi olmadan sadece resmin kendisiyle anlaşılamıyor.

Resimde, üzgün ve gözyaşı döken bir kedi görülüyor. Kedi, "baş parmağını yukarı kaldırarak" olumlu bir işaret yapıyor. Altta ise Türkçe bir metin var. Metin, "günler" anlamında bir kelimeyle başlıyor ve savaştan dolayı tüm ülkelerin başına gelenlerin kötü olduğunu, ekonomik bir kriz yaşandığını ve yiyecek sıkıntısı olduğunu anlatıyor. Bu, "baş parmağını yukarı kaldırma" şeklinde olumlu bir eylemin, aslında kötü bir durumun gizli bir tespiti veya ironisi olduğu bir internet meme'sidir. Kısacası, kötü bir durum karşısında umutsuzluk ve çaresizliği komik bir şekilde ifade eden bir mizah türü. Üzgün kedinin görüntüsü, kötü ekonomik duruma karşı çaresizlik ve ironik bir umutsuzluğu vurgulamaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altındaki bir yanıt görülüyor. Paylaşımda, Apple'ın online satışlarını durdurduğu ve ödenmiş siparişleri iptal etmeye başladığı belirtiliyor. Altta ise, iPhone 13'ün 23 Kasım 2021 tarihinde iptal edildiği ve faturalandırılmadığı belirtilmiş. Yanıtlayan kullanıcı, Apple'ın müşterilere telefonlarını göstermelerini istediklerinde ne tür bir tepki vereceklerini soruyor. "Necə iptal edər qəhbə apple, telefonunu çıxart göstər dediklərində bu gənclər dayılara nə göstərəcək daşşağını mı?" ifadesi, oldukça ironik bir şekilde, Apple'ın müşteri desteğinin veya ürünün kendisinin yetersiz/sakıncalı olduğunu ima ediyor. "Qəhbə" kelimesi ise olumsuz bir anlam taşımaktadır ve bu, mesajın daha da alaycı ve esprili bir ton aldığını göstermektedir. Özetle, paylaşım Apple'ın iptal uygulamasını eleştirirken, alttaki yanıt ise bu uygulamanın ve tepkinin komik tarafına odaklanarak, ironik ve esprili bir şekilde eleştiriye ekliyor. Joke, Apple'ın müşteri hizmetlerine ve/veya ürünlerinin imajına ilişkin, biraz abartılı bir şekilde karşı çıkan esprili bir yorumdur.

Resimde, başında çelik miğfer olan bir adamın portresi var. Miğferin ön kısmında "kim olduğumu bilmiyorum..." ve "neden burdayım bilmiyorum" yazıyor. Altında ise "tek bildiğim ampüle basmak" yazıyor. Bu resim, siyasi seçimlerde insanların kim olduklarını unutarak, "benim tarafım doğru", "öteki taraf kötü" gibi basit söylemlerle hareket ettiklerini ve bir yandan da kendi içinde kaybolmuş olduklarını gösteren bir mizah içeriyor.

dayılar: bı savaşsak bütün ülkelerin amına goruz heee küçük bir krize yarra yiyecek olan ekonomimiz: Kaynak

Arabaʏ + Dayılar(cos)ʏ = 0. @ickiliydibilmemne ile fizik saati. Kaynak

Resimde, bir kişi başında kask ile önünde bir tabanca tutmuş pozda. Kaskın üstünde "neden burdayım bilmiyorum" ve "kim olduğumu bilmiyorum" yazıyor. Resmin alt kısmında ise "tek bildiğim ampüle basmak" yazıyor. Şaka, 65 yaş üstü seçmenlerin sandık başına giderken kim olduklarını ya da neden orada olduklarını bilmediklerini, ancak ampule basmayı bildiklerini gösteren bir mizahi yorum.