Elbette, resmi inceleyelim: **Resimdeki Tanım:** Resimde, çeşitli ifadelerle çizilmiş, farklı tiplerde birçok "wojak" karakteri görüyoruz. Bu karakterler genellikle internet kültüründe kullanılan, duyguları ve belirli stereotipleri ifade eden figürlerdir. Bazı karakterler klavye başında otururken, diğerleri ise tuhaf eylemler sergiliyor. Örneğin, bir karakterin burnundan tuvalete benzer bir şey akar gibi görünmektedir. Üst kısımda "Doğal Seçilim Kanka" yazısı yer almaktadır. **Esprinin Açıklaması:** Esprinin temelini, "doğal seçilim" kavramıyla internet kültüründe ve özellikle "wojak" memelerinde görülen bazı davranışları birleştirmesi oluşturuyor. "Doğal seçilim", doğada canlıların hayatta kalma ve üreme şansını etkileyen bir süreçtir. Ancak bu resimde doğal seçilim, internet ortamında yapılan eylemler, yorumlar ve "wojak" karakterlerinin ifadeleri üzerinden mizahi bir şekilde yorumlanıyor. * **"Kanka"**: Bu kelime, samimi ve yakın arkadaş anlamında kullanılır. Resmin başlığında kullanılması, espriye daha samimi bir hava katıyor. * **Wojak Karakterleri ve Eylemleri**: Karakterlerin tuhaf ve abartılı ifadeleri ve eylemleri, internet ortamındaki davranışları ve bazen de "doğal seçilim" yoluyla elenen veya seçilen "tipleri" temsil edebilir. Bu meme, internet kültüründe sıkça karşılaşılan bazı durumları, davranışları ve kişileri hicveder. Özellikle, toplumsal normlara aykırı davranışlar, abartılı tepkiler veya belirli bir kesimin internet üzerindeki etkileşim biçimleri gibi konulara gönderme yapabilir.

Fotoğrafta, desenli bir gömlek giyen küçük bir şempanze ve yanındaki bir narin sarı çiçek (zambak) görünüyor. Şempanzenin çiçek koklaması, komik bir şekilde evrim teorisine gönderme yapıyor. "Sordum sarı çiçeğe evrim Darwin var mıdır?" sorusu, şempanzenin çiçek koklamasının, insan evriminin ilginç bir şekilde canlandırıcısı olarak yorumlanabilir. Evrim, doğal seçilim ve diğer biyolojik süreçler aracılığıyla türlerin nasıl zaman içinde değiştiğini açıklayan bir bilimsel kavramdır. Fotoğraf, şempanze ile çiçek arasında komik bir ilişki kurarak, evrim teorisini bir mizah unsuru ile ele alıyor. Bunu daha iyi anlamanın yolu, sorunun anlamını ve şempanzenin hareketinin ilişkisini düşünmektir.

Resimde, Darwin'in gagasıyla farklı besinleri yiyen kuşların karikatürleri bulunuyor. Her bir kuş, farklı bir beslenme türünü temsil ediyor. * **1. Tohum:** Kuş tohum yiyor. * **2. Kabuklu Yemişler:** Kuş kabuklu yemiş yiyor. * **3. Nektar:** Kuş nektar yiyor. (Bu, uzun gagalı bir kuş olduğu için ilginç.) * **4. Devlet Hazinesi:** Bu kuşun kafasına bir yaşlı adamın yüzü yapıştırılmış. Bu, "devlet hazinesi"nden, yani devlet kaynaklarından yararlanma veya "yandaşlık" gibi kavramlara gönderme yapıyor. **Şaka**, kuşların farklı yiyeceklerle beslenmelerine dayanıyor. Ancak sonundaki "Devlet Hazinesi" kuşunun görüntüsü, bu kaynağı eleştirel bir bakış açısıyla, ironik veya satirik bir şekilde temsil ediyor. Yani şaka, devletin kaynaklarını suistimal edenleri, şemsiyenin altındaki kuşlara benzetmekle eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir maymun, çocuğu ve onun yakınındaki yetişkinlerin bir şov izlediği görülüyor. Çocuğun maymuna çok benzemesi, maymunun bir ailenin üyesi gibi poz vermesi ve onu da şovun keyfini çıkardığı görüldüğü için komik bir durum yaratıyor. Resimdeki espri, maymunun çocuk gibi giysiler giymesinden ve çocuğa benzemesinden kaynaklanıyor. Aile fotoğrafına benzeyen bu görüntü, izleyicinin maymunun gerçekte çocuğun ablası veya erkek kardeşi olduğunu düşünmesine neden oluyor.

Resimde Darwin'in yiyecek/gaga rehberi adında bir meme paylaşılmış. **Resmin açıklaması:** - İlk karede bir kuş ve altında "1. Tohum" yazıyor. - İkinci karede yine bir kuş ve altında "2. Kabuklu Yemişler" yazıyor. - Üçüncü karede kuşun gagası uzamış ve "3. Nektar" yazıyor. - Dördüncü karede ise kuşun gagası bir insan yüzüne dönüşmüş ve "4. Devlet Hazinesi" yazıyor. **Şakanın açıklaması:** Meme, insanlara devletin para ve kaynaklarını nasıl kullandığını ve kendilerini nasıl beslediğini eleştirerek espri yapıyor. - İlk iki karede, kuşlar doğal kaynakları ve yiyecekleri tüketiyor. - Üçüncü karede kuş, nektar gibi daha özel bir kaynak kullanarak daha gelişmiş hale geliyor. - Son karede, kuşun gagası bir insan yüzüne dönüşerek devletin halktan para aldığını ve bunu kendi çıkarları için kullandığını simgeliyor.

Yorumlar 10B Q• 4 hafta önce (düzenlendi) Tarihte Ateizm'e en büyük katkıyı yapmış insanlar: 1.Richard Dawkins 2.Stephen Hawking...

Fotoğrafta bir şempanze var. Şempanze siyah bir fermuarlı ceket giymiş. Ceket onun için çok büyük ve komik bir şekilde duruyor. Şaka şu ki, şempanze normalde insanlar gibi giyinmez ve bu durum komik bir görünüm yaratıyor. Şempanzenin sevimli yüzü ve ceket arasındaki uyumsuzluk bir mizah unsuru yaratıyor.

Görsel, Twitter'dan bir gönderi. Gönderi, "Sosyal medyadaki yeni akımları tamamen destekliyorum. Şu arabayı bırakıp dans etme akımında birine araba çarpmıştı, şimdi de yere düşme pozu verirken biri ayağını kırmış. İşte bunlar hep doğal seçilim. Bõyleleri tükenecek, daha zekiler hayatta kalarak gen aktarımını yapabilecek." yazıyor. Şaka, sosyal medyada trend olan, tehlikeli ve saçma akımları eleştirerek doğal seçilimle bağdaştırıyor. Sosyal medyada popüler olan akımların tehlikeli ve anlamsız olduğunu, bu akımları takip edenlerin hayatta kalma şansının düşük olduğunu ima ediyor.

Resimde, August Landmesser adlı bir yazarın sosyal medyadaki yeni akımları desteklediğini ifade eden bir tweet paylaşımı görüyoruz. Tweet'te, arabalarını bırakıp dans etme akımında birine araba çarptığı, daha sonra da yere düşme pozu verirken birinin ayağını kırdığı anlatılıyor. Şaka, bu akımların saçmalık olduğunu ve doğal seçilim yoluyla daha zeki insanların hayatta kalacağını ima ediyor. Kısacası, tweet, sosyal medyadaki akımları eleştirerek onları abartılı ve tehlikeli olarak gösteren bir mizah içeriyor.