Görselde Twitter'da yapılmış bir paylaşım ve altına gelen bir yorum yer alıyor. **Paylaşım:** Gamze adlı bir kullanıcı, ateistlerin kız istemeye gittiklerinde nasıl bir diyalog kurduklarını ironik bir şekilde soruyor. "Darwin'in teorileri, maymunun izni ile kızınızı bu Allahsız, kitapsız, imansız, şerefsiz oğlumuza istiyoruz falan mı?" şeklinde bir soru yöneltiyor. Bu, ateistlerin inançsızlıklarını alaycı bir dille vurgulayarak, geleneksel kız isteme ritüelleri ile bir tezat oluşturuyor. **Yorum:** Poyraz Türk adlı kullanıcı ise Gamze'nin tweet'ine yanıt veriyor. Ateistlerin, kadınları mal olarak görmedikleri için kız isteme olayına farklı bir açıdan yaklaştıklarını ve en azından 9 yaşındaki kız çocuklarını istemeyeceklerini belirtiyor. Bu yorum, ateistlerin kız isteme konusundaki farklı yaklaşımlarını ve kültürel farklılıkları vurgulayan bir mizah unsuru taşıyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, ateistlerin inançsızlıklarını ve geleneksel kız isteme adetlerini karşılaştırarak mizah yaratıyor. İlk tweet, ateistleri geleneksel ve dini ritüellerle alay ederken, ikinci tweet ise ateistlerin bu konudaki farklı bakış açısını ve değerlerini vurgulayarak espriyi tamamlıyor. Her iki yorum da, farklı inanç ve dünya görüşlerinin toplum içindeki etkileşimini ve farklılıklarını mizahi bir dille ele alıyor.

Resimde, Twitter'da bir dizi gönderi görülüyor. Gönderilerde, "Ogusire" kullanıcı adlı bir kişinin diğer kullanıcılar ile yaptığu tartışmalar yer alıyor. Gönderilerde, çeşitli konularda (anlaşılan finansal bilgiler, toplumsal hassasiyet, evrim vb.) eleştiriler, cevaplar ve yanıtlar bulunuyor. Önemli olan, bu gönderilerde "kaş yaparken göz çıkarmak" gibi bir ifade var. Bu, bir şey yaparken yanlış yaparak başka bir şeyin de zarar görmesine atıfta bulunuyor. Yani, toplumsal etkilerin önemsiz görülmesi, veya belirli bir argümanın "aşırı genelleştirilmesi" gibi bir durum varmış gibi görünüyor. "Lütfen aşağıya doğru terketsinler" ifadesi de aynı mantığa dayanıyor, konu hakkındaki görüşleri ve davranışları eleştiriyor. "Yüzde yüz doğru tespit. İki ayağını üzerine kalkmış ya da o şekilde evrimleşmiş canlıların hiçbirbiri koşmaz. Tek bir örnek bulamazsınız (deve kuşu hariç)" ifadesi ise, bir konuda yaptığı iddianın aşırı genel olduğunu, bir istisna dışında her zaman doğru olduğunu iddia eden yanılgılı bir argümanı eleştirmek anlamına geliyor. Bu, gönderilerde mantıksal hatalar ve aşırı genellemeler için ironik bir tepki olarak kullanılıyor. Dolayısıyla, espri, ironi ve söyleme üzerinden ilerliyor.

Resimde, dünya haritasının bir parçası ve üzerinde Darwin ile Melbourne şehirleri arasında çizilen bir doğru görülüyor. Doğrunun üzerinde "3.140 km" ve "3.120 km" gibi yazılar bulunuyor. Bu, bir coğrafya bilgisi veya mesafe ölçümü sorgulaması değil, daha çok bir espriye işaret ediyor. "3.140" ve "3.120" sayıları, matematiksel sabit olan Pi sayısına (π) çok yakın değerler. Bu, bir coğrafya çalışması değil, Pi sayısının bir anlamda şaka yoluyla haritada gösterildiği bir espri. Harita üzerindeki çizgiler, Darwin ve Melbourne arasında yaklaşık bir mesafe gösteriyor, ama espri, sayıların anlamlı bir şekilde rastlantısallığının ve Pi sayısına benzemesinin arkasındaki mizah.

Resimde, Suriyeli olduğu iddia edilen bir gencin ve muhtemelen yaşlı bir adamın olduğu bir fotoğraf görünüyor. Fotoğrafın arka planında, kar yağmış bir ortamda, insan kalabalığı ve olasılıkla bir cenaze töreni varmış gibi görünüyor. Tweet'in metninde, "Türkiye'de şeriat isteyen Suriyeli" ifadesi, şeriat uygulaması arayan Suriyelileri hedef alan bir söyleme işaret ediyor. Daha sonra, "Evrim kafirlerin uydurmasıdır. Müslüman adam evrilmez." ifadesi, evrim teorisine karşı dinsel bir inancı yansıtıyor. Tweet, evrim teorisini reddeden, şeriat isteyen bir Suriyeli genç ile ilgili, ironik ve hafif alaycı bir mizah içeren bir yorum içeriyor. Gencin ifadesi, evrim gibi bilimsel kavramları reddediyor ve dini inançları vurgulayarak, aslında eleştirel bir bakış açısıyla yorum yapıyor ve din ve bilimin birbiriyle çatışmasını, dini dogmaların bilimi nasıl bastırdığına veya yorumlandığına işaret ediyor. Bu bağlamda, fotoğrafla birlikte kullanımı, tweetin göndereninin din ve bilimin çatıştığına ve insanların evrim gibi konulara karşı tutumlarına dair bir yorum yaptığını gösteriyor.

Resimde, mavi ve beyaz kareli bir gömlek giymiş küçük bir şempanze görülüyor. Şempanzenin burnunun dibinde sarı bir narin çiçek var. Şempanze çiçeğe doğru eğilmiş, sanki kokluyormuş gibi görünüyor. Tweetin metni ise "Sordum sarı çiçeğe evrim Darwin var mıdır?" şeklinde. Bu, şempanzenin çiçek koklamasını evrim teorisi ile ironik bir şekilde ilişkilendiren bir espri. Evrim teorisi, canlıların zamanla değiştiğini ve geliştiklerini öne sürer. Görüntü, şempanzenin bir çiçeği koklamasının, bir insanın nasıl bir çiçek koklayabileceğini, yani evrim yoluyla nasıl bir gelişme yaşanabileceğini simgeliyor. Tweet, evrim teorisinin bazı insanların aklındaki şaşkınlığı veya kabul etmekte zorluk yaşadıkları bir konuyu esprili bir dille ele alıyor.

Resimde, Darwin ve Melbourne şehirleri arasında bir mesafe gösteren bir dünya haritası yer alıyor. Haritada, iki şehir arasında kırmızı bir çizgi ile 3.140 kilometrelik bir mesafe gösterilmiş. Aynı zamanda, iki nokta arasındaki mesafeye ait bir başka ölçüm (3.120 km) de çizgide yer alıyor. Bu, bir espriye işaret ediyor. Haritada belirtilen mesafe, matematiksel olarak "çember çevresi" hesaplama mantığı ile 3.14'e dayanıyor. Bu da, Haritada gösterilen mesafe hesaplamalarında bir espri veya hatanın yapıldığını gösteriyor. Bir anlamda, harita çiziminde bir espri vardır.

Resim, Google Haritalar'da Darwin ile Melbourne arasındaki mesafeyi gösteren bir dünya haritası. Kırmızı çizgi, iki şehir arasındaki yaklaşık mesafeyi ve kilometre cinsinden uzaklığı (3.140 km ve 3.120 km) gösteren bir çizgi ile işaretliyor. Bu bir mizah durumu değil, sadece harita üzerindeki iki şehir arasındaki mesafeyi gösteren bir görsel. Görselde komik bir durum ya da anlatım yok.

Resimde, çizgi film karakteri Gumball ve Darwin'in resminin olduğu bir meme görseli. Memede, "X: kesin phonk filan dinliyor" yazısıyla başlıyor. Bu, X'in (muhtemelen bir kişi ya da grup) kesinlikle phonk tarzı müzik dinlediğini ifade ediyor. Sonra "Benim dinlediğim şarkı: gumball & darwin yerli plaka" yazıyor. Bu, kişinin veya grubun dinlediği şarkının Gumball ve Darwin'in yerli müzik tarzı olduğunu, yani Türkiye'deki yerel müzik türü olduğunu söylüyor. Özetle, meme, popüler phonk müziğinin ve Gumball ve Darwin gibi çizgi filmlerde bulunan müzik türlerin bir karşıtlığına ve komik bir şekilde yerli müziğe bir gönderme yapıyor. Yerli plak, Türkiye'deki yerel müzik kültürünün yaygın bir simgesidir. Çizgi film karakterlerinin yerel müzik dinlemesinin garip ve komik olduğu vurgulanıyor.

Görüntüde, gri renkte, eski tarz bir müzik çalar görünüyor. Müzik çalar, sanki şiddetli bir sel ya da su baskınıyla karşı karşıyaymış gibi, etrafı suyla kaplı. Su, müzik çaların etrafını sarmış ve içinden akıyor. Bu, "her şeyin ters gittiği" veya "çok kötü bir durum" anlamına gelen bir internet meme'sidir. Müzik çalara sel gelmesi, günlük hayatta karşılaştığımız, beklenmedik ve sıkıntılı durumları, komik bir dille ifade etmenin bir yoludur. Görsel, bir "Daily Gumball" sitesi veya benzeri bir platformda paylaşılan ve sosyal medyada yayılan bir animasyon veya video içerik fragmanı olabilir. Joke, beklenmedik bir durumun, günlük bir nesne (burada müzik çalar) üzerindeki komik etkisini vurgulamaya dayanıyor.

Resimde, küçük bir şempanze, üzerinde kareli bir gömlek bulunan ve bir narin sarı çiçek koklayan bir şempanze görünüyor. Tweet'in metni "sordum sarı çiçeğe evrim darwin var mıdır?" şeklinde. Bu, evrim teorisiyle dalga geçen bir mizah örneği. Şempanzenin bir çiçeği koklamasının evrim teorisini komik bir şekilde sorgulaması amaçlanıyor. "Evrim, Darwin'in dediği gibi mi oluyor" imajını komik bir şekilde yaratıyor. Yani şempanze, çok basit bir biçimde, evrim teorisini gülünçleştiren bir şekilde sorguluyor.

Resimde Charles Darwin'in bir fotoğrafı ve üzerinde "AND THE DARWIN AWARD" (ve DARWIN Ödülü) ve "GOES TO..." (gidiyor...) yazıları bulunuyor. Darwin Ödülü, genellikle kendi kendine zarar vererek veya başkalarının zararına neden olan en absürt şekilde ölen kişilere verilen, ironik bir ödül. Fotoğraf, bu ödülü alan kişiyi göstermek için bir şablon olarak kullanılıyor. Dolayısıyla şaka, Darwin Ödülü'nün verilebileceği ilginç ve absürt durumlara gönderme yapıyor. Görsel, Darwin'in otoriter ve bilge bir ifadeyle sunulması, okuyucuyu bu absürt durumu düşünmeye ve komik olanı anlamasına yardımcı oluyor.

Resimde, çizgi roman tarzında, olasılıkla siyasi bir mizah içeren bir sahne var. Ortada, saçları kabarık, yüzü biraz abartılı çizilmiş iki kişi ve birinin konuşma balonunda "Kılığdar çoğu iyi adam lan..." yazıyor. Diğer kişinin konuşma balonunda ise "ABI?" yazıyor. Karakterlerin giysileri ve tavırları, belli tarihi kişilikleri veya siyasi figürleri temsil edebiliyor gibi görünüyor. Potansiyel mizah, "Kılığdar çoğu iyi adam lan..." ifadesiyle bir karakterin, görünüşte iyi biri olan başka bir karakteri veya karakterleri eleştirdiği veya sorguladığı yönünde. "ABI?" şeklindeki soru ise, bir şaşkınlık ya da kuşku ifadesi olarak karşılık verebilir. Bu, belki birinin maske taktığı veya gerçek kimliğini sakladığı bir durum olabilir. Resimde, kişilerin görünümlerine, ifadelerine ve konuşma balonlarına bakarak, karakterler arasındaki ilişki, sosyal yorum veya siyasi bir durumu parodize eden bir durum olduğu çıkarılabilir. Ancak, doğru ve kesin yorum için daha fazla bağlam gereklidir.

Resimde dört farklı türde yiyecek tüketen kuşların karikatürleri bulunmaktadır. 1. Kuş tohum yiyor. 2. Kuş kabuklu deniz ürünlerini yiyor. 3. Kuş nektar yiyor. 4. Kuş "Devlet Hazinesi"nden ne yediği belli olmayan bir şey yiyor. Şaka, insanların her zaman "Devlet Hazinesi"nden ne yediği sorusuna cevap verememelerini ve "bilinmez" bir şey yediği ima ediliyor.

Fotoğrafta, şaşkın bir ifadeyle kameraya bakan bir adam görülüyor. Adamın başının üzerinde "Din, Bilim ve Darwin" yazan bir ekran var. Bu fotoğraftaki espri, adamın "Din, Bilim ve Darwin" tartışmasını şaşkınlıkla izlediği izlenimini vermesinden kaynaklanıyor. Özellikle "Darwin" kelimesinin eklenmesiyle, adamın bu tartışmaya olan ilgisini ve belki de şaşkınlığını vurgulamak amaçlanmıştır. Bu tür görseller, sosyal medyada sıklıkla insanların günlük yaşamları hakkında mizah yaratmak için kullanılır.

Görsel, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal eden içerikleri kaldırmak için kullandığı standart bir mesajı gösteriyor. Görselin komik veya mizah içeren bir yanı yok.

Fotoğrafta, bir maymun, çocuğu ve onun yakınındaki yetişkinlerin bir şov izlediği görülüyor. Çocuğun maymuna çok benzemesi, maymunun bir ailenin üyesi gibi poz vermesi ve onu da şovun keyfini çıkardığı görüldüğü için komik bir durum yaratıyor. Resimdeki espri, maymunun çocuk gibi giysiler giymesinden ve çocuğa benzemesinden kaynaklanıyor. Aile fotoğrafına benzeyen bu görüntü, izleyicinin maymunun gerçekte çocuğun ablası veya erkek kardeşi olduğunu düşünmesine neden oluyor.